{"id":8812,"date":"2013-01-30T12:53:56","date_gmt":"2013-01-30T11:53:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=8812"},"modified":"2013-01-30T13:36:41","modified_gmt":"2013-01-30T12:36:41","slug":"horror-art-skrackkonst-vad-ar-det","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/01\/horror-art-skrackkonst-vad-ar-det\/","title":{"rendered":"Horror art \/ skr\u00e4ckkonst del 1 – vad \u00e4r det?"},"content":{"rendered":"

\"horror800px-Church_painting_Rada_Sweden_12\"<\/a>\u00a0M\u00e5lning fr\u00e5n\u00a01494 S\u00f6dra R\u00e5da kyrka. Numera f\u00f6rst\u00f6rd i en brand.<\/em><\/p>\n

Begreppet horror art verkar, om m\u00f6jligt \u00e4nnu mera f\u00f6rbisett av konstv\u00e4rlden \u00e4n lowbrow eller pop surrealism; det finns inte ens n\u00e5gon s\u00e5dan kategori p\u00e5 Wikipedia. Vid slagning p\u00e5 internet hamnar man fr\u00e4mst p\u00e5 olika fora f\u00f6r skr\u00e4ckfilm och d\u00e4rmed f\u00f6rknippade konstn\u00e4rer. Eftersom det inte tycks finnas n\u00e5gon definition eller avgr\u00e4nsning p\u00e5 horror art och det inte verkar existera som en allm\u00e4nt vedertagen konstinriktning f\u00e5r jag f\u00f6rs\u00f6ka formulera min egen definition eller avgr\u00e4nsning.<\/p>\n

\"horrorthe-garden-of-earthly-delights-1515-8.jpg!Blog\"<\/a>\u00a0Hieronymus Bosch, The Garden of Earthly Delights, detalj. 1515. Bosch kan nog kategoriseras \u00e4ven som en tidig surrealist.<\/em><\/p>\n

M\u00e4nniskan har alltid anv\u00e4nt sig av olika metoder f\u00f6r att skr\u00e4mma sig sj\u00e4lv och andra. M\u00e4nniskan tycks ha ett behov av att bli skr\u00e4md under kontrollerade former, som t ex genom att se en skr\u00e4ckfilm eller att som barn bes\u00f6ka sp\u00f6khuset p\u00e5 n\u00f6jesparken. I alla tider har olika kusliga ber\u00e4ttelser ber\u00e4ttats f\u00f6r samma effekt och med filmens int\u00e5g formulerades en mycket livskraftig genre, skr\u00e4ckfilmen, redan mycket tidigt i utvecklingen.<\/p>\n

\"horrortarantula\"<\/a>\u00a0Filmaffisch f\u00f6r Tarantula, Raymond Brown.<\/em><\/p>\n

Skr\u00e4ck har ocks\u00e5 anv\u00e4nts i syfte att kontrollera m\u00e4nniskor. Saker som guds bestraffning eller helvetet har varit popul\u00e4ra hot fr\u00e5n kyrkans sida f\u00f6r att h\u00e5lla m\u00e4nniskor i schack, men \u00e4ven olika naturv\u00e4sen och h\u00e4xor har fyllt samma funktion p\u00e5 mer lokal niv\u00e5 i samh\u00e4llena.<\/p>\n

Teman i skr\u00e4ckber\u00e4ttelserna eller filmen har skiftat med tiden och h\u00e4nger ihop med de faror eller hot som m\u00e4nniskor vid de aktuella tidpunkterna har k\u00e4nt ett behov av att behandla och bearbeta. Tidigare kunde det handla till exempel handla om en k\u00e4nsla av att vara utel\u00e4mnad \u00e5t naturkrafter som tolkades som gudars eller andra v\u00e4sens verk. Genom olika beteenden eller offer kunde dessa gudar och v\u00e4sen blidkas och m\u00e4nniskorna skyddas mot det onda. I moderna tider har nya teman dykt upp; milj\u00f6hoten, r\u00e4dslan f\u00f6r samh\u00e4llets teknologisering eller moraliska sp\u00f6rsm\u00e5l om liv och d\u00f6d. Naturen kan fortfarande ses som hotfull och m\u00e4nniskans r\u00e4dsla f\u00f6r sig sj\u00e4lv, i form av det m\u00e4nskliga psykets mindre lustfyllda sidor, samt d\u00f6den \u00e4r teman som genom \u00e5rhundraden upptagit m\u00e4nsklighetens intresse.<\/p>\n

\"horrordisastersofwargh2987\"<\/a>\u00a0Gottfried Helnwein, Horrors of War.<\/em><\/p>\n

Jag kommer att titta p\u00e5 ”skr\u00e4mmande konst” historiskt, allts\u00e5 konst som kan upplevas som skr\u00e4mmande, b\u00e5de n\u00e4r syftet \u00e4r att m\u00e4nniskor ska bli skr\u00e4mda f\u00f6r att kunna h\u00e5llas i schack och n\u00e4r syftet kanske mera \u00e4r att l\u00e5ta betraktaren fundera kring och bearbeta r\u00e4dslor eller hot. Under 1900-talet korsbefruktar skr\u00e4ckfilm och skr\u00e4ckkonst varandra och m\u00e5nga av de inom genren verksamma artisterna kan sorteras under begreppet pop surrealism eller lowbrow. Sortering och etikettering \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s vanskligt och g\u00f6r inte alltid r\u00e4ttvisa. M\u00e5nga konstn\u00e4rer kanske inte heller vill bli sorterade under den h\u00e4r slags kategorier, s\u00e5 jag l\u00e4gger in en reservation om att detta \u00e4r min personliga kartl\u00e4ggning och den g\u00f6r inget som helst anspr\u00e5k p\u00e5 att vara n\u00e5got allm\u00e4ngiltigt facit och jag vill framf\u00f6r allt inte l\u00e4gga in konstn\u00e4rer i fack som de inte vill tillh\u00f6ra.<\/p>\n

Gottfried Helnwein<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0M\u00e5lning fr\u00e5n\u00a01494 S\u00f6dra R\u00e5da kyrka. Numera f\u00f6rst\u00f6rd i en brand. Begreppet horror art verkar, om m\u00f6jligt \u00e4nnu mera f\u00f6rbisett av konstv\u00e4rlden \u00e4n lowbrow eller pop surrealism; det finns inte ens n\u00e5gon s\u00e5dan kategori p\u00e5 Wikipedia. Vid slagning p\u00e5 internet hamnar … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,361,674,3,1162,415,1,2262,303,1611,2643,2644,2645],"tags":[1977,745,314,17,2655,4907,867,4924,4921],"class_list":["post-8812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-film","category-goth","category-historia","category-konst","category-kultur","category-lowbrow","category-okategoriserade","category-pop-surrealism","category-religion","category-skrackkonst","category-undersokning-horror-art","category-undersokning-lowbrow","category-undersokning-pop-surrealism","tag-gottfried-helnwein","tag-hieronymus-bosch","tag-horror-art","tag-konst-2","tag-kyrkomalning","tag-lowbrow","tag-maleri","tag-pop-surrealism","tag-skrackkonst"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8812"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8821,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8812\/revisions\/8821"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}