{"id":5370,"date":"2012-05-05T18:01:58","date_gmt":"2012-05-05T16:01:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=5370"},"modified":"2012-05-07T14:57:06","modified_gmt":"2012-05-07T12:57:06","slug":"asa-linderborg-co-hjarntvatt-ab-del-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2012\/05\/asa-linderborg-co-hjarntvatt-ab-del-iv\/","title":{"rendered":"\u00c5sa Linderborg & Co Hj\u00e4rntv\u00e4tt AB del IV"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0G\u00f6ran Greider<\/em><\/p>\n

G\u00f6ran Greider forts\u00e4tter inn\u00f6tandet av budskapet Breivik = h\u00f6gern i en artikel i DN:<\/p>\n

http:\/\/www.dn.se\/kultur-noje\/debatt-essa\/goran-greider-aven-konservatismen-lacker<\/a><\/p>\n

”Det m\u00e4rkliga i sammanhanget \u00e4r de konservativas f\u00f6r\u00adnekande av politiken i Breiviks handlande.”<\/em><\/p>\n

Jag kan inte tala f\u00f6r m\u00e4nniskor som vill klassificera sig som konservativa och ingenting annat, sj\u00e4lv identifierar jag mig inte som s\u00e4rskilt konservativ, men vet att jag ibland t\u00e4nker och k\u00e4nner konservativt. Borde f\u00f6rresten inte en del v\u00e4nster, som vurmar f\u00f6r fornstora dagar numera kallas f\u00f6r konservativa?<\/p>\n

Men \u00e5ter till fr\u00e5gan; vem har f\u00f6rnekat politiken i Breiviks handlande? Han har byggt upp en bisarr v\u00e4rldsbild med bland annat konspirationsteorier, tempelriddarromantik och fascistiska id\u00e9er. Denna v\u00e4rldsbild \u00e4r uppenbart st\u00f6rd och han verkar ha en grav empatist\u00f6rning. Vad \u00e4r po\u00e4ngen med detta \u00e4ltande om Breivik och hans ideologiska byggnadsverk? Ska alla som dristar sig till att ha en \u00e5sikt till h\u00f6ger om Linderborg, Greider & Co offentligt be om urs\u00e4kt f\u00f6r sin existens? Ska vi kanske f\u00f6rbjudas att hysa dessa \u00e5sikter (en individ i obalans kan ju b\u00f6rja beg\u00e5 terrord\u00e5d annars…)?<\/p>\n

I s\u00e5 fall b\u00f6r vi f\u00f6rbjuda \u00e4ven alla dessa ideologier och deras h\u00e4rledningar, men inte bara det, vi b\u00f6r f\u00f6rbjuda alla religioner och \u00e4ven ideologier till v\u00e4nster om de n\u00e4mnda. Dvs alla ideologier. Eller ska alla som n\u00e5gonsin har haft en \u00e5sikt be om urs\u00e4kt f\u00f6r sin existens? Bortsett fr\u00e5n Linderborg och Greider d\u00e5, gissar jag.<\/p>\n

”Massm\u00f6rdaren Anders Behring Breivik kallar sig kulturkonservativ men varken liberaler eller \u00e4nnu mindre konservativa vet uppenbarligen hur de ska hantera detta faktum.”<\/em><\/p>\n

Varf\u00f6r borde liberaler eller konservativa ens hantera detta? \u00c4ven psykiskt st\u00f6rda individer kan ha politiska uppfattningar. Vad menas?<\/p>\n

”De senaste veckorna har skribenter p\u00e5 h\u00f6gerkanten reagerat med att sl\u00e5 bakut och blankt f\u00f6rneka att det finns politik i Breiviks handlande eller s\u00e5 har de i r\u00e4tt g\u00e4lla tonarter h\u00e4vdat att v\u00e4nstern nu skuldbel\u00e4gger hederliga konservativa genom att ta Breiviks kulturkonservatism p\u00e5 allvar.”<\/em><\/p>\n

Sn\u00e4lla Greider; det \u00e4r exakt en smutskastningskampanj som \u00e4r syftet, eftersom man v\u00e4ljer att behandla Breivik fr\u00e4mst som n\u00e5gon form av en bra representant f\u00f6r kulturkonservatismen (eller f\u00f6r \u00f6vrigt vem som helst med \u00e5sikter till h\u00f6ger om Greider och Linderborg) och inte som en sjuk m\u00e4nniska.<\/p>\n

”Konservatism \u00e4r naturligtvis en hederv\u00e4rd ideologi som \u00e4r fullt f\u00f6renlig med demokrati, men liksom alla ideologier l\u00e4cker den och sipprar in i extremismen.”<\/em><\/p>\n

Sedan blir texten n\u00e5got obegriplig och handlar om ideologier som l\u00e4cker. Om tanken \u00e4r att illustrera att alla ideologier kan f\u00f6da extremism, ja d\u00e5 \u00e4r jag med. ALLA ideologier, Greider, kom ih\u00e5g det nu. S\u00e5 fortfarande, vad \u00e4r po\u00e4ngen med detta evinnerliga tjat om h\u00f6gern och Breivik? Mitt svar \u00e4r fortfarande: att smutskasta sina ideologiska motst\u00e5ndare p\u00e5 ett vulg\u00e4rt s\u00e4tt.<\/p>\n

”I allt v\u00e4sentligt st\u00e5r Breivik p\u00e5 s\u00e5dan konservativ mark.<\/strong>\u00a0Avlagringarna heter antikommunism (han \u00e4r speciellt f\u00f6rtjust i Joseph McCarthy), nationell tillh\u00f6righet och etnisk homogenitet. Att han uppvisar den d\u00e4r egendomliga pendlingen mellan modernism och antimodernism \u00e4r inget nytt i den militanta konservatismens historia; Goebbels och Hitler var experter p\u00e5 att erbjuda medeltida samh\u00e4llsteater och absolut teknologisk modernism. De unga preussiska anarkister, \u00e4ven kallade radikalkonservativa, som i tjugotalets skakiga Weimar influerade den begynnande nazismen var tempelriddare i en modern v\u00e4rld. Hos Ernst J\u00fcnger m\u00f6ts kyla och myt i en prosa som, n\u00e4r jag l\u00e4ser den i \u201dMarmortrapporna\u201d, ekar av Breiviks v\u00e4rld: Denna fantastiska prosa \u00e4r monologisk, mytisk, heroisk, renad fr\u00e5n allt kvinnligt.”<\/em><\/p>\n

G\u00f6ran Greider plockar ocks\u00e5 ur minnenas arkiv f\u00f6r att ytterligare st\u00f6dja sin pamflett och med handplockade exempel kan n\u00e4stan vad som helst bevisas.<\/p>\n

”Att m\u00e5nga haft sv\u00e5rt att erk\u00e4nna konservatismen<\/strong>\u00a0i Breiviks v\u00e4rldsbild har flera f\u00f6rklaringar. En \u00e4r den allm\u00e4nna avideologiseringen, ty \u00f6verallt har de klassiska ideologierna tvingats ner under politikens pragmatiska yta. Kvar \u00e4r bara individer, och n\u00e4r det g\u00e4ller h\u00f6gerterrorism, psyken.”<\/em><\/p>\n

H\u00f6gerterrorism \u00e4r p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt unikt enligt Greider, n\u00e5got som h\u00e4nf\u00f6r sig till psyken. Intressant glidning och intressant ordval. Greider vill f\u00e5 fram att andra ideologier syftar till individer, allts\u00e5 sj\u00e4lvst\u00e4ndiga och unika varelser, medans h\u00f6ger (-ideologierna?) syftar till psyken. Psyke \u00e4r ett ord som anv\u00e4nds oftast om det psykiska varandet i m\u00e4nniskan och \u00e4r starkt f\u00f6rknippat med k\u00e4nslolivet. Ordet uppfattas ofta ocks\u00e5 ha en klang av fragilitet eller problem p\u00e5 just detta omr\u00e5de. Psykologiska mottagningar kallas i folkmun f\u00f6r psyken. Detta ska d\u00e5 s\u00e4rskilt f\u00f6rknippas med h\u00f6gerterrorism. Greider anv\u00e4nder givetvis ordet f\u00f6r att just kopplingen till Breivik ska bli \u00e4nnu tydligare.<\/p>\n

”Pol Pot l\u00e4ste Marx. Andreas Baader och Ulrike Meinhof var i n\u00e5gon mening nymarxister. P\u00e5 v\u00e4nsterkanten har detta faktum bearbetats i trettio \u00e5rs tid och det har gett resultat: i dag finns d\u00e4r en vaksamhet inf\u00f6r en ideologis t\u00e4nkbara totalit\u00e4ra konsekvenser.”<\/em><\/p>\n

Verkligen? Totalit\u00e4ra konsekvenser? P\u00e5 vad s\u00e4tt, att den omhuldade ideologin oms\u00e4tts i praktik, som i forna Sovjet-Unionen, Kina, Cuba eller Nord-Korea? Eller menas o\u00f6nskade konsekvenser rent allm\u00e4nt? Organisationen Allt \u00e5t alla och ”Odla ditt klasshat”? V\u00e4nsterpartister som l\u00e4r barn att sl\u00e5 p\u00e5 pi\u00f1jatas med h\u00f6gerpolitiker p\u00e5 med baseballtr\u00e4n?<\/p>\n

F\u00f6ljetongen l\u00e4r v\u00e4l forts\u00e4tta…<\/p>\n

F\u00f6rresten, vilken tur att man under 30 \u00e5r tagit l\u00e4rdom av t ex Baader-Meinhof-ligans h\u00e4rjningar inom v\u00e4nstern och inte glorifierar v\u00e5ld:<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0Syndikalistiska Ungdomsf\u00f6rbundet befinner sig l\u00e5ngt ut p\u00e5 v\u00e4nsterkanten, jag \u00e4r medveten om detta, men grunddebatten innefattar kopplingen Breivik-h\u00f6gern och man f\u00f6rv\u00e4ntar sig f\u00f6rklaringar, erk\u00e4nnanden och urs\u00e4kter fr\u00e5n allehanda samh\u00e4llsdebatt\u00f6rer till h\u00f6ger om ytterv\u00e4nstern. L\u00e5gvattenm\u00e4rket har redan n\u00e5tts f\u00f6r l\u00e4nge sedan.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0\"\"<\/a>\u00a0Ung V\u00e4nster<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Syndikalisterna finns, trots att de \u00e4r en extrem organistation, representerade p\u00e5 bland annat min och m\u00e5nga andras arbetsplatser med sin fackliga verksamhet.\u00a0<\/em><\/p>\n

– : – : – : –<\/p>\n

Roland Poirier Martinsson om 1:a maj och V\u00e4nsterpartiets f\u00f6rh\u00e5llande till kommunismen:<\/p>\n

http:\/\/www.svd.se\/opinion\/ledarsidan\/vad-gor-sjostedt-med-kommunismen_7177395.svd<\/a><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0G\u00f6ran Greider G\u00f6ran Greider forts\u00e4tter inn\u00f6tandet av budskapet Breivik = h\u00f6gern i en artikel i DN: http:\/\/www.dn.se\/kultur-noje\/debatt-essa\/goran-greider-aven-konservatismen-lacker ”Det m\u00e4rkliga i sammanhanget \u00e4r de konservativas f\u00f6r\u00adnekande av politiken i Breiviks handlande.” Jag kan inte tala f\u00f6r m\u00e4nniskor som vill klassificera sig … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[674,1162,589,1,590],"tags":[225,1753,1353,175,1751,1667,1752,1754,449,1755,229],"class_list":["post-5370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","tag-asa-linderborg","tag-baader-meinhof","tag-breivik","tag-dn","tag-goran-greider","tag-hogern","tag-smutskastning","tag-syndikalisterna","tag-terrorism","tag-ung-vanster","tag-vanstern"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5370"}],"version-history":[{"count":13,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5370\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5416,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5370\/revisions\/5416"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}