{"id":12036,"date":"2014-02-13T19:36:19","date_gmt":"2014-02-13T18:36:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=12036"},"modified":"2014-02-15T15:02:53","modified_gmt":"2014-02-15T14:02:53","slug":"man-och-jamstalldhet-inledning","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/02\/man-och-jamstalldhet-inledning\/","title":{"rendered":"M\u00e4n och j\u00e4mst\u00e4lldhet – inledning"},"content":{"rendered":"

S\u00e5 har mansutredningen, eller M\u00e4n och J\u00e4mst\u00e4lldhet<\/em>\u00a0SOU 2014:6<\/a>\u00a0publicerats. Jag har bara skummat igenom de inledande orden och jag kan inte p\u00e5st\u00e5 att f\u00f6rv\u00e4ntningarna \u00e4r s\u00e4rskilt h\u00f6ga. Definitionen p\u00e5 j\u00e4mst\u00e4lldhet \u00e4r i vanlig ordning h\u00e4mtad fr\u00e5n feminismen\/genusvetenskapen och perspektivet likas\u00e5.<\/p>\n

\"manoch01\"<\/a>(Sidan 19. Pdf-dokument som ej g\u00e5r att copy\/paste fr\u00e5n. Tips om hur det kan g\u00f6ras tas tacksamt emot…)\u00a0<\/em><\/p>\n

Ja, f\u00f6r att traditionella normer f\u00f6r manlighet \u00e4r per definition av ondo? Inte bara det; s\u00e5dana finns kvar och hyllas trots samh\u00e4llelig f\u00f6r\u00e4ndring och politiska insatser.<\/p>\n

Jag skulle snarare s\u00e4ga att j\u00e4mst\u00e4lldhet som samh\u00e4llelig fr\u00e5ga har kidnappats av feminismen, som nu tillskansat sig problemformuleringsprivilegiet och tolkningsf\u00f6retr\u00e4det (n\u00e5got som f\u00f6religgande rapport verkar vara ett bevis p\u00e5). Det \u00e4r h\u00f6g tid att det enda till\u00e5tna perspektivet, det feministiska, breddas med fler. Inom t ex den sk j\u00e4mst\u00e4lldistiska r\u00f6relsen finns hur m\u00e5nga m\u00e4n som helst som b\u00e5de \u00e4r intresserade och vill vara delaktiga i j\u00e4mst\u00e4lldhetsarbetet. Det har hittills g\u00e5tt s\u00e5 d\u00e4r.<\/p>\n

\n

”J\u00e4mst\u00e4lldhet i sig \u00e4r en enkel fr\u00e5ga. Den utg\u00e5r fr\u00e5n v\u00e4rderingen att m\u00e4nniskor, oavsett k\u00f6n, ska ha samma m\u00f6jligheter i livet.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ja, samma<\/em> m\u00f6jligheter torde vara mycket sv\u00e5rt att uppn\u00e5 f\u00f6r alla individer, beroende dels av de individuella skillnaderna och skillnaderna i bakgrund. Personligen skulle jag kalla det f\u00f6r likv\u00e4rdiga m\u00f6jligheter att utforma sina liv efter sina individuella f\u00f6ruts\u00e4ttningar.<\/p>\n

\"manj02\"<\/a>\u00a0Sidan 20.\u00a0<\/em><\/p>\n

Det h\u00e4r brukar vara b\u00e5de en f\u00f6ruts\u00e4ttning och en slutsats i genusvetenskapliga utredningar.<\/p>\n

\"manjam03\"<\/a>\u00a0Utg\u00e5ngspunkten verkar vara idealet om 50\/50-f\u00f6rdelning i samh\u00e4llets alla delar, baserad p\u00e5 en syn p\u00e5 k\u00f6net som fr\u00e4mst en social konstruktion. Men f\u00f6r\u00e4ndringarna g\u00e5r f\u00f6r l\u00e5ngsamt, m\u00e4nniskor begriper inte att v\u00e4lja sina liv i enlighet med de genusvetenskapliga teorierna och d\u00e4rf\u00f6r kan politiska tv\u00e5ngsmedel bli aktuella, eller vad menar man med samh\u00e4lleliga och strukturella insatser?<\/p>\n

\"manjam04\"<\/a>\u00a0Sidan 21.\u00a0<\/em><\/p>\n

Samma krav och f\u00f6rv\u00e4ntningar p\u00e5 m\u00e4n och kvinnor. Bortsett fr\u00e5n att likabehandling enligt studier tycks leda till accentuerade traditionella k\u00f6nsroller, bygger id\u00e9n \u00e5ter p\u00e5 social konstruktivism. F\u00f6r att inte tala om det senaste exemplet p\u00e5 ”samh\u00e4lleliga och strukturella insatser”; kvotering till b\u00f6rsstyrelser. \u00c4r det likabehandling eller en kompensatorisk insats f\u00f6r att motverka en inbillad or\u00e4ttvisa?<\/p>\n

\"manjam05\"<\/a>\u00a0Normer som premierar medelklass, urbanitet och vithet. Jag ser med sp\u00e4nning fram emot den blottlagda mediemaktskoncentrationen i en speciell stadsdel i Stockholm. V\u00e5gar man hoppas p\u00e5 ett sociogram? Sk\u00e4mt \u00e5sido. Vithet? Sj\u00e4lvklart ska rasbiologi 2.0 in i tesbygget ocks\u00e5. Intersektionellt och fint.<\/p>\n

I kapitel 5 om pojkar och skola lyser den sedvanliga feministiska ”problematiseringen” av mannen igenom:<\/p>\n

\"manjam06\"<\/a><\/p>\n

\"manjam07\"<\/a>Sidan 22.<\/em><\/p>\n

N\u00e4r det handlar om pojkar och m\u00e4n \u00e4r skulden och ansvaret deras, n\u00e4r det handlar om flickor och kvinnor, \u00e4r de offer f\u00f6r olika slags strukturer. Intet nytt under solen med andra ord. Mannen \u00e4r ett agerande objekt, kvinnan ett viljel\u00f6st subjekt i det feministiska tankegodset. Mannen \u00e4r n\u00e5got som m\u00e5ste korrigeras, kvinnan \u00e4r det goda exemplet.<\/p>\n

Ang\u00e5ende ”Arbete och ansvar i f\u00f6rv\u00e4rvslivet och familjen”, s. 23:<\/p>\n

\"manjam08\"<\/a><\/p>\n

Allas r\u00e4tt att i s\u00e5 h\u00f6g utstr\u00e4ckning som m\u00f6jligt kunna utforma sina liv som de \u00f6nskar (enligt de egna f\u00f6ruts\u00e4ttningarna) finns visst inte ens med som tanke h\u00e4r. Social ingenj\u00f6rskonst \u00e4r det som g\u00e4ller. Vill du satsa allt p\u00e5 karri\u00e4ren? Tough shit, no can do…myndigheten f\u00f6r medborgarnas tidsanv\u00e4ndning godk\u00e4nner inte dylika tilltag. Vill du hellre vara hemma l\u00e4ngre med barnen och n\u00f6jer dig med mindre ambitioner i yrkeslivet? Sorry, tough shit…icke sa nicke, du ska ut och g\u00f6ra karri\u00e4r s\u00e5 att profetian om det socialt konstruerade k\u00f6net ska g\u00e5 i uppfyllelse.<\/p>\n

\"manjam09\"<\/a>\u00a0S. 24.\u00a0<\/em><\/p>\n

Om inte medborgarna inser sitt eget b\u00e4sta s\u00e5 m\u00e5ste ju tyv\u00e4rr politiker och ”samh\u00e4llet” rycka in.<\/p>\n

\"manjam10\"<\/a>\u00a0S. 24.\u00a0<\/em><\/p>\n

Se d\u00e4r, en liten antydan om att en f\u00f6r\u00e4ndring av rutinerna f\u00f6r erk\u00e4nnande av faderskap f\u00f6r ogifta f\u00e4der vore p\u00e5 sin plats. Det \u00f6vriga m\u00e5ste, minst sagt, utredas vidare. Ett n\u00e5gorlunda balanserat avsnitt (ur hyfsat neutral synvinkel) om v\u00e5rdnadstvister f\u00f6ljer d\u00e4refter.<\/p>\n

Det f\u00e5r r\u00e4cka f\u00f6r den h\u00e4r g\u00e5ngen. Forts\u00e4ttning f\u00f6ljer…<\/em><\/p>\n

Andra bloggar:<\/p>\n

Genusdebatten – Mansutredningen del 1<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e5 har mansutredningen, eller M\u00e4n och J\u00e4mst\u00e4lldhet\u00a0SOU 2014:6\u00a0publicerats. Jag har bara skummat igenom de inledande orden och jag kan inte p\u00e5st\u00e5 att f\u00f6rv\u00e4ntningarna \u00e4r s\u00e4rskilt h\u00f6ga. Definitionen p\u00e5 j\u00e4mst\u00e4lldhet \u00e4r i vanlig ordning h\u00e4mtad fr\u00e5n feminismen\/genusvetenskapen och perspektivet likas\u00e5. (Sidan … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,181,154,259,1321,1,590,403,303],"tags":[4900,4899,4903,3485,3865,3864],"class_list":["post-12036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blodtryckshojare","category-feminism","category-genus","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","category-religion","tag-feminism","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-man-och-jamstalldhet","tag-mansutredningen","tag-sou"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12036"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12036\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12067,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12036\/revisions\/12067"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}