{"id":12939,"date":"2014-08-05T11:51:23","date_gmt":"2014-08-05T09:51:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=12939"},"modified":"2014-08-05T11:51:23","modified_gmt":"2014-08-05T09:51:23","slug":"alice-teodorescu-ett-ljus-i-morkret","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/08\/alice-teodorescu-ett-ljus-i-morkret\/","title":{"rendered":"Alice Teodorescu – ett ljus i m\u00f6rkret"},"content":{"rendered":"

\"alice_580\"<\/a>Alice Teodorescu. Foto fr\u00e5n<\/em> F\u00f6retagarna<\/a><\/p>\n

Alice Teodorescu har under sommaren skrivit den ena ypperliga artikeln efter den andra i SvD och\u00a0dagens dito<\/a> \u00e4r verkligen inget undantag. \u00c4ntligen, skulle man kunna utropa. Jag har l\u00e4nge undrat var en individ- och villkorsorienterad feminism h\u00e5llit hus. Feminismen av idag \u00e4r fullst\u00e4ndigt kidnappad och uppslukad av en radikal och socialistisk variant (radikalfeminismen). Den \u00e4r besatt av utfall; en 50\/50-f\u00f6rdelning av m\u00e4n och kvinnor i samh\u00e4llets alla delar (ja, \u00e5tminstone de status- och maktfyllda). Den ser m\u00e4nniskor som enbart delar av olika kollektiv, vilka i sin tur st\u00e4lls mot varandra i olika, konfliktfyllda konstellationer. Det \u00e4r den gamla retoriken och maktpyramiden fr\u00e5n marxismen – nu med andra grupperingar \u00e4n prolet\u00e4rer och \u00f6verklass. Radikalfeminismen har varit minst sagt framg\u00e5ngsrik i att dels definiera j\u00e4mst\u00e4lldhet som n\u00e5got som enbart feminismen st\u00e5r f\u00f6r och dels muta in inneh\u00e5llet i feminismen till den socialistiska och identitetspolitiska varianten. Till och med de borgerliga partierna t\u00e4vlar numera om att anamma dessa socialistiska tankeg\u00e5ngar i j\u00e4mst\u00e4lldhetens namn. Borta \u00e4r individens frihet och fria vilja, j\u00e4mst\u00e4lldhet \u00e4r n\u00e5got som definieras av lika utfall och \u00e5stadkoms medelst social ingenj\u00f6rskonst. F\u00f6r representanter av det syns\u00e4ttet \u00e4r det ointressant om lika m\u00e5nga kvinnor som m\u00e4n inte vill bli ingenj\u00f6rer, teknikf\u00f6retagare eller satsa prim\u00e4rt p\u00e5 karri\u00e4ren. J\u00e4mst\u00e4lldheten definieras ju av att lika m\u00e5nga kvinnor som m\u00e4n g\u00f6r t ex de ovann\u00e4mnda sakerna, annars \u00e4r det n\u00e5got som politiken m\u00e5ste korrigera. (Allt detta leder tillbaka till en syn p\u00e5 m\u00e4nniskor som enbart produkter av sin milj\u00f6, som socialt konstruerade). Men nog om detta, jag har bloggat om det m\u00e5nga g\u00e5nger redan.<\/p>\n

Den liberala varianten av feminism lyser med sin fr\u00e5nvaro, men i dagens artikel tar Teodorescu upp \u00e4mnet:<\/p>\n

”Det \u00e4r skillnad p\u00e5 lika utfall och lika r\u00e4ttigheter. \u00c4r j\u00e4mst\u00e4lldhet detsamma som det f\u00f6rsta eller det andra? Av Jan Bj\u00f6rklunds sommartal i helgen tycks lika utfall vara det enda r\u00e4tta f\u00f6r en sann liberal. Det kan tyckas m\u00e4rkligt f\u00f6r den som inbillade sig att liberalismen stod f\u00f6r valfrihet och \u00f6kad egenmakt med individen som utg\u00e5ngspunkt.”<\/p>\n

[…]<\/p>\n

”N\u00e4r valen gjorts och dessa strider mot de politiska ambitionerna, f\u00f6resl\u00e5s \u00e5tg\u00e4rder som begr\u00e4nsar valm\u00f6jligheterna. Ergo, om folket inte f\u00f6rst\u00e5r sitt eget b\u00e4sta ska politikerna, vars makt utg\u00e5r fr\u00e5n folket, styra upp valfriheten.”<\/p><\/blockquote>\n

En j\u00e4mst\u00e4lldhetspolitik som s\u00e4tter individens frihet och vilja i centrum och som \u00e4r inriktad p\u00e5 allas lika m\u00f6jligheter och skyldigheter (samt r\u00e4ttigheter) – finns det n\u00e5got parti som k\u00e4nner sig manat att ta sig an en s\u00e5dan?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alice Teodorescu. Foto fr\u00e5n F\u00f6retagarna Alice Teodorescu har under sommaren skrivit den ena ypperliga artikeln efter den andra i SvD och\u00a0dagens dito \u00e4r verkligen inget undantag. \u00c4ntligen, skulle man kunna utropa. Jag har l\u00e4nge undrat var en individ- och villkorsorienterad … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,154,259,3358,1321,1928,1,590],"tags":[3197,4900,4152,4918,4150,4153,2680],"class_list":["post-12939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genus","category-genusvetenskap","category-identitetspolitik","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-okategoriserade","category-politik","tag-alice-teodorescu","tag-feminism","tag-foraldraforsakringen","tag-jamstalldhet","tag-jan-bjorklund","tag-liberal-feminism","tag-radikalfeminism"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12939"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12941,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12939\/revisions\/12941"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}