{"id":10077,"date":"2013-06-13T19:30:00","date_gmt":"2013-06-13T17:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=10077"},"modified":"2013-06-19T00:21:41","modified_gmt":"2013-06-18T22:21:41","slug":"mera-janouch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/06\/mera-janouch\/","title":{"rendered":"Mera Janouch"},"content":{"rendered":"

\"310798_2239916930367_1668698672_n-crop\"<\/a>\u00a0Janouch. Foto: Susanna Varis<\/em><\/p>\n

Katerina Janouch, som jag redan skrev om\u00a0h\u00e4r<\/a>, har allts\u00e5 b\u00f6rjat bena ut orsaken till varf\u00f6r till exempel den moderne, feministiske s\u00f6dermalmshipstern blivit asexuell. Det f\u00f6rsta av hennes inl\u00e4gg kan l\u00e4sas\u00a0h\u00e4r<\/a>. Janouch har nu kommit med ett nytt\u00a0inl\u00e4gg<\/a>\u00a0och d\u00e4r finns \u00e4ven j\u00e4mst\u00e4lldismen med. Jag har sv\u00e5rt f\u00f6r att bek\u00e4nna mig till n\u00e5got som helst fullst\u00e4ndigt, politiskt eller ideologiskt paket, men jag delar m\u00e5nga av j\u00e4mst\u00e4lldismens \u00e5sikter (s\u00e5 som de framkommit p\u00e5 bloggen Genusdebatten till exempel, n\u00e5got f\u00e4rdigt ”program” finns inte att ta st\u00e4llning till \u00e4n). Janouch skriver:<\/p>\n

”Kontentan \u00e4r: S\u00e5 har feminister b\u00e4ddat och d\u00e4rmed f\u00e5r ni inte ligga. Skadeglatt \u00e4r bara f\u00f6rnamnet. \u00c4nd\u00e5 \u00e4r f\u00f6reteelsen inte s\u00e5 enkel. Det \u00e4r inte svart eller vitt p\u00e5 det s\u00e4tt att \u201dm\u00e4n ska f\u00e5 vara m\u00e4n\u201d och \u201dkvinnor ska vara kvinnor\u201d och d\u00e5 kommer allt bli bra. \u00c5terst\u00e4ll patriarkatet! L\u00e5t m\u00e4nnen ta hand om samh\u00e4llet och f\u00f6rpassa kvinnorna till spisen\/barnpassningen, s\u00e5 kommer allas sexliv att blomstra! Tror \u201dj\u00e4mst\u00e4lldisterna\u201d p\u00e5 allvar att det var b\u00e4ttre f\u00f6rr? Att utveckligen i v\u00e5r moderna v\u00e4rld enbart \u00e4r stympande f\u00f6r den manliga sexualiteten? \u00c4r kvinnors behov\/frig\u00f6relse\/r\u00e4ttigheter till tex lika l\u00f6n s\u00e5 pass hotfullt? Tycker en \u201dj\u00e4mst\u00e4lldist\u201d p\u00e5 fullt allvar att en kvinna b\u00f6r veta sin plats och inte beh\u00f6va bli f\u00f6rtryckt p\u00e5 grund av sitt k\u00f6n? Jag \u00e4r uppriktigt fascinerad.”<\/p><\/blockquote>\n

Resonemanget \u00e4r till stor del en s\u00e5 kallad halmgubbe. Man hittar p\u00e5 en motst\u00e5ndare och ger den egenskaper som man sedan tar st\u00e4llning emot. Det enda jag hittar i Ekvalists inl\u00e4gg<\/a>\u00a0(som Janouch n\u00e4mner)\u00a0\u00e4r:<\/p>\n

”Jag vet inte vad ni t\u00e4nker om detta, men sj\u00e4lv t\u00e4nker jag: som en b\u00e4ddar f\u00e5r en ligga.”<\/p><\/blockquote>\n

Inte en tillstymmelse till n\u00e5gonting i den stil som Janouch beskriver. Det finns diskussion om huruvida feminismen kan vara en f\u00f6rklaring och en och annan skadeglad kommentar, men \u00f6verlag seri\u00f6st menade funderingar kring hur feminismen, som den tar sig i uttryck i Sverige 2013, kan ha haft effekt p\u00e5 det beskrivna. J\u00e4mst\u00e4lldhetsfeministern (som Janouch ocks\u00e5 n\u00e4mner) \u00e4r en satirblogg, s\u00e5 som en bra s\u00e5dan ska se ut (jag ser t ex inte SCUM som satir, det \u00e4r en humorbefriad politisk pamflett). De andra bloggarna som n\u00e4mns l\u00e4ser jag personligen inte (eller har inte hittills gjort), s\u00e5 jag avb\u00f6jer att kommentera dem.<\/p>\n

Jag skulle g\u00e4rna vilja se exempel p\u00e5 de andra p\u00e5st\u00e5endena som Janouch har hittat p\u00e5 en j\u00e4mst\u00e4lldistisk blogg.<\/p>\n

Jag rekommenderar Janouch att l\u00e4sa Anders p\u00e5 Genusdebattens\u00a0svar<\/a>\u00a0till henne om hon inte har gjort det.<\/p>\n

I \u00f6vrigt verkar Janouch \u00e4nd\u00e5 vara nyfiken p\u00e5 och uppriktigt intresserad av \u00e4ven andra \u00e4n det direkt feministiska perspektivet p\u00e5 saken:<\/p>\n

”Och samtidigt anser jag att man ska kunna lyfta relationsproblem och f\u00f6rvirring i sexualiteten och i v\u00e5ra roller, samtidigt som man m\u00e5nar om j\u00e4mst\u00e4lldhet och lika r\u00e4ttigheter och m\u00f6jligheter.”<\/p><\/blockquote>\n

Bra, precis det som j\u00e4mst\u00e4lldismen vill.<\/p>\n

”F\u00f6r visst kan det bli fel n\u00e4r en grupp (kvinnor) som varit f\u00f6rtryckt, b\u00e5de strukturellt och i det privata, h\u00f6jer sin r\u00f6st. Revanschlusten \u00e4r \u2013 inte helt ov\u00e4ntat \u2013 stor. M\u00e5nga kvinnor k\u00e4nner ilska, hat och bitterhet utifr\u00e5n att de f\u00f6rtryckts och h\u00e4mmats och mobbats av \u2013 ja, m\u00e4n (men \u00e4ven andra kvinnor f\u00f6rst\u00e5s.) De globala or\u00e4ttvisorna p\u00e5 intet s\u00e4tt l\u00f6sta. Lika l\u00f6n fortfarande en aktuell fr\u00e5ga. Stereotypa k\u00f6nsroller begr\u00e4nsar oss \u00e4ven 2013.”<\/p><\/blockquote>\n

J\u00e4mst\u00e4lldister anser \u00f6verlag att f\u00f6rtrycket inte riktigt, inte ens historiskt, kan beskrivas s\u00e5 enkelt. Historiskt \u00e4r det oftast en liten elit av m\u00e4n som innehaft makt, l\u00e5ngt ifr\u00e5n alla m\u00e4n. Majoriteten av m\u00e4nnen har ocks\u00e5 varit f\u00f6rtryckta. F\u00f6rtrycken ser olika ut f\u00f6r m\u00e4n och kvinnor. Personligen anser jag att kvinnor idag kan inte komma dragandes med f\u00f6rtryck som tog sig uttryck f\u00f6r hundra \u00e5r sedan och kr\u00e4va n\u00e5gon form av kompensation idag. P\u00e5 vad s\u00e4tt \u00e4r kvinnor f\u00f6rtryckta i Sverige idag? Svensk lagstiftning \u00e4r k\u00f6nsneutral d\u00e4r den inte gynnar kvinnor, dvs det finns ingen lagstiftning som diskriminerar kvinnor, men det finns lagstiftning som diskriminerar m\u00e4n (delar av f\u00f6r\u00e4ldrabalken och brottsrubriceringen kvinnofridskr\u00e4nkning till exempel). Globalt ser det annorlunda ut och d\u00e4r kan ofta mer insatser beh\u00f6vas just f\u00f6r kvinnors r\u00e4ttigheter och m\u00f6jligheter. Jag kan forts\u00e4tta l\u00e4nge, men kort sagt vill j\u00e4mst\u00e4lldismen inkludera b\u00e5da k\u00f6nens problematik i arbetet f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldhet. Lika l\u00f6n har avhandlats m\u00e5nga g\u00e5nger \u00e4ven p\u00e5 denna blogg. M\u00e4n tenderar prioritera arbete och status, kvinnor relationer och h\u00e4lsa. En delf\u00f6rklaring till den ca 6 % of\u00f6rklarade l\u00f6neskillnaden mellan gruppen m\u00e4n och gruppen kvinnor. Kvinnor n\u00f6jer sig ocks\u00e5 med mindre l\u00f6n, en annan delf\u00f6rklaring.<\/p>\n

”F\u00f6rdomar frodas \u00e4n. Kvinnor d\u00f6ms h\u00e5rt, bed\u00f6ms utifr\u00e5n utseende och vikt (men detta drabbar \u00e4ven m\u00e4n! l\u00e5t oss inte blunda f\u00f6r press som tex unga killar uts\u00e4tts f\u00f6r) och flickor diskrimineras.”<\/p><\/blockquote>\n

Jag blir glad att Janouch kommer ih\u00e5g killarna h\u00e4r. En liten fr\u00e5ga: \u00e4r det inte oftast s\u00e5 att det \u00e4r andra kvinnor som d\u00f6mer en kvinnas utseende? Vem ser till att h\u00e5lla hela mode- och skvallertidningsbranschen under armarna, vem k\u00f6per alla produkter som marknadsf\u00f6rs med anorektiska modeller? Vem bloggar och delar de h\u00e4r idealen vidare? Pojkar och m\u00e4n? D\u00f6mer inte kvinnor m\u00e4nnen efter utseende kanske? Men jag h\u00e5ller med, osunda kroppsideal b\u00f6r bek\u00e4mpas och unga, b\u00e5de tjejer och killar, ska i m\u00f6jligaste m\u00e5n f\u00e5 l\u00e4ra sig att de duger precis som de \u00e4r. J\u00e4mst\u00e4lldismen h\u00e4vdar ocks\u00e5 att det inte handlar om en t\u00e4vlan i lidande. K\u00f6nens ”ok” ser olika ut, men b\u00e5da har sina. D\u00e4r kvinnor d\u00f6ms efter utseende, d\u00f6ms m\u00e4nnen efter ekonomisk och annan status.<\/p>\n

”Jag vill ha friheten att prata om alla perspektiv. B\u00e5de f\u00f6r att kunna f\u00f6ra en vettig kamp f\u00f6r \u00e4kta j\u00e4mst\u00e4lldhet \u2013 och samtidigt kunna ta upp vilka baksidor den kan f\u00f6ra med sig. Till exempel tj\u00e4nar vi ingenting p\u00e5 att f\u00f6rneka hormonernas betydelse i sexualiteten. K\u00f6nsroller \u00e4r skapade utifr\u00e5n sociala normer, men v\u00e5ra biologiska k\u00f6n p\u00e5verkas av faktorer som inte har med inl\u00e4rda beteenden att g\u00f6ra. Men de inl\u00e4rda beteendena utg\u00e5r \u00e4ven fr\u00e5n hormonell p\u00e5verkan \u2013 samt fr\u00e5n biologiska f\u00f6ruts\u00e4ttningar (som att kvinnorna \u00e4r de som f\u00f6der barn, den st\u00f6rsta skillnaden mellan oss.) Ja, jag vet att \u201dbiologi\u201d \u00e4r ett r\u00f6tt skynke att vifta med \u2013 men likv\u00e4l en verklighet vi m\u00e5ste f\u00f6rh\u00e5lla oss till.\u00a0 Bortsett fr\u00e5n att k\u00f6nen \u00e4r olika, betyder det inte att k\u00f6nen s frihet ska kapas. F\u00f6rvirrande? Det \u00e4r det, f\u00f6r m\u00e5nga”<\/p><\/blockquote>\n

V\u00e4lkommen till j\u00e4mst\u00e4lldisterna, Janouch! J\u00e4mst\u00e4lldismen f\u00f6respr\u00e5kar kunskap baserad p\u00e5 vetenskap och bepr\u00f6vad erfarenhet, inte politisk retorik. J\u00e4mst\u00e4lldister brukar anse att k\u00f6nsroller och vi alla som personer \u00e4r produkter av biologi och socialisering, av b\u00e5de gener och milj\u00f6 i samspel. N\u00e5got som, det m\u00e4rks \u00e4ven i Janouch text h\u00e4r, \u00e4r mycket tabu p\u00e5 sina h\u00e5ll inom feminismen.<\/p>\n

”Men inte bara m\u00e4nnens sexualitet\/behov\/uttryck har delvis g\u00e5tt vilse. Ocks\u00e5 kvinnorna \u00e4r f\u00f6rvirrade. Vad vill vi ha? Vilka signaler s\u00e4nder vi ut? Vad kr\u00e4ver vi? Och vad ger vi sj\u00e4lva?<\/strong><\/p>\n

Nej, jag anser inte att \u201dvarje penetration \u00e4r en v\u00e5ldt\u00e4kt\u201d, som de mest radikala feministerna skanderade.”<\/p><\/blockquote>\n

Ja, vad vill kvinnorna? Och vad vill feministerna? Sista meningen h\u00e4r \u00e4r ett exempel p\u00e5 saker som fj\u00e4rmat till exempel undertecknad fr\u00e5n feminismen. Jag anser inte en stor del av r\u00f6relsen l\u00e4ngre representera en kamp f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldhet (huruvida feminismen n\u00e5gonsin de facto varit en kamp f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldhet \u00e4r en annan fr\u00e5ga, personligen har jag tidigare uppfattat att den har gjort det). I sina delar \u00e4r den mycket\u00a0mansfientlig<\/a>, i andra delar har den lett till en pseudovetenskap vid namn genusvetenskap (feministisk teori maskerad till vetenskap och marknadsf\u00f6rt till politiker och genom dem till samh\u00e4llet i \u00f6vrigt med t ex resultat att en 50\/50-f\u00f6rdelning mellan k\u00f6nen inom alla samh\u00e4llsomr\u00e5den ses som bevis f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldhet), ytterligare i andra \u00e4r den ett karri\u00e4rmedel och i \u00e4nd\u00e5 andra en lobbyism f\u00f6r kvinnors intressen. Den arbetar med att uppr\u00e4tth\u00e5lla en ensidig bild av kvinnan som ett st\u00e4ndigt offer och mannen som en st\u00e4ndig f\u00f6rtryckare. Det kvinnliga omhuldas alltid som det goda och det r\u00e4tta, medan manligheten och mannen har bespottats och f\u00f6raktats i o\u00e4ndliga kr\u00f6nikor, artiklar, pj\u00e4ser och bloggar. (J\u00e4mf\u00f6r naturlagen ”k\u00f6nsmaktsordningen”). Beskrivningen \u00e4r inte r\u00e4ttvis f\u00f6r n\u00e5got av k\u00f6nen. J\u00e4mst\u00e4lldismen vill se m\u00e4nniskor som individer och kr\u00e4ver inte att m\u00e4nniskor ska g\u00f6ra vare sig ”k\u00f6nsstereotypa” eller ”normbrytande” val i sina liv.<\/p>\n

Andra bloggar:\u00a0Genusdebatten<\/a>\u00a0,\u00a0Aktivarum<\/a><\/p>\n

\u00a0– : – : – : –<\/p>\n

Bifogar h\u00e4r Anders svar till Janouch fr\u00e5n Genusdebatten:<\/strong><\/p>\n

Hej Katarina! Jag misst\u00e4nker att du l\u00e4ser h\u00e4r.
\nAnders h\u00e4r, jag som skrev f\u00f6rra inl\u00e4gget. Jag kallar mig inte j\u00e4mst\u00e4lldist, f\u00f6r att jag \u00e4r skeptisk till ismer \u00f6verlag och kravet till att acceptera ett helt koncept. Humanist r\u00e4cker bra, men jag skriver h\u00e4r f\u00f6r det ligger n\u00e4rmast mina \u00e5sikter i j\u00e4mst\u00e4lldhetsfr\u00e5gan. En god sak n\u00e4r man debatterar \u00e4r att inte bygga halmgubbar och p\u00e5skriva andra \u00e5sikter. D\u00e4rf\u00f6r har jag lite problem med detta stycke i din text.<\/p>\n

S\u00e5 har feminister b\u00e4ddat och d\u00e4rmed f\u00e5r ni inte ligga. Skadeglatt \u00e4r bara f\u00f6rnamnet. \u00c4nd\u00e5 \u00e4r f\u00f6reteelsen inte s\u00e5 enkel. Det \u00e4r inte svart eller vitt p\u00e5 det s\u00e4tt att \u201dm\u00e4n ska f\u00e5 vara m\u00e4n\u201d och \u201dkvinnor ska vara kvinnor\u201d och d\u00e5 kommer allt bli bra[1]. \u00c5terst\u00e4ll patriarkatet[2]! L\u00e5t m\u00e4nnen ta hand om samh\u00e4llet och f\u00f6rpassa kvinnorna till spisen\/barnpassningen, s\u00e5 kommer allas sexliv att blomstra[3]! Tror \u201dj\u00e4mst\u00e4lldisterna\u201d p\u00e5 allvar att det var b\u00e4ttre f\u00f6rr? Att utveckligen i v\u00e5r moderna v\u00e4rld enbart \u00e4r stympande f\u00f6r den manliga sexualiteten?[4] \u00c4r kvinnors behov\/frig\u00f6relse\/r\u00e4ttigheter till tex lika l\u00f6n s\u00e5 pass hotfullt[5]? Tycker en \u201dj\u00e4mst\u00e4lldist\u201d p\u00e5 fullt allvar att en kvinna b\u00f6r veta sin plats och inte beh\u00f6va bli f\u00f6rtryckt p\u00e5 grund av sitt k\u00f6n? Jag \u00e4r uppriktigt fascinerad[6].<\/i><\/p>\n

Jag \u00e4r uppriktigt fascinerad att du kan l\u00e4sa s\u00e5 fel, tolka s\u00e5 galet och g\u00f6ra s\u00e5pass m\u00e5nga felslut som du g\u00f6r.
\n[1] Var n\u00e5gonstans l\u00e4ser du att m\u00e4n ska vara m\u00e4n och kvinnor kvinnor? Om man har en humanistisk eller j\u00e4mst\u00e4lldistisk m\u00e4nniskosyn \u00e4r det individens r\u00e4tt att uttrycka sig efter sin egen natur och k\u00e4nsla man st\u00e5r f\u00f6r. Den individ som inte f\u00f6ljer k\u00f6nsnormen ska f\u00e5 g\u00f6ra det, men man kan inte f\u00f6rv\u00e4nta sig att m\u00e4n och kvinnor som grupp kommer v\u00e4lja sina liv precis lika. Vi har olika biologi och till det har vi olika sociala normer. Att f\u00f6lja en social norm kan vara en trygghet eller en f\u00f6rbannelse. Det kan vara sk\u00f6nt att k\u00f6pa n\u00e5gra paketl\u00f6sningar och inte bygga hela sin identitet fr\u00e5n grunden, men alla ska f\u00e5 plocka ur alla godissk\u00e5lar. Det \u00e4r ett vanligt felslut bland feminister du g\u00f6r, att n\u00e4r vi pl\u00e4derar f\u00f6r att vi inte beh\u00f6ver sudda ut alla skillnader p\u00e5 gruppniv\u00e5 tolka det som att individen ska styras in i en fix k\u00f6nsmall fr\u00e5n f\u00f6dseln. Samma feltolkning som Nina Bj\u00f6rk gjorde av N\u00f6rmarks text.<\/p>\n

[2] \u00c5terst\u00e4ll patriarkatet? Intressant, det betyder att du anser att patriarkatet inte finns eller \u00e4r mycket nerbrutet. Bra. N\u00e5got patriarkat i egentlig mening kan vi inte prata om i Sverige. Det \u00e4r definitivt inte \u00e4ldre m\u00e4n som styr varken i familjen eller i samh\u00e4llet. Det finns fortfarande \u00f6ar d\u00e4r kvinnor\/m\u00e4n kommer till korta, men knappast n\u00e5got som kan kallas patriarkat utan hemmasnickrade definitioner.<\/p>\n

[3]Var har du l\u00e4st att n\u00e5gon h\u00e4r har skrivit att m\u00e4n ska styra samh\u00e4llet och kvinnor ska tillbaka till spis och barn? Citat tack! O\u00e4rlig argumentation \u00e4r bara f\u00f6rnamnet.<\/p>\n

[4] Nej det var inte b\u00e4ttre f\u00f6rr, men v\u00e4gen fram\u00e5t g\u00e5r genom att se b\u00e5da k\u00f6ns situation och deras fr\u00e5gor. Utvecklingen i v\u00e5r moderna v\u00e4rld \u00e4r inte automatiskt stympande f\u00f6r sexualiteten, men att st\u00e4ndigt demonisera allt manligt och manlig sexualitet i synnerhet kommer f\u00e5 effekter. Annars \u00e4r feminister snara att prata om strukturers p\u00e5verkan, men du tror inte att all s\u00e5gning av maskulinitet i media f\u00e5r effekt p\u00e5 en hel del m\u00e4n? Vi har unga m\u00e4n idag som v\u00e4xt upp med att h\u00f6ra hur allt de \u00e4r \u00e4r fel och destruktivt. Klart det p\u00e5verkar dem, liksom unga kvinnor p\u00e5verkas av idealen i modemagasinen. Dubbelmoralen \u00e4r sl\u00e5ende.<\/p>\n

[5] Ditt bruk att h\u00e5na manlig r\u00e4dsla har tagits upp ovan, men jag slutar aldrig att f\u00f6rv\u00e5nas \u00f6ver vilka k\u00f6nsideal m\u00e5nga feminister egentligen appellerar till. Det \u00e4r inte ovanligt att man pratar om sm\u00e5pojkar, inte man nog, \u00e4r du r\u00e4dd eller. En man ska allts\u00e5 inte f\u00e5 vara r\u00e4dd? Han ska ridderligt stiga \u00e5t sidan f\u00f6r kvinnor, bereda plats? D\u00e5 \u00e4r det inte en ny man ni vill ha. D\u00e5 vill ni ha en riddare och f\u00f6rdelarna med de gamla k\u00f6nsrollerna (kvinnans skyddsv\u00e4rde) samt f\u00f6rdelarna med de manliga, utan att betala priset. Btw, kvinnor f\u00e5r samma l\u00f6n som m\u00e4n om de \u00e4r beredda att betala priset. Man f\u00e5r mer betalt som utes\u00e4ljare \u00e4n aff\u00e4rsbitr\u00e4de. \u00c4nd\u00e5 \u00e4r det n\u00e4stan inga kvinnor som \u00e4r beredd att bo 100 n\u00e4tter per \u00e5r p\u00e5 hotell borta fr\u00e5n familjen. Du kanske kan svara p\u00e5 varf\u00f6r?<\/p>\n

[6] Ja, vi tycker p\u00e5 fullaste allvar att en kvinna\u00a0inte<\/b>\u00a0[ska] beh\u00f6va bli f\u00f6rtryckt p\u00e5 grund av sitt k\u00f6n.<\/i>\u00a0Inte m\u00e4n heller. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r vi pl\u00e4derar f\u00f6r k\u00f6nsneutral lagstiftning och att se b\u00e5da k\u00f6ns fr\u00e5gor. Sen vill jag \u00e5ter ha ett citat d\u00e4r n\u00e5gon h\u00e4r sagt att\u00a0en kvinna ska veta sin plats<\/i>.<\/p>\n

Att f\u00e5 in s\u00e5 m\u00e5nga fel p\u00e5 s\u00e5 f\u00e5 rader \u00e4r imponerande. Magistern ger ett F p\u00e5 l\u00e4sf\u00f6rst\u00e5else och argumentation.<\/p>\n

\/Anders<\/p>\n

\u00a0– : – : – : –<\/p>\n

18. juni:\u00a0Ekvalist<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Janouch. Foto: Susanna Varis Katerina Janouch, som jag redan skrev om\u00a0h\u00e4r, har allts\u00e5 b\u00f6rjat bena ut orsaken till varf\u00f6r till exempel den moderne, feministiske s\u00f6dermalmshipstern blivit asexuell. Det f\u00f6rsta av hennes inl\u00e4gg kan l\u00e4sas\u00a0h\u00e4r. Janouch har nu kommit med ett … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,259,1321,1162,589,1,590,403],"tags":[4900,4899,4903,4918,1622,700,2721,3156],"class_list":["post-10077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","tag-feminism","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-jamstalldhet","tag-jamstalldism","tag-katerina-janouch","tag-misandri","tag-seher-yilmaz"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10077"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10085,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10077\/revisions\/10085"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}