{"id":11974,"date":"2014-02-08T21:57:02","date_gmt":"2014-02-08T20:57:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=11974"},"modified":"2014-02-08T21:57:02","modified_gmt":"2014-02-08T20:57:02","slug":"gastinlagg-introduktion-av-j-h-lundell-ny-gastskribent","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/02\/gastinlagg-introduktion-av-j-h-lundell-ny-gastskribent\/","title":{"rendered":"G\u00e4stinl\u00e4gg: Introduktion av J. H. Lundell – ny g\u00e4stskribent"},"content":{"rendered":"

Jag \u00e4r glad \u00f6ver att kunna introducera en ny g\u00e4stskribent f\u00f6r er, \u00e4rade l\u00e4sare: Jussi H. Lundell (som i denna text presenterar sig sj\u00e4lv):<\/em><\/p>\n

\n

Jag \u00e4r man, h\u00f6gutbildad inom kommunikation och media, bosatt i Stockholms innerstad och har tv\u00e5 h\u00e4rliga ungar. Idag tar jag bladet fr\u00e5n munnen och ger mig in i id\u00e9debatten (och jag vill passa p\u00e5 att direkt tacka Susanna Varis f\u00f6r att erbjuda mig g\u00e4stplats p\u00e5 hennes blogg). Min tanke \u00e4r ocks\u00e5 att snart starta en egen blogg d\u00e4r jag i m\u00e5n av tid kommer att f\u00f6rs\u00f6ka bevaka de fr\u00e5gor och \u00e4mnen som snurrar runt i samh\u00e4llsdebatten \u2013 och som ligger n\u00e4rmast om hj\u00e4rtat.<\/p>\n

Mitt perspektiv \u00e4r b\u00e5de socialliberalt och kulturkonservativt. Mina f\u00f6tter st\u00e5r stadigt p\u00e5 en v\u00e4rdegrund som tar sin utg\u00e5ngspunkt i humanism och upplysningsideal. Jag tror p\u00e5 varje enskild m\u00e4nniskas obestridliga v\u00e4rde \u2013 och det n\u00f6dv\u00e4ndiga i att ifr\u00e5gas\u00e4tta och st\u00e4lla sig kritisk till doktriner och dogmatiska l\u00e4rosatser som kommer uppifr\u00e5n. Jag \u00e4r inte troende men ser v\u00e4rdet i v\u00e5rt kristna kulturarv. Den v\u00e4nster som jag tidigare hade respekt f\u00f6r ser jag idag som allt mer verklighetsfr\u00e5nv\u00e4nd, populistisk och v\u00e5rdsl\u00f6s. Jag tar avst\u00e5nd fr\u00e5n extremism, st\u00e5r bakom homosexuellas r\u00e4ttigheter och menar att ras och hudf\u00e4rg inte \u00e4r egenskaper som skall ligga till grund f\u00f6r hur vi ser p\u00e5 v\u00e5ra medm\u00e4nniskor – eller bed\u00f6mer dem. Jag \u00e4r besv\u00e4rad av den anm\u00e4rkningsv\u00e4rt l\u00e5ga kvalit\u00e9tsniv\u00e5n i den svenska journalistiken idag och ytterst kritisk till hur ofta journalister och media missbrukar sina uppdrag.<\/p>\n

Jag anser att kvinnor och m\u00e4n \u00e4r lika v\u00e4rdefulla och m\u00e5ste tillskrivas samma r\u00e4ttigheter och skyldigheter i samh\u00e4llets alla omr\u00e5den. Den liberala grundsynen handlar samtidigt om att se och respektera m\u00e4nniskors individuella val (vare sig det handlar om kvinnor eller m\u00e4n). Att lyfta fram f\u00f6rest\u00e4llda kollektivistiska m\u00e4nskliga egenskaper eller osynliga strukturer som det som best\u00e4mmer \u00f6ver v\u00e5ra liv och m\u00f6jligheter \u00e4r v\u00e5r tids kanske st\u00f6rsta intellektuella haveri och leder till det s\u00f6nderfall och den djupa splittring (och ineffektivitet) som vi redan idag m\u00e4rker av i samh\u00e4llet.<\/p>\n

Det sista decenniet har jag med en \u00f6kad k\u00e4nsla av bedr\u00f6velse sett hur samh\u00e4llsdebatten i Sverige har f\u00f6rtvinat och slagit knut p\u00e5 sig sj\u00e4lv. Den allt mer radikaliserade och extrema feminismen blir allt mer hatisk och revolution\u00e4r i takt med att den f\u00e5r allt st\u00f6rre inflytande (i n\u00e4stan alla omr\u00e5den). Samtidigt st\u00f6ts allt fler pojkar och m\u00e4n bort fr\u00e5n utbildningar, karri\u00e4rer och psykisk omsorg. Parallellt g\u00f6r andra extrema grupper ocks\u00e5 allt st\u00f6rre anspr\u00e5k p\u00e5 tolkningsf\u00f6retr\u00e4det och det mediala utrymmet; extrema religi\u00f6sa grupper, v\u00e4nsterrevolution\u00e4rer och s\u00e5 kallade antirasister, som redan sk\u00f6njt framg\u00e5ng i det offentliga arbetet med att dela in medborgarna i rastillh\u00f6righet. N\u00e5got de allra flesta tills nyligen inte brydde sig det minsta om.<\/p>\n

Som debatterande motpol till dessa extremister till\u00e5ts idag inga r\u00f6ster i offentligheten. Seri\u00f6s kritik demoniseras konsekvent och st\u00e4ngs ute. Kvar finns en pseudo-debatt, d\u00e4r feminister till\u00e5ts debattera med andra feminister, s\u00e5 kallade antirasister med andra s\u00e5 kallade antirasister och s\u00e5 vidare. N\u00e5gon som \u00e4r extrem f\u00e5r ibland diskutera med n\u00e5gon som inte \u00e4r fullt lika extrem och det hela presenteras som demokrati. Grundperspektivet \u00e4r dock n\u00e4stan alltid detsamma. Det \u00e4r v\u00e4nster (eller anv\u00e4nder sig av marxistisk retorik), det \u00e4r feministiskt och det \u00e4r intersektionellt i den meningen att det anv\u00e4nder sig av hudf\u00e4rg, sexuell l\u00e4ggning och k\u00f6n i avg\u00f6randet om vem som f\u00e5r komma till tals och inte. Det friska och demokratiska samtalet har f\u00f6rsvunnit. Ist\u00e4llet serveras illusioner och vr\u00e5ngbilder, med en v\u00e4xande och farlig polarisering som f\u00f6ljd.<\/p>\n

Utan att vilja l\u00e5ta allt f\u00f6r apokalyptisk (det finns ju fortfarande delar av Sverige som \u00e4r bra och fungerar), s\u00e5 pekar mycket \u00e5t fel h\u00e5ll. Fenomenalt stor andel av det utrymme som medierna kontrollerar g\u00e5r \u00e5t till andra saker \u00e4n det som \u00e4r viktigt och borde ang\u00e5 samh\u00e4llet. Och samtidigt allts\u00e5 denna v\u00e4xande polarisering mellan samh\u00e4llsgrupper och nu allts\u00e5 \u00e4ven mellan \u201cvita\u201d (de flesta som bott i Sverige sedan tidigare) och \u201crasifierade\u201d (som de s\u00e5 kallade antirasisterna kallar de som inte \u00e4r \u201cvita\u201d). \u00c4ven viktig rapportering kring internationella fr\u00e5gor och den omv\u00e4rldsbevakning som borde analysera v\u00e4rldsutvecklingen har f\u00e5tt stryka p\u00e5 foten f\u00f6r menl\u00f6sheter och icke-fr\u00e5gor p\u00e5 hemmaplan.<\/p>\n

Det kanske mest uppseendev\u00e4ckande de sista \u00e5ren \u00e4r dock f\u00f6rr\u00e5andet och illviljan i debattklimatet. Raffinerade elakheter, mobbing och karakt\u00e4rsmord \u00e4r idag en del av journalistiken och politiken p\u00e5 ett s\u00e4tt som \u00e5tminstone jag aldrig tidigare erfarit i Sverige. Och som en f\u00f6ljd av denna nya h\u00e4nsynsl\u00f6shet f\u00f6ljer ocks\u00e5 en \u00e4ngslan och tystnad. Svenskar \u00e4r inte vana vid aggressioner och hat p\u00e5 denna niv\u00e5 och v\u00e4ljer som en f\u00f6ljd hittills att v\u00e4nda bort blicken. Kombinera detta med ett visst m\u00e5tt av naivitet och vi har en n\u00e5gorlunda skarp bild av det uppkomna l\u00e4get.<\/p>\n

Jag \u00e4r orolig f\u00f6r framtiden, f\u00f6r mina barns (och deras) framtid i detta land. I nul\u00e4get upplever jag att det finns en populistisk v\u00e5rdl\u00f6shet i v\u00e5ra politikers hantering av flera viktiga fr\u00e5gor. Man viker sig alltf\u00f6r ofta f\u00f6r sm\u00e5 lobbygrupper som skriker h\u00f6gt och har h\u00f6g medial svansf\u00f6ring (och n\u00e4rvaro). Allt f\u00f6r f\u00e5 politiker uppvisar integritet och mod.<\/p>\n

F\u00f6r att anv\u00e4nda skolan och klassrummet som metafor (kanske l\u00e4mpligt i v\u00e5ra tider av st\u00e4ndigt sjunkande nationella skolresultat), s\u00e5 upplever jag allt oftare den svenska samh\u00e4llsdebatten som ett klassrum med en maktl\u00f6s och \u00e4ngslig klassf\u00f6rest\u00e5ndare utan f\u00f6rm\u00e5ga eller kompetens att skapa arbetsro. De problematiska pojkarna har sedan l\u00e4nge visats ut fr\u00e5n klassrummet (och bort fr\u00e5n skolan). Kvar finns tysta pojkar och flickor som g\u00f6r s\u00e5 gott de kan, men allt oftare sitter och stirrar ut genom f\u00f6nstret. En liten klick elaka och illvilliga elever har dock tagit makten i klassrummet. Deras metoder f\u00f6r att bibeh\u00e5lla makten \u00e4r sofistikerade, oftast handlar det om utfrysning, mobbing och ryktesspridning. L\u00e4raren har sedan l\u00e4nge kapitulerat och v\u00e5gar inte annat \u00e4n att h\u00e5lla med klicken. Ett slags raffinerat skr\u00e4ckv\u00e4lde r\u00e5der. Men hur l\u00e4nge kommer de \u00f6vriga eleverna (de som inte s\u00e4ger s\u00e5 mycket) att l\u00e5ta sig styras? Kommer de att s\u00e4ga ifr\u00e5n en dag eller \u00e4r de s\u00e5 v\u00e4luppfostrade att de tror p\u00e5 l\u00e4rarens halvhj\u00e4rtade p\u00e5st\u00e5enden om att allt st\u00e5r r\u00e4tt till?<\/p>\n

Om dessa fr\u00e5gor kommer bland annat mina skriverier och betraktelser handla. Jag tror att det \u00e4r viktigt att fler s\u00e4tter sig ner vid tangentbordet, s\u00e4rskilt nu n\u00e4r flera viktiga j\u00e4mst\u00e4lldhetsbloggar har lagt ner.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag \u00e4r glad \u00f6ver att kunna introducera en ny g\u00e4stskribent f\u00f6r er, \u00e4rade l\u00e4sare: Jussi H. Lundell (som i denna text presenterar sig sj\u00e4lv): Jag \u00e4r man, h\u00f6gutbildad inom kommunikation och media, bosatt i Stockholms innerstad och har tv\u00e5 h\u00e4rliga … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,3280,154,259,1321,1928,1162,589,1,590],"tags":[3849,719,4900,4926,3844,4899,4922,3843,351,3845,3848,4910,722,3846,3847],"class_list":["post-11974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-gastinlagg","category-genus","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","tag-antirasism","tag-debatt","tag-feminism","tag-gastinlagg","tag-gastskribent","tag-genus","tag-journalistik","tag-jussi-h-lundell","tag-media","tag-medieklimat","tag-polarisering","tag-politik","tag-rasism","tag-samhalle","tag-samhallsdebatt"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11974"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11975,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11974\/revisions\/11975"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}