{"id":12371,"date":"2014-04-29T17:30:08","date_gmt":"2014-04-29T15:30:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=12371"},"modified":"2014-04-29T17:30:08","modified_gmt":"2014-04-29T15:30:08","slug":"sa-mycket-hat","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/04\/sa-mycket-hat\/","title":{"rendered":"S\u00e5 mycket hat"},"content":{"rendered":"

\"corridor_12_02\"<\/a><\/p>\n

\u00c5siktskorridoren?<\/em><\/p>\n

Jag trodde i, antagligen min enfald, att vardagshomofobin numera var, om inte utrotad, s\u00e5 \u00e5tminstone s\u00e4llsynt. Tv\u00e5 exempel i min omedelbara n\u00e4rhet ber\u00e4ttar dock om det motsatta. En v\u00e4n ber\u00e4ttade om hur hans och hans partners bil blivit t\u00e4ckt av ditklottrade swastikor p\u00e5 en parkeringsplats tillh\u00f6rande det hus i Stockholms innerstad paret tidigare bodde i. Detta h\u00e4nde ca tio \u00e5r sedan. Bredvid ett av f\u00f6nstren till min l\u00e4genhet, i en oansenlig och ganska fattig f\u00f6rort i S\u00f6dert\u00e4lje, finns fortfarande en m\u00f6rk, spretig fl\u00e4ck. N\u00e5gon eller n\u00e5gra har kastat upp n\u00e5gon svartbrun v\u00e4tska mot fasaden. H\u00e4r bodde tidigare ett annat homosexuellt par.<\/p>\n

F\u00f6r mig \u00e4r det obegripligt att n\u00e5gon kan fortfarande, \u00e5r 2014, g\u00e5 runt och hata m\u00e4nniskor p\u00e5 grund av deras sexuella l\u00e4ggning, k\u00f6nstillh\u00f6righet eller ras. F\u00f6r mig h\u00e4nger inte of\u00f6rst\u00e5elsen ihop med n\u00e5gon maktpyramid d\u00e4r vissa sorters hat \u00e4r accepterade och till och med uppmuntrade, att hata m\u00e4nniskor p\u00e5 grund av deras medf\u00f6dda egenskaper \u00e4r f\u00f6r mig nazism.<\/p>\n

Ett mycket stort problem, som tangerar ovanst\u00e5ende, med den moderna, h\u00f6gljudda radikalfeminismen i kombination med den klicklystna och \u00e5siktshegemoniska median \u00e4r den polarisering, det skyttegravskrig som de eldar upp. Feminismen i sin sj\u00e4lvp\u00e5tagna roll som spr\u00e5kr\u00f6r f\u00f6r alla kvinnor g\u00f6r sitt b\u00e4sta f\u00f6r att m\u00e5la upp en bild av den oskuldsfulla, f\u00f6rf\u00f6rdelade, f\u00f6rtryckta och goda kvinnan i motsats till den skyldiga, privilegierade, f\u00f6rtryckande och onda mannen. Den bilden \u00e4r en framg\u00e5ngssaga i media n\u00e4r det g\u00e4ller klick och k\u00f6pare. Den ber\u00f6r, som det heter.<\/p>\n

Jag anser den vara vederv\u00e4rdig p\u00e5 fler plan \u00e4n jag kan beskriva i detta inl\u00e4gg. Den vill tvinga in mig i en offerroll och mina n\u00e4rmaste i en f\u00f6rtryckarroll. Den accepterar inte kritik, utan st\u00e4mplar alla avvikande \u00e5sikter med olika former av stigma, s\u00e5 till den milda grad att den som protesterar f\u00e5r lida personliga konsekvenser i form av f\u00f6rlorade uppdrag, f\u00f6rlorade jobb etc etc. Den \u00e4ter sig in i mitt medvetande s\u00e5 att jag till och med m\u00e4rker att mina attityder gentemot kvinnor som grupp, inte bara feminister, p\u00e5verkas. Den \u00e4r ett gift som \u00e4ter sig in i sinnet och g\u00f6r det sv\u00e5rt, men som tur \u00e4r inte om\u00f6jligt, att se individer och inte de av feministerna definierade grupperna. Den leder n\u00e4ppeligen till \u00f6kad f\u00f6rst\u00e5else m\u00e4nniskor emellan, om det nu var det man inbillade sig, tv\u00e4rtom. Den placerar alla i fixa och f\u00e4rdiga l\u00e5dor med etiketterna offer eller f\u00f6rtryckare p\u00e5. Om nu hj\u00e4rnan fungerar med f\u00f6renkling som princip (d\u00e4rav \u00e4ven f\u00f6rutfattade meningar), g\u00f6r sannerligen inte kollektiviserandet och skapandet av imagin\u00e4ra maktpyramider saken b\u00e4ttre. Den eldar p\u00e5 f\u00f6rdomsbrasan och h\u00e4mtar n\u00e4ring ur den. Eldm\u00e4starna \u00e4r sannolikt en varierande skara av allt fr\u00e5n idealister som tror sig arbeta f\u00f6r ett gott syfte till cyniska redakt\u00f6rer med annonspengar f\u00f6r \u00f6gonen. (En viss del kanske tillh\u00f6r skaran andliga s\u00f6kare som efter guds d\u00f6d s\u00f6kt sig till andra saker att tro p\u00e5 och simsalabim; h\u00e4r har vi k\u00f6nsmaktsordningen!)<\/p>\n

Tillsammans med en postmodernism som f\u00e5tt ett obegripligt stort inflytande i akademierna, en politisk aktivism och en ideologiproduktion vid namn genusvetenskap, en skola i fritt fall och en f\u00f6rkv\u00e4vande konsensuskultur b\u00e4ddar f\u00f6r en accelererande spiral ner\u00e5t f\u00f6r den intellektuella och kulturella utvecklingen.<\/p>\n

Det sistn\u00e4mnda skr\u00e4mmer mig minst lika mycket som den nynazism och den intolerans som v\u00e4drar morgonluft.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c5siktskorridoren? Jag trodde i, antagligen min enfald, att vardagshomofobin numera var, om inte utrotad, s\u00e5 \u00e5tminstone s\u00e4llsynt. Tv\u00e5 exempel i min omedelbara n\u00e4rhet ber\u00e4ttar dock om det motsatta. En v\u00e4n ber\u00e4ttade om hur hans och hans partners bil blivit t\u00e4ckt … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,154,259,1321,1928,1162,589,1,590,303],"tags":[4900,4903,1607,3237,1728,2810,351,3978,2930,4923],"class_list":["post-12371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genus","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","category-religion","tag-feminism","tag-genusvetenskap","tag-hat","tag-hatbrott","tag-homofobi","tag-journalism","tag-media","tag-nazism","tag-postmodernism","tag-skolan"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12371"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12373,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12371\/revisions\/12373"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}