{"id":16827,"date":"2017-10-19T21:10:51","date_gmt":"2017-10-19T19:10:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=16827"},"modified":"2017-10-19T21:10:53","modified_gmt":"2017-10-19T19:10:53","slug":"mannen-och-skulden","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2017\/10\/mannen-och-skulden\/","title":{"rendered":"Mannen och skulden"},"content":{"rendered":"

Ett litet till\u00e4ggsinl\u00e4gg till f\u00f6rra inl\u00e4gget om #Metoo och dess efterf\u00f6ljder.<\/em><\/p>\n

\"\"Confessional in the open air in art<\/strong>. Cornelis van Alkemade: Behandeling van ’t kamp regt, 1740. <\/span><\/em>By Unknown – Peace Palace Library, Public Domain, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=33061266<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Bloggen K\u00f6nsfreden h\u00e4r<\/a> om erfarenheter av den debatt som uppkommit och om det fascinerande fenomenet att ett g\u00e4ng m\u00e4n nu spelar ”Reformerat svin”-kortet f\u00f6r att genast inh\u00f6sta ryggdunkningar och beundran hos en viss slags feminister och\/eller kvinnor.<\/p>\n

 <\/p>\n

”M\u00e4n som erk\u00e4nner att de \u00e4r svin verkar allts\u00e5 ses som b\u00e4ttre allierade med utsatta kvinnor, och som mer en del av l\u00f6sningen \u00e4n en del av problemet, \u00e4n vad de m\u00e4n som inte (er)k\u00e4nner sig tr\u00e4ffade av \u201dm\u00e4n \u00e4r svin\u201d-retoriken g\u00f6r. Jag kommer spontant p\u00e5 tv\u00e5 t\u00e4nkbara anledningar till detta:<\/p>\n

ETT: En i grunden v\u00e4ldigt misandrisk inst\u00e4llning till m\u00e4n. Visst, om man verkligen anser att bokstavligen alla<\/em> m\u00e4n \u00e4r<\/em> latenta sexualf\u00f6rbrytare, som nog minsann visst antingen har tafsat eller skulle f\u00f6rgripa sig p\u00e5 kvinnor bara de visste att de kom undan med det, \u00e4r det klart att protester om att svin-retoriken inte g\u00e4ller just en sj\u00e4lv framst\u00e5r som urs\u00e4kter och f\u00f6rs\u00f6k att smita undan den skuld man i s\u00e5 fall verkligen delar med alla m\u00e4n. Personligen ser jag en s\u00e5dan manssyn som f\u00f6rkastlig, obefogad och orimlig.<\/p>\n

TV\u00c5: Det viktiga \u00e4r inte att faktiskt motverka \u00f6vergrepp, utan att v\u00e5rda narrativet med kvinnor som det st\u00e4ndigt utsatta och f\u00f6rtryckta k\u00f6net. Ja, jag \u00e4r medveten om att detta l\u00e5ter oerh\u00f6rt cyniskt, men det \u00e4r en logiskt h\u00e5llbar tanke. Om ber\u00e4ttelsen \u201dalla m\u00e4n \u00e4r f\u00f6r\u00f6vare, alla kvinnor offer\u201d \u00e4r det centrala, \u00e4r det klart att en man som s\u00e4ger \u201djapp, alla m\u00e4n \u00e4r svin, jag med!\u201d g\u00f6r mer nytta f\u00f6r kampen \u00e4n en som s\u00e4ger \u201dnej, det d\u00e4r st\u00e4mmer verkligen inte p\u00e5 alla av oss\u201d.”<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

K\u00f6nsfreden \u00e4r inne p\u00e5 precis samma linje som jag i min analys kring detta. M\u00e4n som skriver under p\u00e5 det dominerande, feministiska narrativet om alla m\u00e4ns inneboende ondska och fallenhet f\u00f6r \u00f6vergrepp stryks sj\u00e4lvklart medh\u00e5rs. De st\u00e4ller ju upp p\u00e5 problemformuleringen och att det \u00e4r feminismen (radikalfeminismen i Sverige i det h\u00e4r fallet) som har det sk problemformuleringsprivilegiet. Som Musse Hasselvall i tidningen Caf\u00e9:<\/p>\n

 <\/p>\n

”Men flera \u00e5r senare ins\u00e5g jag att jag bara hade blivit b\u00e4ttre p\u00e5 att d\u00f6lja min mansgrisighet. Jag hade liksom inte utvecklats egentligen, utan bara l\u00e4rt mig att s\u00e4ga r\u00e4tt saker vid r\u00e4tt tillf\u00e4llen. Men mansgrisigheten ligger ju d\u00e4r latent.<\/p>\n

\u2013 Jag har som ambition att vara en nykter mansgris, och det \u00e4r n\u00e5got jag m\u00e5ste jobba med konstant.”<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Andra exempel \u00e4r en Manne Forssberg, som dock mer \u00e4r inne p\u00e5 ett socialkonstruktivistiskt sp\u00e5r, (Metromode<\/a>):<\/p>\n

 <\/p>\n

”Jag tror att de fr\u00e4msta anledningarna till mitt beteende \u00e4r f\u00f6ljande: 1. Svajig moralisk kompass. Jag tyckte att min l\u00e4ngtan efter att f\u00e5 ta p\u00e5 n\u00e5gons kropp v\u00e4gde tyngre \u00e4n den personens r\u00e4tt att sj\u00e4lv best\u00e4mma \u00f6ver sin kropp. 2. Mansrollen. Jag fick l\u00e4ra mig att killar har en stark och explosiv sexualitet och att det var okej, till och med \u00f6nskv\u00e4rt, att v\u00e4ldigt ih\u00e4rdigt s\u00f6ka utlopp. ”K\u00e4rlek b\u00f6rjar med br\u00e5k” sa folk p\u00e5 dagis om man drog en tjej i h\u00e5ret. Om en pojke tv\u00e5ngspussade en flicka tyckte vuxenv\u00e4rlden i allm\u00e4nhet att det var j\u00e4ttes\u00f6tt. P\u00e5 h\u00f6gstadiet stoppade vuxenv\u00e4rlden huvudet i sanden dels eftersom ”killar har gjort s\u00e5 i alla tider” och dels f\u00f6r att det var s\u00e5 jobbigt att prata om sexualitet, respekt och \u00f6msesidighet. Vi m\u00e4n m\u00e5ste rannsaka oss sj\u00e4lva. F\u00f6r varje kvinna som skriver me too, borde det finnas en man som ber\u00e4ttar om \u00f6vergrepp som han har gjort sig skyldig till.”<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

En Nisse Edwall i samma artikel:<\/p>\n

 <\/p>\n

”\u201dDet k\u00e4ndes som att det var v\u00e4rre om man slog till n\u00e5n p\u00e5 k\u00e4ften \u00e4n om man gav n\u00e5n ett riktigt banangrepp (ni som minns, minns\u2026). Sen blev jag \u00e4ldre och allt blev mer seri\u00f6st. Pussandet utvecklades till h\u00e5ngel som sen utvecklades till sex. Men st\u00e4mningen av att det fortfarande handlade om att jaga, tafsa och liksom f\u00f6rs\u00f6ka roffa \u00e5t sig s\u00e5 mycket man kunde var liksom kvar.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Luis Lineo, ordf\u00f6rande f\u00f6r organisationen M\u00c4N, illustrerar n\u00e4sta, viktiga led i narrativet – den feministiska kunskapen och d\u00e4rigenom som en v\u00e4g till fr\u00e4lsning (SR<\/a>):<\/p>\n

 <\/p>\n

”\u2013 Men det f\u00e5r inte stanna d\u00e4r i n\u00e5gon slags sj\u00e4lvbek\u00e4nnelse. Det m\u00e5ste g\u00e5 vidare med n\u00e5got, s\u00e4ger Luis Lineo. V\u00e5rt samh\u00e4lle \u00e4r moget f\u00f6r att m\u00e4nnen ska ta det h\u00e4r samtalet och vi \u00e4r redo. Som tur \u00e4r finns det massa metoder och forskning f\u00f6r vad som funkar s\u00e5 det \u00e4r bara att s\u00e4tta ig\u00e5ng.”<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Organisationen M\u00c4N beskriver sig p\u00e5 sin facebooksida s\u00e5 h\u00e4r:<\/p>\n

 <\/p>\n

”M\u00c4N \u00e4r en feministisk organisation och r\u00f6relse mot m\u00e4ns v\u00e5ld, som k\u00e4mpar f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra negativa maskulinitetsnormer. Vi f\u00f6rebygger v\u00e5ld, tar fram normkreativa metoder f\u00f6r barn och unga, engagerar pappor och s\u00e4tter m\u00e4n och pojkar i r\u00f6relse. V\u00e5r vision \u00e4r en j\u00e4mst\u00e4lld v\u00e4rld utan v\u00e5ld. L\u00e4s mer om oss p\u00e5 www.m\u00e4n.se”<\/a><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Organisationen verkar ha en slagsida \u00e5t v\u00e4nster och delar g\u00e4rna inl\u00e4gg med socialdemokratiska politiker. Lineo verkar vid en snabb \u00f6verblick vara flitigt anlitad som expert i olika, ofta mediala, sammanhang. Ett exempel p\u00e5 hur #Metoo, som fr\u00e5n b\u00f6rjan verkade vara en gr\u00e4srotsr\u00f6relse, snabbt sugits upp av det genusindustriella komplexet.<\/p>\n

 <\/p>\n

Delar inom det feministiska etablissemanget verkar dock inte ha mycket till \u00f6vers f\u00f6r att appl\u00e5dera bek\u00e4nnelserna:<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>Allas v\u00e5rLady Dahmer. Sk\u00e4rmdump fr\u00e5n BAAAM<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Svante Tidholm fr\u00e5n M\u00e4n f\u00f6r J\u00e4mst\u00e4lldhet g\u00e5r p\u00e5 samma linje: ( Sydsvenskan)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

”\u2013 Det \u00e4r viktigt att m\u00e4n inte tar \u00f6ver och tar plats fr\u00e5n kvinnor, det \u00e4r j\u00e4tteviktigt att det inte blir gr\u00e5tparty f\u00f6r m\u00e4n som vill rulla sig i sin skuld, s\u00e4ger Svante Tidholm, projektledare i organisationen M\u00e4n f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldhet till TT.”]<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Varken Lady Dahmer eller Svante Tidholm \u00e4r nog emot sj\u00e4lva bek\u00e4nnandet. M\u00e4n f\u00e5r g\u00e4rna skriva under p\u00e5 vilka vidriga kr\u00e4k de \u00e4r, men de ska inte f\u00f6rv\u00e4nta sig n\u00e5got annat \u00e4n f\u00f6rakt d\u00e5 heller. Ingen syndernas f\u00f6rl\u00e5telse fr\u00e5n Dahmer. Illustrativt f\u00f6r ankdammet alltihopa r\u00f6r sig i \u00e4r ju att Cissi Wallin, som ju var den som uppmuntrade m\u00e4n fr\u00e5n b\u00f6rjan att ber\u00e4tta om sina \u00f6vergrepp, v\u00e4l \u00e4r sv\u00e4gerska till Dahmer? (Jag k\u00e4nner att det h\u00e4r inl\u00e4gget blir ganska r\u00f6rigt. Skyller p\u00e5 att jag \u00e4r sjuk i n\u00e5gon slags influensa.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Ingemar Gens, f\u00f6rfattare, debatt\u00f6r och expert i TV4 Nyheterna har ett patentrecept f\u00f6r att motverka sexuella \u00f6vergrepp:<\/p>\n

 <\/p>\n

TV4 Nyheter 171019<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Inom snar framtid beg\u00e5vas vi med ett antal manifestationer d\u00e4r det genusindustriella komplexet visar upp sig och Wallstr\u00f6m har redan b\u00f6rjat tala om att se \u00f6ver lagstiftning (i vilket syfte och hur kan man ju undra):<\/p>\n

”\u2013 Vi m\u00e5ste fundera p\u00e5 hur v\u00e5r lagstiftning ser ut, s\u00e4ger hon och erk\u00e4nner att hon har personliga erfarenheter av sexuella trakasserier.”<\/p>\n

(Sydsvenskan<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Forts\u00e4ttning l\u00e4r f\u00f6lja.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Spara<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ett litet till\u00e4ggsinl\u00e4gg till f\u00f6rra inl\u00e4gget om #Metoo och dess efterf\u00f6ljder. Confessional in the open air in art. Cornelis van Alkemade: Behandeling van ’t kamp regt, 1740. By Unknown – Peace Palace Library, Public Domain, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=33061266   Bloggen K\u00f6nsfreden h\u00e4r … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,154,259,3358,1321,1928,589,3787,1,590,303],"tags":[5541,5533,5542,5543,2504,4900,4899,4927,5545,5549,2937,3963,1761,3962,5548,2305,2721,5544,5547,4284,3651,5537,5546,4511],"class_list":["post-16827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genus","category-genusvetenskap","category-identitetspolitik","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-medier","category-misandri-i-media","category-okategoriserade","category-politik","category-religion","tag-ihave","tag-metoo","tag-bekannelse","tag-bikt","tag-cissi-wallin","tag-feminism","tag-genus","tag-identitetspolitik","tag-ingemar-gens","tag-konsfreden","tag-lady-dahmer","tag-lagstiftning","tag-man","tag-man-for-jamstalldhet","tag-manne-forssberg","tag-margot-wallstrom","tag-misandri","tag-musse-hasselvall","tag-nisse-edwall","tag-overgrepp","tag-public-service","tag-sexuella-overgrepp","tag-svante-tidholm","tag-tv4"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16827"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16833,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16827\/revisions\/16833"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}