{"id":11673,"date":"2013-12-11T18:00:05","date_gmt":"2013-12-11T17:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=11673"},"modified":"2013-12-11T18:00:05","modified_gmt":"2013-12-11T17:00:05","slug":"hant-i-veckan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/12\/hant-i-veckan\/","title":{"rendered":"H\u00e4nt i veckan"},"content":{"rendered":"

En ung kvinna har skrivit en kritisk text om feminismen och genustesernas till\u00e4mpning inom skolsystemet p\u00e5 sin blogg. Genusdebatten publicerar texten\u00a0h\u00e4r<\/a>. Mycket l\u00e4sv\u00e4rd. Det verkar f\u00f6r \u00f6vrigt ha h\u00e4nt en hel del under veckan som vi tillbringade i Wien; DN har beg\u00e4rts en pudel<\/a>\u00a0ang\u00e5ende en annons (om samma i\u00a0Sydsvenskan<\/a>). Det h\u00e4r v\u00e4cker onekligen fr\u00e5gan om huruvida all kunskap \u00e4r bra kunskap? \u00c4r det bra att k\u00e4nna till fakta som visar p\u00e5 t ex skillnader i intelligens mellan grupper av m\u00e4nniskor? \u00c4r det bra att k\u00e4nna till att andelen som uppb\u00e4r f\u00f6rs\u00f6rjningsst\u00f6d \u00e4r si och s\u00e5 stor i en viss grupp av m\u00e4nniskor och si och s\u00e5 stor i en viss annan grupp m\u00e4nniskor? Mitt svar m\u00e5ste \u00e4nd\u00e5 bli att kunskapen har ett v\u00e4rde i sig. Det \u00e4r vad man v\u00e4ljer att g\u00f6ra med kunskapen som kan problematiseras. Fr\u00e5gan \u00e4r sj\u00e4lvklart ocks\u00e5 huruvida en sammanst\u00e4llning av vissa fakta, publicerade under en rubrik som vill problematisera invandringspolitiken (Obs, invandringspolitiken, inte invandrarna) kan tolkas falla under t ex hets mot folkgrupp. Jag \u00e4r ingen expert p\u00e5 detta och svaret \u00e4r inte sj\u00e4lvklart f\u00f6r mig. Ska invandringspolitiken kunna diskuteras eller \u00e4r en ansats till detta per automatik rasism, \u00e4r n\u00e4sta fr\u00e5ga. Fr\u00e5gan har nu s\u00f6kt sitt svar i ett par decennier.<\/p>\n

N\u00e4sta stora h\u00e4ndelse tycks vara en kartl\u00e4ggning av kommentatorer p\u00e5 Avpixlat med flera sidor, utf\u00f6rd av en m\u00e4rklig allians i form av Expressen och n\u00e5got som heter Researchgruppen\/AFA. Toklandet skriver om detta\u00a0h\u00e4r<\/a>. Antifascistisk aktion (AFA) befinner sig l\u00e5ngt ute p\u00e5 ytterv\u00e4nsterkanten och ser inga som helst problem med att anv\u00e4nda v\u00e5ld<\/a>\u00a0i sin aktivism. En extremistgrupp som ska kartl\u00e4gga t\u00e4nkt anonyma kommentatorer p\u00e5 sociala fora med andra ord, med ben\u00e4get bist\u00e5nd av etablerad media. Fr\u00e5gan h\u00e4r \u00e4r: finns det ett egenv\u00e4rde i att medborgare kan uttrycka \u00e5sikter och tankar anonymt p\u00e5 n\u00e4tet? Problematiken med individer som anonymt sprider till exempel rasistiska \u00e5sikter m\u00e5ste st\u00e4llas emot att debattklimatet i Sverige knappast kan kallas fritt i dagens l\u00e4ge. Att kritisera radikalfeminismen st\u00e4mplas slentrianm\u00e4ssigt som hat och har redan f\u00f6rs\u00f6kts kriminaliseras<\/a>, att uttrycka en avvikande \u00e5sikt i fr\u00e5gor om just feminism eller att kritisera den f\u00f6rda invandringspolitiken har lett till personliga konsekvenser f\u00f6r individer.<\/p>\n

Deprimerande nyheter fr\u00e5n alliansh\u00e5llet \u00e4r Bj\u00f6rklunds m fl undfallenhet gentemot de nya, feministiska orkanvindarna i partiet i form av f\u00f6rslag om att genus nu ska in i alla \u00e4mnen i skolan, Ekvalist\u00a0rapporterar<\/a>\u00a0om detta.<\/p>\n

L\u00e4s ocks\u00e5 Bashflaks reflektioner kring vad genusvetenskapen egentligen \u00e4r\u00a0h\u00e4r<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ung kvinna har skrivit en kritisk text om feminismen och genustesernas till\u00e4mpning inom skolsystemet p\u00e5 sin blogg. Genusdebatten publicerar texten\u00a0h\u00e4r. Mycket l\u00e4sv\u00e4rd. Det verkar f\u00f6r \u00f6vrigt ha h\u00e4nt en hel del under veckan som vi tillbringade i Wien; DN … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,259,1321,1928,589,1,590,403,303],"tags":[3737,3346,3739,175,356,4900,4899,3059,3740,722,3738,1605],"class_list":["post-11673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","category-religion","tag-afa","tag-annons","tag-asiktsregistrering","tag-dn","tag-expressen","tag-feminism","tag-genus","tag-genusdebatten","tag-invandringspolitik","tag-rasism","tag-researchgruppen","tag-yttrandefrihet"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11673"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11674,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11673\/revisions\/11674"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}