{"id":12194,"date":"2014-04-05T11:58:22","date_gmt":"2014-04-05T09:58:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=12194"},"modified":"2014-04-05T17:46:55","modified_gmt":"2014-04-05T15:46:55","slug":"lordagsgodis-med-sega-gummistrukturer-och-sura-normbomber","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/04\/lordagsgodis-med-sega-gummistrukturer-och-sura-normbomber\/","title":{"rendered":"L\u00f6rdagsgodis med sega gummistrukturer och sura normbomber"},"content":{"rendered":"

\"Hillevi_Engstrom_1c399_0321-cop\"<\/a><\/p>\n

Hillevi Engstr\u00f6m. Photo credit: http:\/\/politik.in2pic.com\/<\/em><\/p>\n

F\u00f6rst vill jag rekommendera ett par utm\u00e4rkta inl\u00e4gg som skrivits p\u00e5 sistone:<\/p>\n

Aktivarum beskriver varf\u00f6r vithetsstudier med mera inom samma postkoloniala\/postmodernisktiska genre \u00e4r renodlad strunt h\u00e4r:\u00a0del 1<\/a>\u00a0och\u00a0del 2<\/a><\/p>\n

Jussi H. Lundell skriver om den feministiska f\u00f6rvr\u00e4ngningen av medieutrymmet\u00a0h\u00e4r<\/a>\u00a0och om den identitetspolitiska matrisen\u00a0h\u00e4r<\/a>.<\/p>\n

Till Lundells f\u00f6rsta inl\u00e4gg kan bifogas Erik Helmerssons artikel<\/a>, d\u00e4r han protesterar mot att v\u00e5ld skulle ing\u00e5 i ”mansnormen”, i DN:<\/p>\n

”Erika Hallhagen \u00e4r\u00a0<\/strong>i SvD den 31\/3 inne p\u00e5 samma linje, men mer svepande: \u201dDet handlar om att ta itu med de machoideal som fortfarande styr v\u00e5rt samh\u00e4lle.”\u201d<\/p>\n

D\u00e5 undrar jag: Vilka \u00e4r egentligen de machoidealen? Hur styr de? Sj\u00e4lv har jag levt i \u201dv\u00e5rt samh\u00e4lle\u201d i 46 \u00e5r och jag har alltid \u2013 fr\u00e5n f\u00f6r\u00e4ldrar, skola, myndigheter, kultur \u2013 f\u00e5tt h\u00f6ra att idealen \u00e4r de som st\u00e5r allra l\u00e4ngst fr\u00e5n v\u00e5ld. Man ska vara sn\u00e4ll, j\u00e4mst\u00e4lld, solidarisk och betala sin skatt. \u00c4r det machoideal? De som ut\u00f6var v\u00e5ld straffas med f\u00e4ngelse. De som ut\u00f6var v\u00e5ld mot kvinnor och barn straffas med utfrysning fr\u00e5n samh\u00e4llet. Hur \u00e4r v\u00e5ldet och r\u00e5styrkan ett \u201dideal\u201d, utom i k\u00e5kfararkretsar?<\/p>\n

Jag tror att \u201dvi\u201d kan ta itu med ideal och prata mansroll en hel v\u00e5rs\u00e4song. De som sl\u00e5ss f\u00f6r ett lag har h\u00f6rt samma ord sedan dagis. Av n\u00e5gon anledning struntar de helt fr\u00e4ckt i parollerna och sl\u00e5ss \u00e4nd\u00e5.<\/p>\n

I sorgliga dagar\u00a0<\/strong>som dessa \u00e4r det m\u00e5nga som f\u00f6rs\u00f6ker hitta strukturella, kulturella, kollektiva l\u00f6sningar p\u00e5 fotbollsv\u00e5ldet. Det tror jag \u00e4r f\u00e5f\u00e4ngt, tr\u00f6gr\u00f6rligt, oprecist och ineffektivt.”<\/p><\/blockquote>\n

Sj\u00e4lvklart kan inte s\u00e5dant som ovanst\u00e5ende skrivas hur som helst. I dagens SvD replikerar Hallhagen med en obegriplig drapa<\/a>\u00a0sp\u00e4ckad med feministiska floskler:<\/p>\n

”Erik Helmerson<\/strong>, jag \u00f6vertygad om att du \u00e4r sn\u00e4ll och solidarisk och betalar din skatt. Men f\u00f6r att r\u00e4knas som j\u00e4mst\u00e4lld m\u00e5ste du komma runt k\u00e4nslan av att bli p\u00e5hoppad n\u00e4r statistiken tyv\u00e4rr g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng visar att det \u00e4r m\u00e4n som tar mest plats i samh\u00e4llet. Det \u00e4r m\u00e4n som br\u00e5kar p\u00e5 herrfotbollsmatcher, det \u00e4r m\u00e4n som \u00e4r i absolut majoritet vad g\u00e4ller v\u00e5ldsbrott, det \u00e4r m\u00e4n som tj\u00e4nar mest pengar och som i st\u00f6rst utstr\u00e4ckning har chefspositioner.”<\/p><\/blockquote>\n

Ja j\u00f6sses. M\u00e4n tar mest plats i samh\u00e4llet, det \u00e4r sant. Deras st\u00f6rre kroppsvolym inneb\u00e4r per definition att den totala volymen m\u00e4n \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n den totala volymen kvinnor. 0.98 man per 1.0 kvinna b\u00f6r inte \u00e4ndra f\u00f6rh\u00e5llandet. Sk\u00e4mt \u00e5 sido, men hur m\u00e4ts ”att ta plats”? Sedan g\u00e5r Hallhagens feministiska slogangenerator ig\u00e5ng p\u00e5 max. Vad har br\u00e5k p\u00e5 herrfotbollsmatcher med chefspositioner att g\u00f6ra? Mer \u00e4n att det i den feministiska analysverkstaden g\u00e5r att hitta den gemensamma n\u00e4mnaren och roten till all ondska p\u00e5 jorden, mannen, d\u00e4r? Man skulle \u00e4ven kunna s\u00e4tta in ordet m\u00e4nniska i sammanhanget. ”Det \u00e4r m\u00e4nniskor som br\u00e5kar etc etc…”, vilket ju sj\u00e4lvklart skulle leda till en st\u00f6rre och trubbigare grupp att analysera. Men ist\u00e4llet f\u00f6r att ytterligare f\u00f6rs\u00f6ka sn\u00e4va in gruppen man anklagar, n\u00f6jer man sig med en niv\u00e5 om halva m\u00e4nskligheten. Och detta \u00e4ven om vi vet att ett f\u00e5tal procent m\u00e4n st\u00e5r f\u00f6r den absoluta majoriteten av v\u00e5ldsbrotten. Kvinnors v\u00e5ld \u00e4r s\u00e4llan ens en faktor i feministiska resonemang. Man n\u00f6jer sig med att den inte tas p\u00e5 allvar, eller rent av glorifieras (se exempelvis inl\u00e4gget om Alakoski\u00a0h\u00e4r<\/a>). F\u00f6r \u00f6vrigt \u00e4r det obegripligt varf\u00f6r det \u00e4r helt i sin ordning att generalisera \u00f6ver hela gruppen m\u00e4n ang\u00e5ende v\u00e5ldsbrott, men inte \u00f6ver hela gruppen invandrare (svar p\u00e5 detta finns i Lundells inl\u00e4gg ovan).<\/p>\n

Ang\u00e5ende pengarna: ja, m\u00e4n tj\u00e4nar mest pengar. De jobbar ocks\u00e5 mest. Och betalar mest skatt, n\u00e5got som i h\u00f6gre utstr\u00e4ckning f\u00f6rs \u00f6ver till kvinnor. D\u00e4rut\u00f6ver finns forskning om att det i stor utstr\u00e4ckning \u00e4r kvinnor som har makten \u00f6ver hush\u00e5llets gemensamma ekonomi. Men det \u00e4r ett sidosp\u00e5r.<\/p>\n

Andelen kvinnliga chefer \u00f6kar stadigt och med den \u00f6kande utbildningsniv\u00e5n bland kvinnor finns inget som talar emot en mycket j\u00e4mnare f\u00f6rdelning i framtiden. Statistik finns\u00a0h\u00e4r<\/a>. Personligen f\u00f6rst\u00e5r jag inte upptagenheten med just chefs- eller styrelsepositioner. Som liberal och j\u00e4mst\u00e4lldist anser jag att det viktiga \u00e4r att m\u00e4nniskor i s\u00e5 h\u00f6g utstr\u00e4ckning som m\u00f6jligt f\u00e5r forma sina liv som de vill. Den feministiska retoriken bygger dock p\u00e5 att man plockar ut vissa parametrar f\u00f6r att strunta i andra, allt f\u00f6r att f\u00f6ra fram tesen om den f\u00f6rtryckta kvinnan. Makt finns i m\u00e5nga former och \u00e4ven den feministiska offerpositionen erbjuder en sorts makt (l\u00e4s g\u00e4rna Lundells inl\u00e4gg h\u00e4r ovan).<\/p>\n

Man kan fr\u00e5ga sig vad Hallhagen vill s\u00e4ga med sin text? ”F\u00f6r att r\u00e4knas som j\u00e4mst\u00e4lld” m\u00e5ste allts\u00e5 Helmersson och vi andra acceptera en rad feministiska verklighetsbeskrivningar utan kritik. Fr\u00e5n v\u00e5ld kring fotbollsmatcher har vi raskt hoppat \u00f6ver till helt andra \u00e4mnesomr\u00e5den d\u00e4r feministen Hallhagen (surprise!) identifierat mannen som problematisk. Tydligare kan det inte visas att Hallhagens intresse av den tragiska h\u00e4ndelsen i Helsingborg enbart begr\u00e4nsar sig till tillf\u00e4llet att f\u00f6ra feministisk och identitetspolitisk agitation. Eller skulle v\u00e5ldet kring matcherna kunna l\u00f6sas med kvotering till chefspositioner? Vad menar m\u00e4nniskan?<\/p>\n

I \u00f6vrigt kan noteras att moderaterna nu valt<\/a>\u00a0en radikalfeminist, Hillevi Engstr\u00f6m, till sin j\u00e4mst\u00e4lldhetspolitiska talesperson. Hennes definition p\u00e5 j\u00e4mst\u00e4lldhet \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n den socialkonstruktivistiska v\u00e4nstern, d\u00e4r 50\/50-f\u00f6rdelning av kvinnor och m\u00e4n inom (de makt- och statusf\u00f6rknippade) omr\u00e5dena i samh\u00e4llet \u00e4r m\u00e5let. Vad m\u00e4nniskor sj\u00e4lva \u00f6nskar \u00e4r underordnat de h\u00f6gre, politiska m\u00e5len. B\u00e5de individualiserad f\u00f6r\u00e4ldraf\u00f6rs\u00e4kring och kvotering till bolagsstyrelser \u00e4r exempel p\u00e5 detta. Anders Borg, som g\u00e4rna m\u00e5nar om BNP, \u00e4r med p\u00e5 t\u00e5get. Jag som trodde att moderater var ett parti som menade att politiken \u00e4r till f\u00f6r m\u00e4nniskor och inte tv\u00e4rt om.<\/p>\n

Det var v\u00e4l det hele f\u00f6r denna g\u00e5ngen. Jag f\u00e5r l\u00e4gga till senare om jag gl\u00f6mde ta med n\u00e5got…<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hillevi Engstr\u00f6m. Photo credit: http:\/\/politik.in2pic.com\/ F\u00f6rst vill jag rekommendera ett par utm\u00e4rkta inl\u00e4gg som skrivits p\u00e5 sistone: Aktivarum beskriver varf\u00f6r vithetsstudier med mera inom samma postkoloniala\/postmodernisktiska genre \u00e4r renodlad strunt h\u00e4r:\u00a0del 1\u00a0och\u00a0del 2 Jussi H. Lundell skriver om den feministiska … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,181,154,259,1321,1928,589,3787,1,590,403,303],"tags":[3922,175,784,3919,4900,3300,4899,4918,3843,3921,3284,3029,2497,3923,2930,504,2517,2691],"class_list":["post-12194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blodtryckshojare","category-feminism","category-genus","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-medier","category-misandri-i-media","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","category-religion","tag-aktivarum","tag-dn","tag-erik-helmersson","tag-erika-hallhagen","tag-feminism","tag-fotboll","tag-genus","tag-jamstalldhet","tag-jussi-h-lundell","tag-machonorm","tag-mansnorm","tag-norm","tag-normer","tag-postkolonialism","tag-postmodernism","tag-svd","tag-vald","tag-vithetsstudier"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12194"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12206,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12194\/revisions\/12206"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}