{"id":14309,"date":"2015-02-18T14:44:06","date_gmt":"2015-02-18T13:44:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=14309"},"modified":"2015-03-11T17:46:46","modified_gmt":"2015-03-11T16:46:46","slug":"kakan-hatpredikant-i-feministkyrkan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2015\/02\/kakan-hatpredikant-i-feministkyrkan\/","title":{"rendered":"Kakan – hatpredikant i feministkyrkan"},"content":{"rendered":"

\"Kakan_Hermansson\"<\/a>Kakan Hermansson. Foto: Charlotte Wells\/IKON<\/em><\/p>\n

Allas v\u00e5r Kakan Hermansson har \u00e5ter (N\u00f6jesguiden 150116<\/a>) utm\u00e4rkt sig i den mest k\u00e4rleksfulla tolkningen av feminismens tecken:<\/p>\n

”och till er som alla hatar porren
\ng\u00e5 hem och slipa eran kniv
\nslint s\u00e5 att han mister hela snorren
\ns\u00e5 har du r\u00e4ddat en medsysters liv”<\/p><\/blockquote>\n

…lyder en strof i den dikt som hittas i inl\u00e4gget. Bifogat finns bilder p\u00e5 kastreringsverktyg (varav en med ett m\u00e4nskligt, manligt k\u00f6nsorgan i) som tydligen anv\u00e4nds f\u00f6r djur. Senast i september var hon ”djupt \u00e5ngerfull” ang\u00e5ende vissa av sina formuleringar p\u00e5 twitter, n\u00e5got som inte verkar ha haft n\u00e5gon best\u00e5ende inverkan. Uppenbarligen finns inga som helst gr\u00e4nser f\u00f6r vad en medarbetare inom public service kan spy ur sig i form av hets mot folkgrupp (och ja, jag vet att den lagstiftningen antagligen inte g\u00e5r att till\u00e4mpa p\u00e5 en grupptillh\u00f6righet baserad p\u00e5 k\u00f6n), bara det \u00e4r mot r\u00e4tt folkgrupp. I den absurda verklighet vi lever i numera \u00e4r det dock helt i sin ordning att hetsa mot vissa m\u00e4nniskor p\u00e5 grundval av deras medf\u00f6dda egenskaper, medan vissas religi\u00f6sa<\/em> k\u00e4nslor ska kunna skyddas mot kr\u00e4nkningar. I en debattartikel<\/a> p\u00e5 SVT Debatt menar exempelvis lektorn i etik, Ann Heberlein, att yttrandefriheten \u00e4r absolut men att vi inte ska yttra vissa saker:<\/p>\n

”I mina \u00f6gon \u00e4r Vilks inte en mysig konstn\u00e4r p\u00e5 Bj\u00e4rehalv\u00f6n. Lars Vilks umg\u00e5s i fascistiska kretsar och hetsar mot muslimer. Det har jag liten tolerans mot.<\/strong><\/p>\n

I helgen fick tv\u00e5 m\u00e4nniskor s\u00e4tta livet till som en konsekvens av hans r\u00e4tt att t\u00e4nja p\u00e5 konstens gr\u00e4nser. Vilket v\u00e4rde har konsten? Vilket v\u00e4rde har en m\u00e4nniskas liv?”<\/p><\/blockquote>\n

Ann Heberlein, tv\u00e5 m\u00e4nniskor satte inte livet till p\u00e5 grund av Lars Vilks tecknade rondellhund, de satte livet till p\u00e5 grund av fanatism i kombination med ”fel” individ. Ponera att n\u00e5gon nu utf\u00f6rde ett attentat mot N\u00f6jesguidens redaktion, skulle du d\u00e5 skriva att attentatet var en konsekvens av Hermanssons dikt? Jag anser inte att Kakan \u00e4r en ”mysig konstn\u00e4r”. Hon umg\u00e5s i v\u00e4nsterradikala kretsar och hetsar mot m\u00e4n. Vems norm ska g\u00e4lla n\u00e4r det g\u00e4ller det fria ordet? Den l\u00e4ttkr\u00e4nktas? Terroristens? \u00c5siktskorridorens? Tycker man att Kakans hetsande \u00e4r i sin ordning, b\u00f6r man ocks\u00e5 tycka att exempelvis hets mot kvinnor, transpersoner och personer med utl\u00e4ndsk bakgrund \u00e4r i sin ordning. F\u00f6r att inte tala om religion, n\u00e5got som \u00e4nd\u00e5 i vuxen \u00e5lder \u00e4r (eller b\u00f6r vara) ett fritt val f\u00f6r individen. Kom nu inte dragandes med intersektionalistpyramiden, den \u00e4r en ideologisk konstruktion som har diskutabel b\u00e4ring i verkligheten.<\/p>\n

Olika religioner och ideologier utg\u00f6r starka maktstrukturer f\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4nniskor och d\u00e4rmed m\u00e5ste de vara \u00f6ppna f\u00f6r exakt s\u00e5 h\u00e5rd kritik som kr\u00e4vs. Fr\u00e5gorna kring yttrandefrihet \u00e4r inte enkla, men ett sluttande plan som den som Heberlein f\u00f6respr\u00e5kar \u00e4r inte ett alternativ. Sj\u00e4lvklart b\u00f6r makten med yttrandefrihet f\u00f6ljas av ett ansvar, men vi kan aldrig b\u00f6rja skylla p\u00e5 den som testat yttrandefrihetens gr\u00e4nser som konstn\u00e4r och friskriva den som d\u00e4rp\u00e5 tagit till v\u00e5ld. Den ena har gjort en teckning, den andra har d\u00f6dat m\u00e4nniskor. Att i ett klimat d\u00e4r tv\u00e5 horribla terrord\u00e5d p\u00e5 samma tema upprepats med kort mellanrum b\u00f6rja glida \u00e5t att skylla p\u00e5 tecknarna \u00e4r inget annat \u00e4n ett f\u00f6rsta steg mot nedmontering av den yttrandefrihet som Heberlein kallar f\u00f6r absolut.<\/p>\n

– : – : – : –<\/p>\n

J\u00e4mst\u00e4lldhetsfeministern g\u00f6r en sammanst\u00e4llning av Kakan Hermanssons fina k\u00e4rleksbudskap i feminismens namn h\u00e4r<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kakan Hermansson. Foto: Charlotte Wells\/IKON Allas v\u00e5r Kakan Hermansson har \u00e5ter (N\u00f6jesguiden 150116) utm\u00e4rkt sig i den mest k\u00e4rleksfulla tolkningen av feminismens tecken: ”och till er som alla hatar porren g\u00e5 hem och slipa eran kniv slint s\u00e5 att han … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,154,3358,1321,1928,1162,589,3787,1,590,303],"tags":[689,4532,4627,4900,4628,2636,4626,3813,2721,1461,785,928,938,1605],"class_list":["post-14309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genus","category-identitetspolitik","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-kultur","category-medier","category-misandri-i-media","category-okategoriserade","category-politik","category-religion","tag-ann-heberlein","tag-charlie-hebdo","tag-dikt","tag-feminism","tag-hets-mot-folkgrupp","tag-kakan-hermansson","tag-kastrering","tag-lars-vilks","tag-misandri","tag-nojesguiden","tag-porr","tag-sr","tag-svt","tag-yttrandefrihet"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14309"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14469,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14309\/revisions\/14469"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}