{"id":13273,"date":"2014-09-13T09:37:02","date_gmt":"2014-09-13T07:37:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=13273"},"modified":"2014-09-13T09:39:00","modified_gmt":"2014-09-13T07:39:00","slug":"den-andra-sidan-skymtar-till","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/09\/den-andra-sidan-skymtar-till\/","title":{"rendered":"Den andra sidan skymtar till"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Costa_Concordia_13.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-13274\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Costa_Concordia_13.jpg\" alt=\"Costa_Concordia_13\" width=\"1024\" height=\"680\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Costa_Concordia_13.jpg 1024w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Costa_Concordia_13-300x199.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><em>Costa Concordia. Foto: wikipedia cc<\/em><\/p>\n<p>Det \u00e4r s\u00e4llan, f\u00f6r att s\u00e4ga aldrig, som man numera l\u00e4ser en artikel i en svensk tidning (eller h\u00f6r ett radioprogram, ser ett tv-dito, ser en pj\u00e4s, tar del av en kulturyttring&#8230;) som beskriver m\u00e4n eller manlighet p\u00e5 ett positivt s\u00e4tt. Eller p\u00e5 ett s\u00e4tt som strider mot den radikalfeministiska\/genusvetenskapliga beskrivningen. Med en f\u00f6rsiktig v\u00e4ntan \u00f6ppnar jag idag kulturdelen i SvD f\u00f6r att l\u00e4sa den p\u00e5 omslaget bl\u00e4nkta artikeln <a href=\"http:\/\/www.svd.se\/kultur\/man-far-aldrig-vara-offer_3911286.svd\">M\u00e4n f\u00e5r aldrig vara offer<\/a> av f\u00f6rfattaren Marcus Priftis.<\/p>\n<p>Artikeln uppeh\u00e5ller sig, i likhet med genusvetenskapen, till stora delar i fiktionens v\u00e4rld och tar upp exempel ur fr\u00e4mst svenska och amerikanska filmer. Priftis beskriver hur mansrollen inneb\u00e4r ett uppoffrande, att s\u00e4tta plikten framf\u00f6r allt. S\u00e5 l\u00e5ngt h\u00e5ller jag med och tycker att det \u00e4r h\u00e4lsosamt f\u00f6r debatten att \u00e4ven det man skulle kunna kalla f\u00f6r nackdelar av k\u00f6nsroller f\u00f6r individen f\u00f6r en g\u00e5ngs skull handlar om mansrollen. (Feminismen grundar sig \u00f6verlag p\u00e5 att fokusera p\u00e5 de f\u00f6rdelar som mansrollen\/att vara man f\u00f6r med sig och de nackdelar som kvinnorollen\/att vara kvinna f\u00f6r med sig, som det nyligen konstaterades i kommentarerna &#8211; minns tyv\u00e4rr inte av vem &#8211; p\u00e5 <a href=\"http:\/\/genusdebatten.se\/\">Genusdebatten).<\/a><\/p>\n<p>Men sj\u00e4lvfallet m\u00e5ste ordningen \u00e5terst\u00e4llas p\u00e5 n\u00e5got vis. En s\u00e5dan h\u00e4r sak kan man inte konstatera utan brasklappar och i artikeln finns f\u00f6ljdaktligen ett konstaterande om att m\u00e5nga m\u00e4n inte f\u00f6ljer just det uppoffrande mansidealet till exempel i krissituationer. Artikeln \u00e4r illustrerad med den kantrade Costa Concordia:<\/p>\n<blockquote><p><strong>&#8221;Verklighetens m\u00e4n<\/strong> beter sig inte p\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet. Studier av fartygshaverier visar tv\u00e4rtom att m\u00e4n tenderar att vara \u00f6verrepresenterade bland de \u00f6verlevande. Sj\u00e4lvbevarelsedriften trumfar idealet, f\u00f6r m\u00e4n liksom f\u00f6r alla andra, och m\u00e4nnens fysiska styrka g\u00f6r att de oftare vinner kampen om platserna i livb\u00e5tarna. Inf\u00f6r den \u00f6gonblickliga faran f\u00f6rlorar moralen sin relevans \u2013 n\u00e4r det g\u00e4ller livet r\u00e4ddar sig den som kan.&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>Det r\u00e4cker liksom inte att konstatera att den manliga fysiken i genomsnitt ger st\u00f6rre m\u00f6jlighet att \u00f6verleva en situation som till exempel ett sjunkande skepp. Alltihopa m\u00e5ste f\u00f6rst\u00e4rkas med en insinuant &#8221;kampen om platserna i livb\u00e5tarna&#8221;. L\u00e4saren ska f\u00f6rest\u00e4lla sig ett scenario d\u00e4r m\u00e4n bufflar sig fram till livb\u00e5tarna och skuffar undan kvinnor.<\/p>\n<blockquote><p><strong>&#8221;I \u201dTurist\u201d r\u00e4ddas <\/strong>familjen fr\u00e5n sammanbrott genom att mamman Ebba iscens\u00e4tter en r\u00e4ddningsaktion i en dimmig skidbacke, d\u00e4r Tomas f\u00e5r \u201dunds\u00e4tta\u201d henne ur en sn\u00f6driva trots att hon kan b\u00e5de g\u00e5 och \u00e5ka skidor utan hj\u00e4lp. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt kan han \u00e5terf\u00e5 en sk\u00e4rva manlighet och familjecharaden kan forts\u00e4tta. Fast\u00e4n tragedin \u00e4r hans, \u00e4r det p\u00e5 s\u00e4tt och vis allts\u00e5 hon som i slut\u00e4ndan offrar sig.<\/p>\n<p>Det s\u00e4ger ocks\u00e5 n\u00e5got viktigt om det heroiska mansidealets konsekvenser.&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>Slutkl\u00e4mmen f\u00f6rtydligar vem som \u00e4r den egentliga hj\u00e4lten och den som offrar sig: kvinnan. Ordningen \u00e5terst\u00e4lld.<\/p>\n<p>Det som kunde ha blivit en nyans i den enkelsp\u00e5riga k\u00f6nsdebatten blev ist\u00e4llet ytterligare en i raden av artiklar som g\u00e5r ut p\u00e5 att skriva ner m\u00e4n och manlighet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Costa Concordia. Foto: wikipedia cc Det \u00e4r s\u00e4llan, f\u00f6r att s\u00e4ga aldrig, som man numera l\u00e4ser en artikel i en svensk tidning (eller h\u00f6r ett radioprogram, ser ett tv-dito, ser en pj\u00e4s, tar del av en kulturyttring&#8230;) som beskriver m\u00e4n &hellip; <a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/09\/den-andra-sidan-skymtar-till\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,181,9,154,259,1928,1162,3787,1,403],"tags":[4900,4899,4903,1334,2008,3290,4161,2721,504,4250],"class_list":["post-13273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blodtryckshojare","category-feminism","category-film","category-genus","category-genusvetenskap","category-journalistik","category-kultur","category-misandri-i-media","category-okategoriserade","category-pseudovetenskap","tag-feminism","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-konsroll","tag-manlighet","tag-mansroll","tag-marcus-priftis","tag-misandri","tag-svd","tag-turist"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13273"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13276,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13273\/revisions\/13276"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}