![\"DSC_0249-crop\"](\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/DSC_0249-crop.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/p>\n
Enda bilden fr\u00e5n stugan – min snok, som \u00e4ven denna \u00e5r spenderar sin tid p\u00e5 bryggan. Den blir st\u00f6rre f\u00f6r varje \u00e5r och betraktar nog bryggan mer som sin. Det g\u00f6r mig inget, den f\u00e5r g\u00e4rna bo d\u00e4r. Det \u00e4r bara n\u00e4r jag barfota och n\u00e4ck ska ut i sj\u00f6n fr\u00e5n bastun som jag inte vill trampa p\u00e5 den stackaren i m\u00f6rkret…<\/em><\/p>\n Ig\u00e5r bes\u00f6kte vi utst\u00e4llningen D\u00f6dens Teater i Livrustkammaren p\u00e5 Kungliga slottet i Stockholm:<\/p>\n Kyritzryttaren (den som red i kyrasset), en ryttare kl\u00e4dd i gyllene rustning, fanns ocks\u00e5 i Gustav Vasas sorgeprocession. Han symboliserar den d\u00f6de kungen eller herremannen i sorget\u00e5get.<\/em><\/p>\n ”Sambandet mellan rustning, h\u00e4st och begravning har sina r\u00f6tter i f\u00f6rhistorisk tid. En vapenf\u00f6r man begravdes med sin rustning och det fanns en antik tradition med att br\u00e4nna den d\u00f6des h\u00e4st f\u00f6r att p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt transponera hans sj\u00e4l till den andliga v\u00e4rlden.”<\/p>\n<\/blockquote>\n (Ur utst\u00e4llningsboken D\u00f6dens Teater – Kungliga svenska begravningar genom fem \u00e5rhundraden<\/em> av Lena Rangstr\u00f6m.)<\/p>\n En mycket sp\u00e4nnande utst\u00e4llning, helt i min smak. Vill ni se den s\u00e5 f\u00e5r ni skynda er; 6. juni \u00e4r sista dagen!<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Senaste tv\u00e5 veckorna har varit mycket hektiska med tv\u00e4ra kast i dygnsrytmen och m\u00e5nga sp\u00f6rsm\u00e5l att uppm\u00e4rksamma. Jag har d\u00e4rf\u00f6r inte haft tid eller ork att blogga vidare mycket, f\u00f6r att inte s\u00e4ga alls. Det saknas ju i vanlig ordning … Forts\u00e4tt l\u00e4sa
\n<\/a> <\/a>Moster Tiittis s\u00f6tnos till jycke blir masserad av Uffe…<\/em><\/p>\n<\/a> <\/a>Erik XIV och Katarina Stenbock. Utst\u00e4llningen tar avstamp i de ritualer och manifestationer i form av exempelvis processioner vid begravningar som framf\u00f6r allt Gustav Vasa inf\u00f6rde under sin tid som kung. F\u00f6rebilderna h\u00e4mtades fr\u00e5n de europeiska furstehusen som Gustav Vasa i egenskap av n\u00e5got av en uppkomling ville hamna i s\u00e4llskap av. Exempelvis Habsburg-kejsaren Karl V var en stor inspiration. F\u00f6r att manifestera sin makt som av Gud given var den habsburgska dynastin m\u00e4stare p\u00e5 den h\u00e4r slags marknadsf\u00f6ring och Gustav Vasa hoppades uppn\u00e5 samma effekt genom att plagiera metoderna fr\u00e5n kontinenten.<\/em><\/p>\n<\/a>Landskapsfana f\u00f6r \u00c5land.<\/em><\/p>\n<\/a> <\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n\n
<\/a><\/a><\/a>Storfinlands provinsvapen fr\u00e5n sorgschabrak anv\u00e4nt vid Karl X Gustavs begravning.<\/em><\/p>\n<\/a>\u00d6sterg\u00f6tlands och Livlands uttrycksfulla drake respektive grip.<\/em><\/p>\n<\/a> <\/a>\u00d6verst: Drottning Kristinas begravningsregalier fr\u00e5n 1626. Nederst: Karl IX:s krona, utf\u00f6rd till begravningen 1612 av Antonius Grott.<\/em><\/p>\n<\/a>Bild av Gustav Vasas gravmonument i Uppsala domkyrka. P\u00e5 kungens b\u00e5da sidor ligger hans b\u00e5da tidigare avlidna drottningar Katarina av Sachsen-Lauenburg och Margaretha Leijonhufvud.<\/em><\/p>\n<\/a>Karl XII:s blodfl\u00e4ckade skjorta.<\/em><\/p>\n<\/a>Pappfigur med teckning fr\u00e5n Ulrika Eleonora d.\u00e4:s begravning av Nikodemus Tessin d.y<\/em>.<\/p>\n<\/a>D\u00f6dens teater. Drottning Ulrika Eleonora med sina fyra s\u00f6ner i himlen p\u00e5 tavlan.<\/em><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a> <\/a>Olika slags sorgschabrak.<\/em><\/p>\n<\/a>Fotografi fr\u00e5n \u00f6ppnandet av Karl XI:s grav.<\/em><\/p>\n<\/a>Dito fr\u00e5n Maria Eleonoras grav.<\/em><\/p>\n<\/a>Maria Eleonora, Gustav II Adolfs gem\u00e5l, av Jakob Elbfas<\/em><\/p>\n<\/a>Karl XII<\/em><\/p>\n<\/a>Karl X Gustav med ett gigantiskt klot och det svenska lejonet (?) som lurpassar i h\u00f6rnet.<\/em><\/p>\n<\/a>P\u00e5 barnavdelningen, d\u00e4r den enda genuskorrekta formuleringen (”stiliga prinsar och modiga prinsessor”, eller n\u00e5got i den stilen…) gick att hitta denna g\u00e5ngen (vilket vi tackar s\u00e4rskilt f\u00f6r – att inte utst\u00e4llningen var nedlusad med de sedvanliga genuspekpinnarna, vill s\u00e4ga). H\u00e4r en plansch om mouche och de budskap dess placering kan b\u00e4ra p\u00e5.<\/em><\/p>\n<\/a>En liten smyckesutst\u00e4llning p\u00e5g\u00e5r ocks\u00e5 i Livrustkammaren, h\u00e4r en vargtand fr\u00e5n 1600-talet som de kungliga barnen lekt med och som \u00e4ven anv\u00e4nts av kungen som amulett.<\/em><\/p>\n<\/a>”Karl IX l\u00e4t inf\u00f6r sin kr\u00f6ning i Uppsala den 15 mars 1607 tillverka en stor ordenskedja. Den kallades Jehovaorden och p\u00e5 ordenstecknet finns de hebreiska bokst\u00e4verna f\u00f6r Jehova.” K\u00e4lla: Livrustkammaren<\/i><\/span><\/p>\n<\/a> <\/a>F\u00f6rem\u00e5l och dr\u00e4kter fr\u00e5n den fasta utst\u00e4llningen. <\/em><\/p>\n