{"id":13372,"date":"2014-09-23T10:39:09","date_gmt":"2014-09-23T08:39:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=13372"},"modified":"2014-09-23T18:53:17","modified_gmt":"2014-09-23T16:53:17","slug":"liljestrand-om-priftis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2014\/09\/liljestrand-om-priftis\/","title":{"rendered":"Liljestrand om Priftis"},"content":{"rendered":"

\"detMarcus-Priftis_2\u00a9Sara-Appelgren-300x449\"<\/a>Marcus Priftis. Foto: Leopard f\u00f6rlag<\/em><\/p>\n

Jag blev om\u00e5ttligt tr\u00f6tt och lite illam\u00e5ende n\u00e4r jag l\u00e4ste Jens Liljestrands recension<\/a> av Marcus Priftis bok Det Ot\u00e4cka K\u00f6net<\/em> i dagens SvD. Vad ska man s\u00e4ga, manshat s\u00e4ljer och \u00f6ppnar d\u00f6rren till den feministiska stugv\u00e4rmen?<\/p>\n

Recensionen \u00e5terger bokens feministiska problematiserande av ”mansrollen” och b\u00e5de f\u00f6rfattare och recensent beh\u00e4rskar (och omfamnar?) den radikalfeministiska diskursen till punkt och pricka. Recensionen\/boken b\u00f6rjar med att fastsl\u00e5 att eftersom det b\u00e5de i fallet Lundsbergs nollning, d\u00e4r ett strykj\u00e4rn anv\u00e4ndes och i kravallerna i Husby fr\u00e4mst var unga m\u00e4n som var inblandade, s\u00e5 \u00e4r det ”mansrollen” vi har att skylla f\u00f6r det v\u00e5ldsamma beteendet.<\/p>\n

”G\u00f6r tankeexperimentet att \u201dkamratuppfostran\u201d p\u00e5 Lundsberg hade \u00e4gt rum p\u00e5 flickhemmet, inte p\u00e5 pojkhemmet. Eller att det varit de unga kvinnorna i Husby som kastat sten p\u00e5 poliser och krossat skyltf\u00f6nster. D\u00e5 hade \u201dTJEJV\u00c5LDET\u201d varit en nyhet p\u00e5 varje l\u00f6psedel och forskarna st\u00e5tt p\u00e5 k\u00f6 f\u00f6r att med pannorna i djupa veck debattera aggressiviteten och norml\u00f6sheten hos det kvinnliga k\u00f6net.”<\/p><\/blockquote>\n

Nej, det hade det inte. De forskare som nu s\u00e4tter pannorna i djupa veck \u00e4r genusvetare. Genusvetenskapen bygger p\u00e5 feministisk ideologi. Feministisk ideologi \u00e4r fullst\u00e4ndigt of\u00f6rm\u00f6gen att se tjejer\/kvinnor som ut\u00f6vare av v\u00e5ld, dess f\u00f6respr\u00e5kare klarar knappt av att se tjejer\/kvinnor som ansvariga f\u00f6r n\u00e5got som helst. Sveriges kvinnolobby (feministisk) jobbar h\u00e5rt f\u00f6r att osynligg\u00f6ra alla andra \u00e4n kvinnliga offer f\u00f6r relationsv\u00e5ld (och alla andra ut\u00f6vare f\u00f6r detsamma \u00e4n m\u00e4n). ”TJEJV\u00c5LDET” hade m\u00f6jligen kunnat bli en smaskig rubrik, t\u00e4tt \u00e5tf\u00f6ljd av genusexpertis med pannor i djupa veck och f\u00f6rklaringar som kan h\u00e4rledas till k\u00f6nsmaktsordningen och patriarkatet i bakfickan. Det hade m\u00f6jligen dessutom genererat en del f\u00f6rl\u00e5tande och kanske till och med uppmuntrande kommentarer ang\u00e5ende dessa ”normbrytande och modiga aktivister”.<\/p>\n

”Nu fick vi i st\u00e4llet<\/strong> f\u00f6ruts\u00e4gbara diskussioner om \u00f6verklassens sektmentalitet respektive utanf\u00f6rskapet i f\u00f6rorten. Manligheten var inte problemet. M\u00e4nnen som kollektiv \u00e4r aldrig ett problem. M\u00e4n bara \u00e4r.”<\/p><\/blockquote>\n

\n

???? Ska jag skratta eller gr\u00e5ta? ”Manligheten var inte problemet. M\u00e4nnen som kollektiv \u00e4r aldrig ett problem.” F\u00f6rl\u00e5t, men tar herr Priftis alls del av svensk media? L\u00e4ser herr Priftis alls genusvetenskapliga avhandlingar? Vilket fullst\u00e4ndigt makal\u00f6st exempel p\u00e5 verklighetsfr\u00e5nv\u00e4ndhet och feministiskt testuggande. Mansrollen och manligheten problematiseras dagligen p\u00e5 alla landets kultursidor, i SVT:s kulturnyheterna, SR:s utbud och \u00e4ven i nyhetsrapporteringen. N\u00e4r mansrollen och manligheten inte problematiseras, ses m\u00e4nnen som problem vad det \u00e4n g\u00e4ller. I detta<\/a> inl\u00e4gg av Jussi H Lundell beskrivs situationen p\u00e5 ett mycket bra s\u00e4tt.<\/p>\n

”Helhetsgreppet, de stora dragen, ambitionen att en g\u00e5ng f\u00f6r alla visa hur allt, precis allt, h\u00e4nger ihop, fr\u00e5n Husby och Lundsberg, \u00f6ver v\u00e4rldskrigen till den aldrig nedf\u00e4llda toasitsen. Patriarkatet som ett totalt, genomgripande system som pr\u00e4glar i princip alla aspekter av samh\u00e4llet.”<\/p><\/blockquote>\n

S\u00e5 vad t\u00e4nker de upplysta m\u00e4nnen Priftis och Liljestrand g\u00f6ra \u00e5t detta sakernas tillst\u00e5nd nu n\u00e4r de sk\u00e5dat ljuset? Tr\u00e4da tillbaka och l\u00e4mna plats \u00e5t ett par mer kompetenta, duktiga, unga, arga feminister? Nej, s\u00e5 klart inte, Liljestrand och Priftis (som s\u00e5 m\u00e5nga andra statusm\u00e4n som p\u00e5 sistone st\u00e4llt sig i den feministiska k\u00f6ren) ser sig som n\u00e5got mer \u00e4n vanliga m\u00e4n. De \u00e4r m\u00e4n som sk\u00e5dat det feministiska ljuset och f\u00f6rv\u00e4ntar sig nu en plats bland de kompetenta, feministiska kvinnorna, d\u00e4r de fritt kan racka ner p\u00e5 de andra, outvecklade grottm\u00e4nnen d\u00e4r nere n\u00e5gonstans. Och mycket riktigt, grottan n\u00e4mns senare:<\/p>\n

Mitt problem med boken \u00e4r att jag inte kan se att Priftis har en enda sj\u00e4lvst\u00e4ndig, originell tanke kring maskulinitet, mansroll eller k\u00f6nsmaktsordning. Han tycks framf\u00f6rallt vara f\u00f6rankrad i tv\u00e5 internationella auktoriteter, R W Connells \u201dMaskuliniteter\u201d och Susan Faludis \u201dSt\u00e4lld\u201d, samt en svensk, Stephan Mendel-Enks \u201dMed uppenbar k\u00e4nsla f\u00f6r stil\u201d.<\/p>\n

Om man ska j\u00e4mf\u00f6ra hans bok med den sistn\u00e4mnda, vilket k\u00e4nns mest r\u00e4ttvist, saknar jag hos Priftis den k\u00e4nsla av desperation, f\u00f6r att inte s\u00e4ga panik\u00e5ngest, som pr\u00e4glade Mendel-Enks i det n\u00e4rmaste apokalyptiska uppg\u00f6relse fr\u00e5n 2004.<\/p>\n

Det \u00e4r f\u00f6r m\u00e5nga f\u00f6rbeh\u00e5ll och garderingar, f\u00f6r mycket \u201ddet h\u00e4r \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s \u00f6verdrivet, men \u2026\u201d och \u201dnu menar jag f\u00f6rst\u00e5s inte att alla<\/em> m\u00e4n g\u00f6r s\u00e5 h\u00e4r\u2026\u201d. Det \u00e4r ibland som ett l\u00e5ngt, eftert\u00e4nksamt och alldeles f\u00f6r \u00f6dmjukt f\u00f6rs\u00f6k att \u00f6vertyga n\u00e5gon som levt i en grotta i femtio \u00e5r att den skriande oj\u00e4mst\u00e4lldheten vi ser omkring oss inte \u00e4r en slump.<\/p><\/blockquote>\n

\"Det-ot\u00e4cka-k\u00f6net\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n

En liten kritik gentemot den feministiska gospeln\/angreppss\u00e4ttet i boken skymtar dock till hos Liljestrand:<\/p>\n

”I en genomg\u00e5ng <\/strong>av den oh\u00e4lsosamma manliga livsstilen (alkohol, ensamhet, sj\u00e4lvmord) po\u00e4ngterar Priftis s\u00e5lunda att m\u00e4n ofta drar sig f\u00f6r att s\u00f6ka v\u00e5rd eftersom en man ska \u201dklara sig sj\u00e4lv\u201d och inte \u201dgn\u00e4lla \u00f6ver lite sm\u00e4rta\u201d. Sedan till\u00e4gger han att det \u00e5 andra sidan finns en motsatt trend, att h\u00f6gpresterande unga m\u00e4n \u201dg\u00e5r till doktorn f\u00f6r precis vad som helst\u201d och kr\u00e4ver botemedel f\u00f6r de mest triviala \u00e5kommor.<\/p>\n

\u201dDet \u00e4r \u00e4nnu ett exempel p\u00e5 hur flexibelt mansidealet kan vara\u201d, noterar f\u00f6rfattaren stillsamt. S\u00e5 praktiskt det m\u00e5ste vara med en l\u00e4ra som har svar p\u00e5 allt!”<\/p><\/blockquote>\n

F\u00f6r \u00f6vrigt \u00e4r kvinnorollen mycket mera flexibel \u00e4n mansrollen. N\u00e5got som Ninni p\u00e5\u00a0Genusdebatten<\/a> grundligt har behandlat i sina inl\u00e4gg.<\/p>\n

Slutkl\u00e4mmen inneh\u00e5ller dock en liten ljusglimt:<\/p>\n

”I st\u00e4llet f\u00f6r att peka med hela handen visar \u201dDet ot\u00e4cka k\u00f6net\u201d m\u00e5ngtydigt upp en rad m\u00f6jliga utg\u00e5ngspunkter f\u00f6r en maskulinitet bortom mansrollen. En plats d\u00e4r sk\u00e4ggstubbsfeminismens rallarsvingar och basr\u00f6st \u00e4r lika pass\u00e9 som Tony Soprano och Conan Barbaren.”<\/p><\/blockquote>\n

P\u00e5tvingade k\u00f6nsroller \u00e4r inget som undertecknad personligen vurmar f\u00f6r, alla ska f\u00e5 uttrycka och utveckla sig p\u00e5 det s\u00e4tt som de \u00f6nskar. Detta g\u00e4ller b\u00e5de den flicka som vill l\u00e4gga krutet p\u00e5 familj och barn och den som vill bli gruvarbetare. Samt den pojke som vill bli ingenj\u00f6r och den som vill satsa p\u00e5 familjeliv eller bli nagelskulpt\u00f6r, f\u00f6r den delen. Liljestrand distanserar sig h\u00e4r ocks\u00e5 fr\u00e5n vad han kallar sk\u00e4ggstubbsfeminismen. \u00c4r det den h\u00e4r sorten fr\u00e5n S\u00f6dermalm? Har de \u00f6verg\u00e5tt till sk\u00e4ggstubb nu? F\u00f6r en tid sedan var det helsk\u00e4gg som g\u00e4llde, eller hur? Jag hade dock \u00f6nskat mig att Liljestrand \u00e4ven kunnat distansera sig mera fr\u00e5n det feministiska testuggeriet.<\/p>\n

Till\u00e4gg: Ekvalist skriver h\u00e4r<\/a> bra om mediabilden av m\u00e4n.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marcus Priftis. Foto: Leopard f\u00f6rlag Jag blev om\u00e5ttligt tr\u00f6tt och lite illam\u00e5ende n\u00e4r jag l\u00e4ste Jens Liljestrands recension av Marcus Priftis bok Det Ot\u00e4cka K\u00f6net i dagens SvD. Vad ska man s\u00e4ga, manshat s\u00e4ljer och \u00f6ppnar d\u00f6rren till den feministiska … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,1364,181,154,259,3358,1321,1928,1162,589,3787,1,590,403,303],"tags":[4285,4900,4899,4903,954,2008,3290,4161,2721,4928,1562,2517],"class_list":["post-13372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blodtryckshojare","category-bocker","category-feminism","category-genus","category-genusvetenskap","category-identitetspolitik","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-kultur","category-medier","category-misandri-i-media","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","category-religion","tag-det-otacka-konet","tag-feminism","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-jens-liljestrand","tag-manlighet","tag-mansroll","tag-marcus-priftis","tag-misandri","tag-misandri-i-media","tag-recension","tag-vald"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13372"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13386,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13372\/revisions\/13386"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}