{"id":13223,"date":"2014-09-07T09:00:12","date_gmt":"2014-09-07T07:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=13223"},"modified":"2014-09-07T13:06:16","modified_gmt":"2014-09-07T11:06:16","slug":"konsten-att-kidnappa-vardeord-del-ii-karleksaposteln-schyman","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/09\/konsten-att-kidnappa-vardeord-del-ii-karleksaposteln-schyman\/","title":{"rendered":"Konsten att kidnappa v\u00e4rdeord del II – K\u00e4rleksaposteln Schyman"},"content":{"rendered":"

Jag har\u00a0skrivit<\/a> om detta tidigare, men eftersom det fortfarande i h\u00f6gsta grad \u00e4r aktuellt s\u00e5 finns det anledning att \u00e5terkomma till \u00e4mnet.<\/p>\n

Det senaste i raden av ord som s\u00f6ker kidnappas \u00e4r k\u00e4rlek och kidnapparen heter F!, Feministiskt initiativ:<\/p>\n

\"fikarlek01\"<\/a>
\n\"fikarlek02\"<\/a><\/p>\n

Fr\u00e5n<\/em> Gudrun Schymans hemsida<\/a><\/p>\n

\"fikarlek03\"<\/a>Faksimil fr\u00e5n DN i juli.<\/em><\/p>\n

H\u00e4r och d\u00e4r, nu och d\u00e5 h\u00f6rs partiledaren Schyman h\u00e4nvisa till k\u00e4rlek. Publiken \u00e4r t\u00e4nkt att f\u00e5 uppfattningen att F! st\u00e5r f\u00f6r k\u00e4rlek. Dessv\u00e4rre tror jag inte att man n\u00f6jer sig med det, med tanke p\u00e5 hur det har g\u00e5tt f\u00f6r de andra v\u00e4rdeorden som solidaritet och j\u00e4mst\u00e4lldhet. M\u00e5ls\u00e4ttningen \u00e4r antagligen att snart b\u00f6rja h\u00e4vda att st\u00f6djer du inte F!, st\u00f6djer du inte k\u00e4rlek eller \u00e4r n\u00e5gon slags motst\u00e5ndare till k\u00e4rlek (Hat\/hatare? Fast inv\u00e4ndningen h\u00e4r kan sj\u00e4lvklart vara att motsatsen till k\u00e4rlek inte \u00e4r hat, utan likgiltighet, om det nu ens \u00e4r korrekt att formulera det s\u00e5…? Nu b\u00f6rjar jag nog snurra iv\u00e4g fr\u00e5n temat h\u00e4r…).<\/p>\n

N\u00e4r jag kom hem fr\u00e5n Finland hade jag f\u00e5tt en kommentar fr\u00e5n en Anton p\u00e5 mitt inl\u00e4gg om Athena Farrokhzads sommarprat:<\/p>\n

\n

”Tyv\u00e4rr f\u00f6rst\u00e5r jag inte hur n\u00e5gon \u00f6verhuvudtaget kan bli uppr\u00f6rd \u00f6ver Athenas sommarprat. Det \u00e4r som att vara r\u00e4dd f\u00f6r k\u00e4rlek och frihet. Jag hoppas ni kan l\u00e4ra att k\u00e4nna med och respektera era medm\u00e4nniskor en dag, vilket ni inte g\u00f6r idag. Hoppas ocks\u00e5 att ni kan l\u00e4ra er att t\u00e4nka p\u00e5 vad som \u00e4r b\u00e4st f\u00f6r alla och inte bara er sj\u00e4lva i er lilla v\u00e4rld,. Och sen b\u00f6rja r\u00f6sta d\u00e4refter.
\nDet \u00e4r f\u00f6r\u00e4ndringens tid vi lever i.
\nUpp till er vilket h\u00e5ll som f\u00f6r\u00e4ndringen kommer att g\u00e5 \u00e5t. K\u00e4rlek eller r\u00e4dsla.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

I kommentaren kan man l\u00e4sa hur retoriken om k\u00e4rlek redan g\u00e5tt fram och h\u00e4r anv\u00e4nds som ett argument. H\u00e5ller man inte med om Farrokhzads politiska omv\u00e4rldsanalys s\u00e5 \u00e4r man emot k\u00e4rlek. Troligen kommer vi att f\u00e5 se mer av den h\u00e4r sortens sn\u00f6mosargument i framtiden eftersom det i dessa tider tycks vara s\u00e5 o\u00f6verstigligt sv\u00e5rt att h\u00e5lla sig till sakargument (visstja, fakta och logik \u00e4r ju manliga h\u00e4rskartekniker, den b\u00e4sta kunskapen f\u00e5r vi ju genom att k\u00e4nna oss fram till sanningen).<\/p>\n

Hur det st\u00e5r till med k\u00e4rleken i de feministiska leden kan vi studera hos J\u00e4mst\u00e4lldhetsfeministern<\/a>. Varning utf\u00e4rdas, inget f\u00f6r de med klena nerver.<\/p>\n

\u00a0Till\u00e4gg:<\/p>\n

Anna Dahlberg skriver<\/a>\u00a0bra om k\u00e4nsloargumentens int\u00e5g i politiken i Expressen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag har\u00a0skrivit om detta tidigare, men eftersom det fortfarande i h\u00f6gsta grad \u00e4r aktuellt s\u00e5 finns det anledning att \u00e5terkomma till \u00e4mnet. Det senaste i raden av ord som s\u00f6ker kidnappas \u00e4r k\u00e4rlek och kidnapparen heter F!, Feministiskt initiativ: Fr\u00e5n … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,259,3358,1321,590],"tags":[3557,4900,3558,975,2047,4226,4910,4031,4227],"class_list":["post-13223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genusvetenskap","category-identitetspolitik","category-jamstalldhet","category-politik","tag-f","tag-feminism","tag-feministiskt-initiativ","tag-fi","tag-gudrun-schyman","tag-karlek","tag-politik","tag-retorik","tag-vardeord"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13223"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13232,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13223\/revisions\/13232"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}