{"id":14232,"date":"2015-01-29T16:15:05","date_gmt":"2015-01-29T15:15:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=14232"},"modified":"2015-01-29T16:16:49","modified_gmt":"2015-01-29T15:16:49","slug":"fran-marxism-till-identitetspolitik","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2015\/01\/fran-marxism-till-identitetspolitik\/","title":{"rendered":"Fr\u00e5n marxism till identitetspolitik"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/pyramid-of-capitalism-e1331670725967.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-14233\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/pyramid-of-capitalism-e1331670725967.jpg\" alt=\"pyramid-of-capitalism-e1331670725967\" width=\"948\" height=\"1200\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/pyramid-of-capitalism-e1331670725967.jpg 948w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/pyramid-of-capitalism-e1331670725967-237x300.jpg 237w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/pyramid-of-capitalism-e1331670725967-809x1024.jpg 809w\" sizes=\"auto, (max-width: 948px) 100vw, 948px\" \/><\/a><em>Den klassiska, marxistiska klasspyramiden.<\/em><\/p>\n<p>F\u00f6rfattaren Torbj\u00f6rn Elensky\u00a0<a href=\"http:\/\/www.svd.se\/kultur\/understrecket\/morka-krafter-kan-kapa-upplysningsarv_4289747.svd\">skriver<\/a> i dagens SvD:s <em>Under strecket <\/em>mycket pedagogiskt, tydligt och informativt om kopplingen mellan marxism, dagens identitetspolitik och kulturkonservatismen som nu tycks ha \u00f6vertagits av v\u00e4nstern. En utm\u00e4rkt sammanfattning om var det \u00e5siktsklimat vi nu bevittnar har sina r\u00f6tter.<\/p>\n<blockquote><p><strong>&#8221;Det mystiska som h\u00e4nt i dag <\/strong>\u00e4r att de ideologiska polerna kastats om. Det \u00e4r inte l\u00e4ngre h\u00f6gern som tror p\u00e5 folks inneboende olikheter (utom en extremt nationalistisk och rasistisk h\u00f6ger, som knappast tillh\u00f6r mainstream i dagens Sverige), utan det \u00e4r en betydande del av v\u00e4nstern som f\u00f6rf\u00e4ktar dessa teser. Vad \u00e4r det som har h\u00e4nt? Det f\u00f6rsvar f\u00f6r den nationella egenheten och f\u00f6r sj\u00e4lvbest\u00e4mmandet som utvecklades genom exempelvis just Herders id\u00e9er om nationalkarakt\u00e4r har, via antikolonialism och tredjev\u00e4rldism, \u00f6verf\u00f6rts till att bli ett f\u00f6rsvar f\u00f6r koloniserade, underordnade folks, kulturers och religioners r\u00e4tt att freda och bevara sina egenheter, sin v\u00e4rldsbild och sitt samh\u00e4llsskick. Samma id\u00e9er som \u2013 f\u00f6r att dra ut den yttersta konsekvensen av motupplysningen i Europa \u2013 gav upphov till fascism och nazism, anses i sammanhang d\u00e4r nationell kamp v\u00e4nts mot v\u00e4sterl\u00e4ndsk \u00f6verhet vara en v\u00e4rdefull form av motst\u00e5nd.<\/p>\n<p>De h\u00e4r teorierna b\u00f6rjade sl\u00e5 rot som politiska r\u00f6relser i och med v\u00e4nsterns stora kris, 1956, efter Chrustjovs tal p\u00e5 partikongressen d\u00e4r han avsl\u00f6jade Stalins brott. Det var d\u00e5 v\u00e4nstern splittrades, olika l\u00e4nders kommunistpartier deklarerade sin sj\u00e4lvst\u00e4ndighet i varierande grad, och efter hand blev kamp mot rasism, kolonialism, f\u00f6r kvinnors r\u00e4ttigheter, barn, homosexuella och s\u00e5 vidare alltmer centrala f\u00f6r de olika v\u00e4nsterr\u00f6relser som utvecklas under 60-talet. Alla de som tidigare osynliggjorts, i b\u00e5de kapitalistiska och kommunistiska l\u00e4nder, b\u00f6rjar kr\u00e4va att f\u00e5 h\u00f6ras som personer tillh\u00f6riga f\u00f6rtryckta grupper i sin egen r\u00e4tt. De kr\u00e4ver sin r\u00e4tt till sin egen historia, sin egen identitet, och att f\u00e5 skapa sig sin egen frihet p\u00e5 sina egna villkor.&#8221;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>\u00c4ven detta med &#8221;ber\u00e4ttelser&#8221;, n\u00e5got jag\u00a0<a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2011\/07\/berattelsen-ar-den-nya-nyheten\/\">f\u00f6rundrades<\/a> f\u00f6r n\u00e5gra \u00e5r sedan h\u00e4r p\u00e5 bloggen, f\u00e5r sin f\u00f6rklaring.<\/p>\n<blockquote><p><strong>&#8221;Det \u00e4r h\u00e4r id\u00e9n om en <em>ber\u00e4ttelse<\/em><\/strong> kommer in, en id\u00e9 som \u00e4r central i dessa teoribildningar. Tanken att maktstrukturer uppr\u00e4tth\u00e5lls av olika typer av ber\u00e4ttelser som p\u00e5 olika s\u00e4tt legitimerar olika slags maktut\u00f6vning finns redan hos Friedrich Nietzsche, och den artikuleras under senare delen av 1900-talet exempelvis av Michel Foucault.&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>N\u00e5gra smakprov, men l\u00e4s g\u00e4rna hela artikeln. Mycket intressant. L\u00e4s g\u00e4rna ocks\u00e5 Elenskys\u00a0<a href=\"http:\/\/www.expressen.se\/kultur\/lika-barn-leka-bast\/\">kommentar<\/a> i Expressen ang\u00e5ende Aftonbladets &#8221;Vi gillar olika&#8221;-kampanj.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Den klassiska, marxistiska klasspyramiden. F\u00f6rfattaren Torbj\u00f6rn Elensky\u00a0skriver i dagens SvD:s Under strecket mycket pedagogiskt, tydligt och informativt om kopplingen mellan marxism, dagens identitetspolitik och kulturkonservatismen som nu tycks ha \u00f6vertagits av v\u00e4nstern. En utm\u00e4rkt sammanfattning om var det \u00e5siktsklimat vi &hellip; <a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2015\/01\/fran-marxism-till-identitetspolitik\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,259,674,3358,1162,1,590],"tags":[4900,4927,1981,2679,3923,2930,4601,4603,4604,4602],"class_list":["post-14232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genusvetenskap","category-historia","category-identitetspolitik","category-kultur","category-okategoriserade","category-politik","tag-feminism","tag-identitetspolitik","tag-kampanj","tag-marxism","tag-postkolonialism","tag-postmodernism","tag-torbjorn-elensky","tag-under-strecket","tag-upplysningen","tag-vi-gillar-olika"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14232"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14235,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14232\/revisions\/14235"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}