{"id":1249,"date":"2011-07-10T19:13:37","date_gmt":"2011-07-10T17:13:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=1249"},"modified":"2023-02-14T16:34:22","modified_gmt":"2023-02-14T15:34:22","slug":"kampen-mot-verkligheten","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2011\/07\/kampen-mot-verkligheten\/","title":{"rendered":"Kampen mot verkligheten"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"
Titania, Interrupted, Google deep dream variation – Susanna Holm\u00e9n Waris (bilden skapad senare \u00e4n detta inl\u00e4gg skrevs).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vardagsverklighet?<\/em><\/p>\n\n\n\n

…fortg\u00e5r i genusteoriernas bastioner. Som naturvetare blir jag sj\u00e4lvklart b\u00e5de h\u00e4pen, f\u00f6rbannad och f\u00f6rskr\u00e4ckt \u00f6ver t ex allt det gastkramande materialet p\u00e5 Tanja Bergkvists blogg, som jag tidigare l\u00e4nkat till. Jag k\u00e4nner att jag m\u00e5ste \u00e4nd\u00e5 vidarebefordra ett av de mest h\u00e5rresande exemplen. Citaten \u00e4r h\u00e4mtade ur ”Genus och text” (som behandlar l\u00e4romaterial i \u00e4mnet fysik) av Moira von Wright<\/em>, professor i pedagogik och d\u00e5 prorektor vid \u00d6rebro Universitet, nu rektor p\u00e5 S\u00f6dert\u00f6rns H\u00f6gskola.<\/p>\n\n\n\n

* \u201dEn genusmedveten och genusk\u00e4nslig fysik f\u00f6ruts\u00e4tter en relationell infallsvinkel p\u00e5 fysiken samt att en hel del av det traditionella vetenskapliga kunskapsinneh\u00e5llet i fysiken plockas bort.\u201d<\/em> (s 65)<\/p>\n\n\n\n

* \u201dP\u00e5bjudandet av sn\u00e4v kunskap med en given mening \u00e4r inte f\u00f6renlig med skolans j\u00e4mst\u00e4lldhetsstr\u00e4vanden.\u201d<\/em> (s 64)<\/p>\n\n\n\n

* \u201dFaktabaserad, objektiv kunskap utg\u00f6r vad man i ett feministiskt perspektiv brukar kategorisera som \u201dmanlig\u201d kunskap. Kravet p\u00e5 objektivitet anses ofta utg\u00f6ra sj\u00e4lva grundkriteriet f\u00f6r vetenskaplighet.\u201d<\/em> (s 59)<\/p>\n\n\n\n

* \u201dEn j\u00e4mst\u00e4lld skola arbetar utifr\u00e5n en respekt f\u00f6r elevens egen livsv\u00e4rld och v\u00e4rldsbild, och en demokratisk undervisning kan d\u00e5 inte handla om att ers\u00e4tta elevens \u201dvardagsf\u00f6rst\u00e5else\u201d med en \u201dvetenskaplig\u201d s\u00e5dan. Enligt Sundgren (1996 s.31) m\u00e5ste det uppst\u00e5 en dialog f\u00f6r att inte skolan skall ut\u00f6va symboliskt v\u00e5ld p\u00e5 eleverna genom att p\u00e5tvinga en given mening.\u201d<\/em>(s 7)<\/p>\n\n\n\n

* \u201dSylvia Benckert (1997) menar att fysiken som universitets\u00e4mne efterstr\u00e4var en opersonlig renhet, och en str\u00e4van att framst\u00e5 som h\u00f6jd \u00f6ver och fri fr\u00e5n m\u00e4nskliga \u00f6nskningar, och att just denna skenbara opersonlighet och k\u00f6nl\u00f6shet \u00e4r knuten till f\u00f6rest\u00e4llningar om maskulinitet, vilket bidrar till att g\u00f6ra fysiken ointressant f\u00f6r flickorna.\u201d<\/em> (s 16)<\/p>\n\n\n\n

* \u201dMan kan, med Sundgren (1996, s. 86ff), ifr\u00e5gas\u00e4tta denna tradition som insisterar p\u00e5 f\u00f6rmedlandet av vetenskapliga begrepp och deras tolkningsf\u00f6retr\u00e4de, samtidigt som den invaderar vardagsf\u00f6rst\u00e5elsen genom att ocks\u00e5 l\u00e4gga beslag p\u00e5 vardagliga begrepp och ge dem tolkningsf\u00f6retr\u00e4de, som t.ex. kraft.\u201d<\/em> (s 24)<\/p>\n\n\n\n

* \u201dF\u00f6rest\u00e4llningen om det vetenskapliga t\u00e4nkandets sj\u00e4lvklara \u00f6verh\u00f6ghet rimmar illa med j\u00e4mst\u00e4lldhets- och demokratiidealen\u2026 Om man inte uppm\u00e4rksammar detta riskerar man att g\u00f6ra missvisande bed\u00f6mningar. Tex genom att oreflekterat utg\u00e5 fr\u00e5n att ett vetenskapligt t\u00e4nkande \u00e4r mer rationellt och d\u00e4rf\u00f6r borde ers\u00e4tta ett vardagst\u00e4nkande.\u201d<\/em> (s 24)<\/p>\n\n\n\n

* \u201dDet \u00e4r sannolikt att en j\u00e4mst\u00e4lld l\u00e4roplan skulle uppfattas som en utmaning eller en provokation f\u00f6r m\u00e5nga l\u00e4rare och f\u00f6r m\u00e5nga i det naturvetenskapliga samfundet som g\u00e4rna vill se sin egen kunskap behandlad i skolan.\u201d<\/em> (sid 65)<\/p>\n\n\n\n

Hela texten finns h\u00e4r:<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/www.skolverket.se\/2.3894\/publicerat\/2.5006?_xurl_=http%3A%2F%2Fwww4.skolverket.se%3A8080%2Fwtpub%2Fws%2Fskolbok%2Fwpubext%2Ftrycksak%2FRecord%3Fk%3D590<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jag s\u00e4ger som Bergkvist, kunskapsnation var ordet.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
I have no idea – Eldelmasalla<\/a> \/ Wikipedia \/ CC BY-SA 4.0<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"\"
Aurafotografi – Aysel pekersoy<\/a> \/ Wikipedia \/ CC BY-SA 4.0<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aurafotografering \u00e4r verklighetserfarenhet f\u00f6r m\u00e5nga…<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Aion<\/a> och Gaia med fyra barn, som f\u00f6rkroppsligar de fyra \u00e5rstiderna. Mosaik<\/a> fr\u00e5n en romersk villa i Sentinum<\/a>, 200<\/a>–250 e. Kr.<\/a>, M\u00fcnchens glyptotek<\/a> (Inv. W504) \/ Wikipedia\/public domain<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jordgudinnan Gaia, popul\u00e4r figur bland guruer som talar om feminina krafter och inneboende gudinnor.<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Clive Harris is a Polish man who did ”bioenergy” faith healing. (Not to be confused with the soap opera character played by a British actor.) – Rados\u0142aw Dro\u017cd\u017cewski (Zwiadowca21)<\/a> \/ Wikipedia \/ CC BY-SA 4.0<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Healing. Annan sorts vardagserfarenheter av krafter (!)…<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Levitation (Hate Potion No 666 series), Susanna Varis. Bild fr\u00e5n senare tidpunkt \u00e4n n\u00e4r inl\u00e4gget skrevs.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Snart verklighet i en feminstiskt anpassad fysikalisk v\u00e4rld?<\/em><\/p>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Bocca della Verit\u00e0<\/a> (”Sanningens mun”), som enligt medeltida s\u00e4gner biter av handen p\u00e5 den som ljuger. wyzik<\/a> – Flickr<\/a> \/ Wikipedia \/ https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/2.0<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vardagsverklighet? …fortg\u00e5r i genusteoriernas bastioner. Som naturvetare blir jag sj\u00e4lvklart b\u00e5de h\u00e4pen, f\u00f6rbannad och f\u00f6rskr\u00e4ckt \u00f6ver t ex allt det gastkramande materialet p\u00e5 Tanja Bergkvists blogg, som jag tidigare l\u00e4nkat till. Jag k\u00e4nner att jag m\u00e5ste \u00e4nd\u00e5 vidarebefordra ett av … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1250,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,259,1,117],"tags":[368,4900,369,4899,365,155,290,366,119,367,322,151],"class_list":["post-1249","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blodtryckshojare","category-genusvetenskap","category-okategoriserade","category-vetenskap","tag-aura","tag-feminism","tag-gaia","tag-genus","tag-genus-och-text","tag-genusteori","tag-healing","tag-moira-von-wright","tag-new-age","tag-orebro-universitet","tag-sodertorns-hogskola","tag-tanja-bergkvist"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1249"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17866,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1249\/revisions\/17866"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1250"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}