{"id":12091,"date":"2014-02-28T06:53:37","date_gmt":"2014-02-28T05:53:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=12091"},"modified":"2014-03-01T11:03:15","modified_gmt":"2014-03-01T10:03:15","slug":"gastinlagg-jussi-h-lundell","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/02\/gastinlagg-jussi-h-lundell\/","title":{"rendered":"G\u00e4stinl\u00e4gg: Jussi H. Lundell – redigerad"},"content":{"rendered":"

Av misstag var den tidigare versionen av denna text oredigerad, s\u00e5 h\u00e4r kommer den riktiga versionen!<\/em><\/p>\n

\n

I Svenska Dagbladets kulturdel h\u00e4romdagen kan vi l\u00e4sa den v\u00e4l tilltagna rubriken ”Omf\u00f6rhandling av k\u00f6n och ras”. Det \u00e4r Katarina Wadstein Macleod som \u00e4r i farten igen och som vanligt handlar det mesta i konstrecensionen om just k\u00f6n och ras. Och en liten smula om konst.<\/p>\n

I Sverige \u00e4r hudf\u00e4rg numera f\u00f6rknippat med kompetens, liksom sexuell l\u00e4ggning och allra mest givetvis k\u00f6n. Att vara ”kompetent” inneb\u00e4r idag att man inte f\u00e5r ha fel k\u00f6n, fel sexuell l\u00e4ggning och fel hudf\u00e4rg. Allra v\u00e4rst blir det s\u00e5klart om en person brister i sin kompetens p\u00e5 alla dessa tre omr\u00e5den \u2013 att det allts\u00e5 handlar om en vit, heterosexuell man. L\u00e4gg d\u00e4rtill att denna man dessutom kan betecknas som det f\u00f6rhatliga ”cis”, allts\u00e5 att det \u00e4r n\u00e5gon som \u00e4r b\u00e5de n\u00f6jd och trygg med sin k\u00f6nsidentitet och allts\u00e5 inte k\u00e4nner n\u00e5gon dragning till en transidentitet \u2013 och l\u00e5t oss s\u00e4ga, dessutom har n\u00e5tt medel\u00e5ldern och allts\u00e5 har ganska mycket livserfarenhet och kunskap inh\u00e4mtad\u2026, ja, d\u00e5 \u00e4r katastrofen ett faktum. Mot bakgrund av den svenska kulturdiskursen anno 2014 har vi h\u00e4r allts\u00e5 mejslat fram de biologiska konturerna av den kanske allra mest inkompetenta och l\u00f6jev\u00e4ckande figur som n\u00e5nsin visat det d\u00e5liga omd\u00f6met att v\u00e5ga r\u00f6ra sig fritt p\u00e5 v\u00e5ra gator och torg.<\/p>\n

Jo, nu \u00f6verdriver jag kanske en smula. Men inte allt f\u00f6r mycket. Alla v\u00e4gar leder ju till Rom och var s\u00e5 s\u00e4ker, l\u00e4gg samman alla v\u00e4gar, motorleder och avkrokar i den svenska kultur- och id\u00e9debatten (och i stora delar av den politiska retoriken), de sista decennierna och de kommer att leda fram till (eller r\u00f6ra sig kring), denna f\u00f6rhatliga biologiska slutpunkt. Den vita, heterosexuella mannen. Normkritiken, identitetspolitiken, statsfeminismen, kulturrelativismen, postmodernismen, ”antirasismen”, postkolonialismen, genusvetenskapen, v\u00e4nsterretoriken och den parallella inst\u00e4llsamheten gentemot v\u00e4stfientliga islamistiska grupperingar. Alla \u00e4r de en del av detta m\u00e4ktiga och sammanfl\u00e4tade (och i m\u00e5nga omr\u00e5den \u00f6verlappande), diskurslappt\u00e4cke som har sina blickar och vapen riktade \u00e5t samma f\u00f6rest\u00e4llda fiende.<\/p>\n

En del beskriver det som ett krig. Ibland l\u00e5gintensivt, men aldrig upph\u00f6rande. Att det fr\u00e4mst \u00e4r i v\u00e4nster- och milj\u00f6partikretsar som de mest ”krigiska” \u00e5siktsyttringarna g\u00e5r att finna idag st\u00e4mmer nog, men dessv\u00e4rre ligger borgerligheten inte l\u00e5ngt efter. Man har n\u00e4rap\u00e5 helt och h\u00e5llet k\u00f6pt v\u00e4nsterns k\u00f6ns- och identitetspolitik, ocks\u00e5 i dess allra mest marxistiska, antiindividualistiska och vulg\u00e4ra uttryck. Hur det har kunnat g\u00e5 s\u00e5 snett tror jag fr\u00e4mst h\u00e4nger samman med tv\u00e5 faktorer; populism och feghet.<\/p>\n

F\u00f6r den eller de som v\u00e5gar p\u00e5visa eller ifr\u00e5gas\u00e4tta hatet och det inbillade ”fiendeskapet” finns en arsenal av motmedel att tillg\u00e5. Vid sidan av bortst\u00f6tning och osynligg\u00f6rande (man sl\u00e4pper helt enkelt inte fram dessa personer i paneler, debatter eller andra \u00e5siktsforum), \u00e4r demonisering, misst\u00e4nkligg\u00f6rande och f\u00f6rl\u00f6jligande de vanligaste. Till detta syfte st\u00e5r i stort sett hela den samlade svenska s\u00e5 kallade kulturjournalistiken till tj\u00e4nst. Och det mesta av \u00f6vrig journalistik och Public Service.<\/p>\n

Och resultatet? Ja, precis vad man hade kunnat f\u00f6rv\u00e4nta sig. Tystnad. \u00c4ngslighet. R\u00e4dsla. De krafter som nu \u00e4ger och kontrollerar de offentliga utrymmen d\u00e4r debatter och \u00e5sikter f\u00e5r komma till tals, har strypt den friska demokratins f\u00f6ruts\u00e4ttningar och d\u00e4rmed yttrandefriheten som princip. I det ”krig” man f\u00f6rest\u00e4ller att man befinner sig i \u00e4r alla medel till\u00e5tna och h\u00e4r har kontroll av medierna alltid varit det prim\u00e4ra. I mediaretoriken f\u00f6rsigg\u00e5r samtidigt en sakta (men st\u00e4ndig) avhumanisering av ”fienden”, en metod som vi k\u00e4nner igen fr\u00e5n alla revolution\u00e4ra r\u00f6relser och sekter. M\u00e4nniskor av k\u00f6tt och blod reduceras till djur eller k\u00e4nslol\u00f6sa mark\u00f6rer f\u00f6r en strukturell symbolik.<\/p>\n

Vita, heterosexuella s\u00e5 kallade cism\u00e4n \u00e4r fyrdubbelt inkompetenta, faktiskt s\u00e5 till den grad att det idag ses som helt i sin ordning, \u00e4ven i politiska sammanhang som i \u00f6vrigt ses som anst\u00e4ndiga (t ex Almedalsveckan), att anordna seminarier under parollen och fr\u00e5gest\u00e4llningen om de ens beh\u00f6vs l\u00e4ngre. Som biologiska varelser \u00e4r de allts\u00e5 inte mer v\u00e4rda \u00e4n att vi till\u00e5ter oss att resonera kring om vi inte lika g\u00e4rna kunde g\u00f6ra oss av med dem. Och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det kanske heller inte s\u00e5 \u00f6verraskande att hatfyllda tankar om massutrotning, v\u00e5ld, avr\u00e4ttningar och stympningar hittar sin plats \u00e4nda in i finkulturen (t ex Dramaten), vid sidan av de m\u00e5nga aktivistiska gruppernas verksamhet och den hegemoniska, feministiska kulturjournalistiken. Dr\u00f6mmar om hat, v\u00e5ld och mord som oftast m\u00f6ts av uppskattning eller bortv\u00e4nda blickar (och tystnad), i kulturdebatten.<\/p>\n

Hur kunde vi hamna h\u00e4r? Vad \u00e4r det f\u00f6r slags inneboende ondska i den m\u00e4nskliga naturen som g\u00f6r att s\u00e5 m\u00e5nga v\u00e4ljer hat och illvilja, ocks\u00e5 i ett l\u00e4ge n\u00e4r f\u00f6ruts\u00e4ttningarna f\u00f6r tolerans och samf\u00f6rst\u00e5nd var st\u00f6rre \u00e4n n\u00e5gonsin? Vilka mekanismer \u00e4r det som driver ett i \u00f6vrigt v\u00e4lm\u00e5ende och rikt samh\u00e4lle till att anv\u00e4nda hatet som den normerande och motiverande drivkraften? Som organiserar sig i n\u00e4tverk och grupperingar d\u00e4r man s\u00f6ker med ljus och lykta efter fler anledningar att hata, fler plattformar att hata fr\u00e5n och fler s\u00e4tt att hata p\u00e5. Och detta i ett l\u00e4ge d\u00e4r s\u00e5 mycket hade blivit b\u00e4ttre och d\u00e4r s\u00e5 m\u00e5nga historiska of\u00f6rr\u00e4tter och or\u00e4ttvisor hade sopats bort.<\/p>\n

Att v\u00e4nstern beh\u00f6ver sin fiende att hata \u00e4r v\u00e4l ingen \u00f6verraskning, men detta handlar ju som sagt inte bara om v\u00e4nstern. Det \u00e4r betydligt st\u00f6rre \u00e4n s\u00e5.<\/p>\n

Jag har sett andra f\u00f6ra det resonemanget och jag tror att det det kan vara en delf\u00f6rklaring till varf\u00f6r det i Sverige tenderar att bli s\u00e5 extremt, n\u00e4mligen den besynnerliga f\u00f6rest\u00e4llningen att om man \u00e4r emot n\u00e5got, s\u00e5 skall man vara emot det s\u00e5 mycket att hela spelplanen beh\u00f6ver v\u00e4ndas upp och ned. Motviljan mot vissa f\u00f6reteelser \u00e4r s\u00e5 stark att det ses som rimligt att driva sina \u00e5sikter ett helt varv runt och d\u00e4rmed hamna i en spegelv\u00e4nd position gentemot det man ogillar. Vi ser det i feminismen, i \u201cantirasismen\u201d och i hbtq-r\u00f6relsen. Feminismen leder till manshat, antirasismen till hat mot \u201cdet vita\u201d och hbtq-r\u00f6relsen till hat mot cis- och heteronormen. Att stanna upp i ett tillst\u00e5nd av balans och tolerans \u00e4r inte aktuellt utan kampen skall drivas till sin yttersta gr\u00e4ns, allts\u00e5 hela varvet runt. P\u00e5 detta s\u00e4tt bekr\u00e4ftar man fiendeskapet och motpolernas existensber\u00e4ttigande och man f\u00f6rs\u00e4krar sig om att n\u00e5gon fredlig l\u00f6sning aldrig blir m\u00f6jlig.<\/p>\n

En annan f\u00f6rklaring till varf\u00f6r det idag \u00e4r fritt fram att hata, h\u00e5na och demonisera gruppen vita, heterosexuella cism\u00e4n i Sverige kan vara att det helt enkelt g\u00e5r. Visst \u00e4r det en deprimerande tanke, men kanske \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 s\u00e5 att en grupp m\u00e4nniskor alltid kommer att spotta p\u00e5, h\u00e5na och mobba dem som det \u00e4r till\u00e5tet att behandla p\u00e5 det viset. I olika historiska kontexter har det s\u00e5klart varit olika grupper som det varit fritt fram att ge sig p\u00e5, men med all s\u00e4kerhet har mobbarna alltid st\u00e5tt d\u00e4r, redo att erbjuda sina tj\u00e4nster.<\/p>\n

F\u00f6rra s\u00f6ndagens ”s\u00f6ndagsintervju” i Svenska Dagbladet med Hamadi Khemiri, av Julia Lundqvist, \u00e4r ocks\u00e5 intressant. P\u00e5 framsidan av SvD kan vi l\u00e4sa ”Redo att diskutera bilden av mannen”. Men vilken ”bild av mannen” f\u00e5r vi ta del av och som allts\u00e5 skall diskuteras? Det \u00e4r s\u00e5klart den radikalfeministiska bilden som f\u00f6r tusende g\u00e5ngen skall lyftas fram. S\u00e5 h\u00e4r s\u00e4ger Khemiri bland annat: ”Vi lever i ett mansdominerat samh\u00e4lle och teatern \u00e4r en del av det”. Detta allts\u00e5 utifr\u00e5n en upps\u00e4ttning p\u00e5 Dramaten d\u00e4r en radikalfeministisk kvinnlig chef l\u00e4nge satt agendan. Och i en bransch d\u00e4r en \u00f6verv\u00e4ldigande andel chefer \u00e4r kvinnor – och nu \u00e4ven de allra h\u00f6gsta cheferna.<\/p>\n<\/div>\n

Jag t\u00e4nker ibland att det m\u00e5ste vara oerh\u00f6rt l\u00e4tt att bli kulturskribent i svenska medier idag. Det enda som verkar beh\u00f6vas \u00e4r en snabb genusutbildning och att vara feminist. Man tickar av vad som st\u00e4mmer eller inte st\u00e4mmer i enlighet med det som \u00e4r det korrekta politiska syns\u00e4ttet.<\/p>\n

Ett exempel p\u00e5 detta \u00e4r dagens kr\u00f6nika i SvD av Sam Sundberg. Han \u00e4r kritisk mot HBO men varf\u00f6r? Jo, han gillar ju HBO men \u00e4r samtidigt besatt av det k\u00f6nspolitiska perspektivet. I sina tankar kring HBO’s serier, bland andra ”True Detective”, verkar k\u00f6n \u00f6verordnat allting. Vart Sundberg \u00e4n tittar verkar han se k\u00f6n och k\u00f6nspolitik. Hela kr\u00f6nikan handlar om detta. En slags radikalfeministisk slutstation f\u00f6r intellektet.<\/p>\n

\n

MP’s unga vill lyfta feministiska fr\u00e5gor kan vi l\u00e4sa i SvD fr\u00e5n 20 februari. F\u00f6rutom den intressanta ”Faktarutan”, d\u00e4r rubriken \u00e4r ”Tjejer m\u00e5r s\u00e4mre” (vad betyder detta? M\u00e5r tjejer s\u00e4mre \u00e4n killar n\u00e4r 75% av de som beg\u00e5r sj\u00e4lvmord \u00e4r killar), intresserar jag mig f\u00f6r en sak, n\u00e4mligen detta f\u00f6rslag fr\u00e5n unga Milj\u00f6partister:<\/p>\n

\u2022 F\u00f6rb\u00e4ttra sexualundervisningen och g\u00f6r den normkritisk.<\/p>\n<\/div>\n

Att f\u00f6rb\u00e4ttra l\u00e5ter ju bra och jovisst – men normkritisk? Har vi verkligen hamnat i ett l\u00e4ge n\u00e4r ett parti i sveriges riksdag som har omkring 8% av v\u00e4ljarst\u00f6det (och som sannolikt handlar i en kommande regering), tycker att vi skall bedriva sexualundervisning som \u00e4r normkritisk? Allts\u00e5 gentemot det som \u00e4r det ”normala”? Staten skall allts\u00e5 undervisa v\u00e5ra barn i att det \u00e4r ”fel” att ha och vilja ha sex i det som \u00e4r det normala, allts\u00e5 mellan en kille och en tjej\u2026 Att det \u00e4r bra att inte f\u00f6lja dessa ”normer”\u2026?<\/p>\n

\n

Sverige \u00e4r ett fantastiskt land, men vi m\u00e5ste v\u00e4rna om det. Och om det sunda f\u00f6rnuftet. B\u00e5da \u00e4r hotade.<\/p>\n

Bes\u00f6k ocks\u00e5 g\u00e4rna Jussi H. Lundells\u00a0blogg<\/a>!<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Av misstag var den tidigare versionen av denna text oredigerad, s\u00e5 h\u00e4r kommer den riktiga versionen! I Svenska Dagbladets kulturdel h\u00e4romdagen kan vi l\u00e4sa den v\u00e4l tilltagna rubriken ”Omf\u00f6rhandling av k\u00f6n och ras”. Det \u00e4r Katarina Wadstein Macleod som \u00e4r … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,3280,154,259,1321,1,590],"tags":[4900,4926,4927,3877,3843,2617,4923],"class_list":["post-12091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-gastinlagg","category-genus","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-okategoriserade","category-politik","tag-feminism","tag-gastinlagg","tag-identitetspolitik","tag-j-h-lundell","tag-jussi-h-lundell","tag-normkritik","tag-skolan"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12091"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12094,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12091\/revisions\/12094"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}