{"id":15743,"date":"2016-02-03T19:57:34","date_gmt":"2016-02-03T18:57:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=15743"},"modified":"2016-02-03T19:59:54","modified_gmt":"2016-02-03T18:59:54","slug":"makode-lindes-negerkungens-aterkomst-pa-kulturhuset","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2016\/02\/makode-lindes-negerkungens-aterkomst-pa-kulturhuset\/","title":{"rendered":"Makode Lindes Negerkungens \u00c5terkomst p\u00e5 Kulturhuset"},"content":{"rendered":"

I helgen bes\u00f6kte jag med v\u00e4nnerna Helene och Miche Makode Lindes\u00a0utst\u00e4llning<\/a> Negerkungens \u00c5terkomst<\/em> (eller som den heter i Kulturhusets tappning: Makode Linde<\/em>) p\u00e5 Kulturhuset-Stadsteatern i Stockholm.<\/p>\n

\"DSC_0117-50\"<\/a> \"DSC_0119-50\"<\/a>F\u00f6rst lite st\u00e4rkande lunch p\u00e5 Pickwick…<\/em><\/p>\n

\"DSC_0129-50\"<\/a>P\u00e5 bordet till v\u00e4nster syns ett par av de bruna pappersp\u00e5sar som bes\u00f6kare utan mask fick b\u00e4ra p\u00e5 utst\u00e4llningen.<\/em><\/p>\n

Utst\u00e4llningen hade redan innan vernissagen skapat sedvanlig \u00e4ngslighet, kr\u00e4nkthet och turbulens n\u00e4r\u00a0 det handlar om kulturproduktioner som traskar in p\u00e5 de intersektionella dom\u00e4nerna utan att f\u00f6lja den p\u00e5bjudna diskursen vad g\u00e4ller exempelvis ”normkritik” i dessa sammanhang. I det h\u00e4r fallet handlade det f\u00f6rst och fr\u00e4mst om namnet Negerkungens \u00c5terkomst, n\u00e5got som (kanske mestadels by proxy) ans\u00e5gs rasistiskt. Kulturhuset-Stadsteaterns chef Benny Fredriksson\u00a0skrev<\/a> i ett mejl till Makode Linde f\u00f6ljande:<\/p>\n

\n

”\u201dI Kulturhuset Stadsteaterns<\/strong> verksamhet \u00e4r det grundl\u00e4ggande att vi \u00e4r en institution och en plats f\u00f6r alla stockholmare. M\u00e5nga av dessa stockholmare m\u00f6ter oss i en offentlighet utanf\u00f6r v\u00e5ra galleri- och utst\u00e4llningsytor \u2013 till exempel via annonser eller annan typ av marknadsf\u00f6ring. Om vi i de sammanhangen, som sj\u00e4lvklart \u00e4r en annan kontext \u00e4n v\u00e5ra gallerier, kommunicerar ordet \u201dnegerkungen\u201d, finns det ocks\u00e5 en betydande risk att Kulturhuset Stadsteatern som institution uppfattas legitimera ett rasistiskt uttryck.\u201d”<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Kulturhusets chef f\u00f6r konst och design, tillika Lindes supporter Marianne Lindberg De Geer avgick till f\u00f6ljd av namnbr\u00e5ket och konstn\u00e4ren sj\u00e4lv gick till slut med p\u00e5 att utst\u00e4llningen skulle kallas enbart Makode Linde<\/em>.<\/p>\n

P\u00e5 Facebook beskrivs evenemanget<\/a>, vars kommentarsf\u00e4lt tillgodoser den som inte tagit del av den svenska, mediala debatten en prunkande kavalkad av de k\u00e4nslor och \u00e5sikter som traskandet in p\u00e5 de intersektionella tr\u00e4skmarkerna brukar generera, s\u00e5 h\u00e4r:<\/p>\n

\n

”Negerkungens \u00e5terkomst
\nVERNISSAGE!<\/span><\/p>\n

Sagor och myter \u00e4r, enligt Jung, dramatiseringar av det m\u00e4nskliga psykets mest grundl\u00e4ggande funktioner. Barnet ges ett symboliskt spr\u00e5k att en dag besegra de drakar livet placerat ur l\u00e4ngst dess v\u00e4g.
\nTrots att mytens hj\u00e4ltar ofta torterar sina motst\u00e5ndare, ljuger och sj\u00e4l f\u00f6r att uppn\u00e5 sina m\u00e5l; \u00e4r fiktionens ondska och godhet, tydligt separerade i svart och vitt, fj\u00e4rran kulturrelativismens och postmodernismens st\u00e4ndigt glidande gr\u00e5zoner.
\nNegerkungen \u00e4r denna gr\u00e5zon personifierad och bjuder in till ett postkolonialt, pzykadeliskt afrika-live l\u00e5ngt upp i kaninens h\u00e5l.
\ndet andra h\u00e5let
\nsagornas endimensionella hj\u00e4ltar, skurkar och symboler ers\u00e4tts med mer komplexa dito, d\u00e5 bes\u00f6karen kastas in i Lindes postapokalyptiska och avfolkade underland.<\/span><\/p>\n

f\u00f6rutom gamla p\u00e4rlor, bjuds nya m\u00e4sterverk och v\u00e4rldspremi\u00e4r f\u00f6r Lindes samarbeten med
\nSara Mathiasson – http:\/\/saramathiasson.com\/<\/a>
\noch Theodor Johansson – http:\/\/theodorjohansson.com\/<\/a><\/p>\n

Vernissagen \u00e4r \u00f6ppen f\u00f6r allm\u00e4nheten, men det finns begr\u00e4nsad plats inne i utst\u00e4llningen.
\nD\u00e5 en stor del av utst\u00e4llningen \u00e4r ett live, bjuder vi in g\u00e4ster att delta genom att komma maskerade (kungen \u00e4\u00e4\u00e4lskar maskerad)
\nMaskering ger er fri entre f\u00f6re k\u00f6n, samt en konstg\u00e5va fr\u00e5n makode.
\nF\u00f6r att delta i lajvet, m\u00e5ste du b\u00e4ra mask.
\nstandardiserade masker fins att h\u00e4mta ut i receptionen, men vi uppmuntrar er att vara kreativa och bidra med er egen fantasi.
\nV\u00e4lkomna”<\/p><\/blockquote>\n

Jag var med andra ord mycket sp\u00e4nd och nyfiken n\u00e4r vi rundade Kulturhusets h\u00f6rn vid Drottninggatan och passerade det tiotal unga m\u00e4n fr\u00e5n Nordisk Ungdom som stod d\u00e4r med plakat, flankerade av poliser och betraktade av en folksamling. Jag var utkl\u00e4dd och hade mask, men v\u00e4nnerna fick tr\u00e4 var sin pappersp\u00e5se \u00f6ver huvudet. Miche, ansvarig f\u00f6r framf\u00f6randet av rullstolen, drog dock snabbt av sig den igen, d\u00e5 det var stundtals mycket sv\u00e5rt att se i den skumma belysning som delar av utst\u00e4llningen hade. Vi passerar en korridor, d\u00e4r lappar satts upp p\u00e5 de d\u00f6rrar som fanns; ”st\u00e4ngd p\u00e5 grund av policy” och ”st\u00e4ngd p\u00e5 grund av kr\u00e4nkt” kunde man l\u00e4sa p\u00e5 dessa. Innan intr\u00e4det till den skumma undervattensv\u00e4rld som lejonparten av utst\u00e4llningen utspelade sig i, stod en skurhink med ett moppskaft och en svart kalufs f\u00e4st som mopp.<\/p>\n

Det var f\u00f6rbjudet att fotografera inne p\u00e5 utst\u00e4llningen (n\u00e5got som en dinosurie som fortfarande f\u00e5tt en uppfostran som jag respekterade), s\u00e5 det finns tyv\u00e4rr inga bilder att visa. Ljuset var skumt och masken gjorde det \u00e4nnu sv\u00e5rare att se klart. Jag fick vicka den upp och ner f\u00f6r att se s\u00e5 att jag inte trampade p\u00e5 n\u00e5got oers\u00e4ttligt verk. Det var som att vandra omkring p\u00e5 Skansenakvariet korsat med Lustiga Huset\/Sp\u00f6khuset i discotappning. Eller ett psykedeliskt dagis. Utst\u00e4llningen var placerad i sm\u00e5 kammare, i en monter l\u00e4ngst upp p\u00e5 en ramp och i olika avdelade rum. Det bl\u00e5gr\u00f6na, skumma ljuset och de varstans h\u00e4ngande n\u00e4ten tillsammans med de fluorecerande f\u00e4rgerna p\u00e5 m\u00e5nga figurer skapade en k\u00e4nsla av undervattensv\u00e4rld. Det var sm\u00e5 chokladbollar som h\u00f6ll upp plakat med texter som ”Sluta kr\u00e4nk mig”, avs\u00e5gade, bruna lemmar med k\u00f6ttiga sk\u00e4rytor, det var h\u00e4ngda Southern Belle-dockor med blackface-m\u00e5lningar, det var s\u00e4lar, kr\u00e5kor, hajar och all slags figurer med dito ansikten. En basketboll f\u00e4st vid en handboja. Totemp\u00e5le av blackfaces. I sista rummet fanns en tron omringad av svarta, gummiaktiga huvuden med gapande r\u00f6da munnar p\u00e5 p\u00e5lar och bredvid tronen fanns en gravsten f\u00f6r en annan k\u00e4nd och kontroversiell figur: Lilla Hj\u00e4rtat. Hennes hj\u00e4ssa stack upp ur marken och den hj\u00e4rtformade frisyren s\u00e5g ut som en rabatt med blommor. Stugor av korrugerad pl\u00e5t och bambu, med ett buskage klippt i formen av Afrika framf\u00f6r.<\/p>\n

\"bigOriginal-makode<\/a>De h\u00e4ngda Southern Belle\/blackface-dockorna. Bild: Makode Linde <\/em><\/p>\n

P\u00e5 en sk\u00e4rm visas en film d\u00e4r en svart, oformlig och gosedjursaktig figur (tydligen best\u00e5ende av Makode Linde med partner) lufsar omkring p\u00e5 Venedigs gator och putsar dem rena med en trasa inf\u00f6r h\u00e4pna f\u00f6rbipasserande.<\/p>\n

”Kungen \u00e4\u00e4\u00e4lskar maskerad”. Jag grubblade en hel vecka \u00f6ver vad jag skulle kl\u00e4 ut mig till. De typiska maskeradutstyrslarna utg\u00e5r ofta fr\u00e5n generaliseringar, f\u00f6r att inte s\u00e4ga karikatyrer, om de inte f\u00f6rest\u00e4ller k\u00e4nda personer eller annat l\u00e4ttigenk\u00e4nnligt. Det m\u00e5ste f\u00f6rst\u00e5s vara s\u00e5, eftersom po\u00e4ngen med en maskerad \u00e4r ofta att \u00e4ven f\u00f6r den maskerade ok\u00e4nda personer ska kunna k\u00e4nna igen det som maskeringen f\u00f6rest\u00e4ller. Om jag skulle kl\u00e4 ut mig till exempelvis radikalfeminist fr\u00e5n S\u00f6dermalm och g\u00e5 p\u00e5 en maskerad med m\u00e4nniskor som inte k\u00e4nner mig, skulle ju ingen kanske ens uppfatta mig som utkl\u00e4dd. En maskering kan f\u00f6rst\u00e5s enkom handla om att d\u00f6lja den verkliga identiteten hos b\u00e4raren, i vilket fall en brun pappersp\u00e5se fungerar \u00e5tminstone vad g\u00e4ller huvudet. (Problematiken kring karikatyraktiga utstyrslar har, som bekant, avhandlats av de intersektionellt k\u00e4nsliga delarna av befolkningen och jag g\u00e5r inte in p\u00e5 detta h\u00e4r). Hur mycket maskerar vi allihopa oss f\u00f6rresten varje dag? Kl\u00e4der, frisyrer, kroppsutsmyckningar och accessoarer finns d\u00e4r f\u00f6r att vi vill s\u00e4ga n\u00e5got om oss sj\u00e4lva. \u00c4ven om vi aktivt inte skulle vilja detta, s\u00e5 s\u00e4ger dessa attribut saker om oss. Vi uttrycker den personlighet vi g\u00e4rna vill ha med de h\u00e4r yttre tingen. Hudf\u00e4rgen \u00e4r s\u00e5 klart en egenskap som sv\u00e5rligen \u00e4ndras. Det \u00e4r en mask som inte g\u00e5r att ta av. Jag valde till slut att kl\u00e4 ut mig till en bl\u00e4ckplump. I min pestdoktorsmask och sl\u00e4ngkappa samt ett gotiskt fingersmycke i form av ett klo t\u00e4nkte jag \u00f6verl\u00e4mna \u00e5t den hugade att gissa p\u00e5 vad jag f\u00f6rest\u00e4llde. Nu blev det varken n\u00e5gon performance eller n\u00e5gra presenter; det hade ytterligare en g\u00e5ng skurit sig mellan konstn\u00e4ren och Kulturhusets representanter. Mer om detta i DN<\/a>.<\/p>\n

\"DSC_0122-crop\"<\/a> \"DSC_0123-crop-50\"<\/a> \"DSC_0124-50\"<\/a>Vid entr\u00e9en fanns ett rum d\u00e4r fotografering var till\u00e5ten.<\/em><\/p>\n

Jag upplevde utst\u00e4llningen som tankev\u00e4ckande, rolig, tragisk, ber\u00f6rande och inspirerande. Inne i den karnevaliska samlingen av f\u00f6rem\u00e5l p\u00e5mindes jag om den l\u00e5nga, tragiska historian av rasism och jag blev st\u00e4lld inf\u00f6r mina egna f\u00f6rdomar. Jag tycker att det \u00e4r mycket synd om m\u00e4nniskor tar illa vid sig av Makode Lindes konst. I mina \u00f6gon s\u00e4tter den effektivt fingret p\u00e5 de alltj\u00e4mt \u00f6mma s\u00e5ren kring b\u00e5de den historiska och den nutida rasismen. Rasismen, som kanske i m\u00e5nga fall handlar om en atavistisk r\u00e4dsla f\u00f6r det ok\u00e4nda och ovana och som man kan hoppas f\u00e5r allt sv\u00e5rare att frodas i en allt mindre v\u00e4rld. (Samtidigt kan v\u00e4l tyv\u00e4rr det krympande livsutrymmet och de krympande resurserna b\u00e4dda f\u00f6r en ny ren\u00e4ssans f\u00f6r rasism och stamt\u00e4nkande…)<\/p>\n

\"DSC_0125-50\"<\/a> \"DSC_0126-50\"<\/a> \"DSC_0126-crop\"<\/a> \"DSC_0126-crop-2\"<\/a>\"160130-Makode<\/a><\/p>\n

Foto: Micheles Kindh<\/em><\/p>\n

\"DSC_0127-50\"<\/a> \"DSC_0130-50\"<\/a><\/p>\n

\"160130-02-miche-adj\"<\/a><\/p>\n

Foto: Micheles Kindh<\/em><\/p>\n

\"DSC_0131-50\"<\/a>Efter utst\u00e4llningen, p\u00e5 Pressklubben f\u00f6r att gemensamt sm\u00e4lta dagens intryck…<\/em><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I helgen bes\u00f6kte jag med v\u00e4nnerna Helene och Miche Makode Lindes\u00a0utst\u00e4llning Negerkungens \u00c5terkomst (eller som den heter i Kulturhusets tappning: Makode Linde) p\u00e5 Kulturhuset-Stadsteatern i Stockholm. F\u00f6rst lite st\u00e4rkande lunch p\u00e5 Pickwick… P\u00e5 bordet till v\u00e4nster syns ett par av … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3358,13,4515,3,1162,1,590,2262,1611,4],"tags":[5196,1846,4927,4016,17,2704,900,1651,5197,1059,5194,5193,5198,5199,3923,2930,5200,2695,722,5195,122],"class_list":["post-15743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-identitetspolitik","category-inspiration","category-invandring-och-integration","category-konst","category-kultur","category-okategoriserade","category-politik","category-pop-surrealism","category-skrackkonst","category-utstallning","tag-benny-fredriksson","tag-blackface","tag-identitetspolitik","tag-intersektionalism","tag-konst-2","tag-krankthet","tag-kulturhuset","tag-makode-linde","tag-marianne-lindberg-de-geer","tag-mask","tag-maskerad","tag-negerkungens-aterkomst","tag-performance","tag-pickwick","tag-postkolonialism","tag-postmodernism","tag-pressklubben","tag-ras","tag-rasism","tag-stadsteatern","tag-utstallning-2"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15743"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15763,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15743\/revisions\/15763"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}