{"id":4758,"date":"2012-03-18T20:58:34","date_gmt":"2012-03-18T19:58:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=4758"},"modified":"2012-03-19T23:40:53","modified_gmt":"2012-03-19T22:40:53","slug":"en-sondag","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2012\/03\/en-sondag\/","title":{"rendered":"En s\u00f6ndag"},"content":{"rendered":"<p>Jag har m\u00e5lat hela dagen. Jag h\u00e5ller p\u00e5 med ett v\u00e4ldigt personligt portr\u00e4tt som sak ing\u00e5 i Curse of the Crows. Min far \u00e4r med som en v\u00e5lnad. Jag k\u00e4nner mig yr av \u00e5ngorna. Jag m\u00e5lar fortfarande med traditionell oljef\u00e4rg blandat med linolja och tv\u00e4ttad med lacknafta. En konstn\u00e4rskollega propagerade f\u00f6r Artisan vattenl\u00f6slig oljef\u00e4rg, men jag upplever att effekten blir stum, som med akryl.<\/p>\n<p>En liten promenad hann vi med ocks\u00e5. Uffe kokade ihop en underbar gr\u00f6nsaksgryta och vi \u00e5t en blandning av bulgur och quinoa till.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/001.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-4759\" title=\"001\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/001-1024x768.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/001-1024x768.jpg 1024w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/001-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a>\u00a0<em>V\u00e5rtecken p\u00e5 g\u00e5rden ig\u00e5r&#8230;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/002.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-4760\" title=\"002\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/002-1024x768.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/002-1024x768.jpg 1024w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/002-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><em>\u00a0Utbyggnad av dubbelsp\u00e5r mellan S\u00f6dert\u00e4lje Centrum och S\u00f6dert\u00e4lje Hamn, en str\u00e4cka som p\u00e5verkar j\u00e4rnv\u00e4gstrafiken i s\u00e5 gott som hela s\u00f6dra Sverige. Till v\u00e4nster min gamla arbetsplats, Scania och SAAB Automobile hade blandade verkst\u00e4der h\u00e4r&#8230;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">I morse hann jag dock med en liten genusdebatt om att genusvetenskapen borde granskas mera av det vetenskapliga samfundet (se kommentarer nedan). Vilket ju inte l\u00e4r ske. Dessutom l\u00e4ste jag Ann Heberleins artikel i DN om kvinnohat, som jag inte hittar p\u00e5 n\u00e4tet nu. Samma sak med Anna Laestadius kr\u00f6nika i Svd i veckan, som jag ocks\u00e5 t\u00e4nkt att kommentera. Det blir f\u00f6r l\u00e5ngt att beskriva inneh\u00e5llet i b\u00e5da h\u00e4r, men Laestadius s\u00e4tter likhetstecken mellan antifeminism och kvinnohat och detsamma, men p\u00e5 ett mera analytiskt s\u00e4tt g\u00f6r Heberlein ocks\u00e5.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>&#8221;Att Str\u00f6m och Billing ger uttryck f\u00f6r b\u00e5de r\u00e4dsla och f\u00f6rakt f\u00f6r kvinnor framg\u00e5r med all tydlighet, men Knausg\u00e5rd? Mer \u00e4n en g\u00e5ng har jag undrat om alla de debatt\u00f6rer som pekar ut Karl Ove som en kvinnohatande, rasistisk mansgris egentligen har l\u00e4st honom?&#8221;\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">S\u00e5 skriver Ann Heberlein ang\u00e5ende debatten efter Maria Svelands artikel. Jag kan undra om Heberlein verkligen l\u00e4st Str\u00f6m och Billing?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ann Heberlein tycker att Svelands artikel var viktig med tanke p\u00e5 de h\u00f6gervindar som bl\u00e5ser runtom i Europa och menar att antifeminismen (eftersom den \u00e5terigen tycks likst\u00e4llas med kvinnohat i hennes artikel), beror p\u00e5 att m\u00e4nnen k\u00e4nner sig hotade i sina maktpositioner. Hon beskriver hur hon f\u00e5r hatmejl d\u00e4r hennes k\u00f6n attackeras och s\u00e5dant ska ju ingen beh\u00f6va st\u00e5 ut med. Tyv\u00e4rr \u00e4r inte det h\u00e4r med att attackera n\u00e5gon p\u00e5 grund av hans\/hennes k\u00f6n n\u00e5gonting som \u00e4r enbart mansgrisar f\u00f6runnat. Om man lyssnar p\u00e5 vokabul\u00e4ren som en del moderna feminister anv\u00e4nder ang\u00e5ende m\u00e4n s\u00e5 kan man \u00e5tminstone konstatera att en tydlig j\u00e4mst\u00e4lldhet i grenen &#8221;skymfa det motsatta k\u00f6net p\u00e5 grundval av dess k\u00f6n&#8221; har uppn\u00e5tts.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Att kritisera den moderna feminismen eller genusvetenskapen \u00e4r inte detsamma som kvinnohat. Inte hos mig i alla fall. Jag vill ju att en ideologi som fr\u00e5n b\u00f6rjan stod f\u00f6r n\u00e5gonting bra \u00e5ter ska kunna g\u00f6ra det. Sedan finns det m\u00e4n som hatar kvinnor. Det finns ocks\u00e5 kvinnor som hatar m\u00e4n. M\u00e5nga av de sistn\u00e4mnda verkar ha sin hemvist i den moderna feministiska r\u00f6relsen.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&#8211; : &#8211; : &#8211; : &#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Nu har Ann Heberleins artikel kommit upp p\u00e5 n\u00e4tet:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.dn.se\/kultur-noje\/darfor-ar-det-en-lattnad-att-kallas-idiot\">http:\/\/www.dn.se\/kultur-noje\/darfor-ar-det-en-lattnad-att-kallas-idiot<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag har m\u00e5lat hela dagen. Jag h\u00e5ller p\u00e5 med ett v\u00e4ldigt personligt portr\u00e4tt som sak ing\u00e5 i Curse of the Crows. Min far \u00e4r med som en v\u00e5lnad. Jag k\u00e4nner mig yr av \u00e5ngorna. Jag m\u00e5lar fortfarande med traditionell oljef\u00e4rg &hellip; <a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2012\/03\/en-sondag\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,181,259,1321,3,1162,589,1,590,403],"tags":[689,1513,313,175,1512,1511,1510,1256,121,504],"class_list":["post-4758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egna-verk","category-feminism","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-konst","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","tag-ann-heberlein","tag-anna-laestadius","tag-curse-of-the-crows","tag-dn","tag-dubbelspar","tag-jarnvag","tag-saab","tag-scania","tag-sodertalje","tag-svd"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4758"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4769,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4758\/revisions\/4769"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}