{"id":8822,"date":"2013-01-30T18:08:19","date_gmt":"2013-01-30T17:08:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=8822"},"modified":"2013-01-30T18:08:19","modified_gmt":"2013-01-30T17:08:19","slug":"dagens-icke-genuskorrekta-vaggmalning","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/01\/dagens-icke-genuskorrekta-vaggmalning\/","title":{"rendered":"Dagens icke-genuskorrekta v\u00e4ggm\u00e5lning"},"content":{"rendered":"

\"genus1\"<\/a>\u00a0Bilden fr\u00e5n Feministiskt Perspektivs hemsida\u00a0<\/em><\/p>\n

Tunaskolan i Lule\u00e5 har hamnat i bl\u00e5sv\u00e4der<\/a>\u00a0ang\u00e5ende en v\u00e4ggm\u00e5lning gjord av avg\u00e5ngselever, lokaliserad i en av skolans toaletter och d\u00e4r en figur har hoppat upp p\u00e5 en v\u00e4gg f\u00f6r att se ner p\u00e5 en annan figur bakom v\u00e4ggen. En elev hade reagerat negativt p\u00e5 m\u00e5lningen och f\u00f6rs\u00f6kt att uppm\u00e4rksamma skolans ledning p\u00e5 att hon upplevde att m\u00e5lningen utm\u00e5lade ett sexuellt \u00f6vergrepp som n\u00e5got humoristiskt. Inget konstigt i detta, reaktionen \u00e4r helt naturlig, men m\u00e5lningen kan ocks\u00e5 ses humoristiskt. Alla reagerar olika. Rektorn har initialt f\u00f6rsvarat m\u00e5lningen, men man har nu beslutat sig f\u00f6r att ta bort den.<\/p>\n

Det bisarra intr\u00e4ffar n\u00e4r jag l\u00e4ser\u00a0ett \u00f6ppet brev<\/a>, riktat till skolans rektor och skrivet av genusvetaren David Tjeder p\u00e5 Feministiskt Perspektivs hemsida. \u00c5terigen uppenbarar sig det ofr\u00e5nkomliga problemen med denna ”vetenskap”. Inte nog med att Tjeder l\u00e5ter som en \u00f6verdomare fr\u00e5n H\u00f6gsta Genusbyr\u00e5n med oinskr\u00e4nkt makt att d\u00f6ma i fr\u00e5gor ang\u00e5ende icke-korrekt genust\u00e4nkande, hans eget expertomr\u00e5de st\u00e4ller till det enkom genom sin konstitution.<\/p>\n

\n

”M\u00e5lningen \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s den l\u00e4tt \u00f6k\u00e4nda bilden vid en toalett, d\u00e4r mannen visas h\u00e4nga \u00f6ver en v\u00e4gg f\u00f6r att titta in p\u00e5 kvinnan {…]”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tyder inte detta p\u00e5 en oerh\u00f6rt inskr\u00e4nkt och f\u00f6rdomsfull tolkning av bilden av genusvetaren Tjeder? \u00a0Kan bara kvinnor ha kl\u00e4nning? Kan inte kvinnor b\u00e4ra byxor eller hoppa upp p\u00e5 en sk\u00e4rmv\u00e4gg?<\/p>\n

Sedan f\u00f6ljer anklagelsepunkterna:<\/p>\n

\n

”1) Ni har satt upp en bild som trivialiserar sexuellt ofredande, vilket\u00a0Malin Michea<\/strong>\u00a0mycket riktigt p\u00e5pekat i sin\u00a0kritiska och uppm\u00e4rksammade artikel p\u00e5 Sourze<\/a>.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hur kan man s\u00e4kert p\u00e5 bilden se att det f\u00f6rsigg\u00e5r ett sexuellt trakasseri? \u00c5terigen, \u00e4r det inte en f\u00f6rdomsfull syn p\u00e5 hur en man och en kvinna avbildas som leder till ett s\u00e5dant t\u00e4nkande? F\u00f6r att inte tala om den f\u00f6rdomsfulla attityden att om det nu handlar om en man s\u00e5 m\u00e5ste han ha hoppat upp p\u00e5 sk\u00e4rmv\u00e4ggen f\u00f6r att sexuellt ofreda kvinnan. Hon\/han kanske har fastnat inne p\u00e5 toaletten och den hoppande personen bara vill finnas till hands? Om tom en m\u00e4nniska som i femton \u00e5rs tid har genusforskat och maktanalyserat ger uttryck f\u00f6r en s\u00e5 h\u00e4r f\u00f6rdomsfull tolkning, vad \u00e4r genusvetenskapen bra f\u00f6r?<\/p>\n

\n

”2) Ni har vidare satt upp en bild som essentialiserar k\u00f6nsskillnader, det vill s\u00e4ga som beskriver m\u00e4n och kvinnor som i grunden olika typer av varelser med olika egenskaper. Bilden reproducerar gamla, farliga och unkna f\u00f6rest\u00e4llningar dels om att m\u00e4n \u00e4r mer sexuella \u00e4n kvinnor och dels om att m\u00e4ns sexuella intresse per definition riktas mot kvinnor. Bilden lyckas d\u00e4rmed med konststycket att vara p\u00e5 en g\u00e5ng homofob, heterosexistisk, och sexistisk. Och den inte bara reproducerar s\u00e5dana f\u00f6rest\u00e4llningar, den legitimerar och normaliserar dessutom (manligt) beteende i s\u00e5dan riktning. Fr\u00e5gan: vad \u00e4r en kille? besvaras av m\u00e5lningen p\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet: en person som h\u00e4nger kroppen p\u00e5 en v\u00e4gg f\u00f6r att smygtitta p\u00e5 kvinnors halvnakna kroppar. Fr\u00e5gan: vad \u00e4r en tjej? besvaras av m\u00e5lningen p\u00e5 det h\u00e4r s\u00e4ttet: en person som halvnaken blir betraktad, objektifierad, av en kille. B\u00e5da stereotyperna utg\u00f6r allvarliga problem.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vems f\u00f6rdomar var det som sade att det just handlar om en kvinna bakom sk\u00e4rmen och en man uppe p\u00e5 den? Hur kan man p\u00e5 bilden utl\u00e4sa att det handlar om ett sexuellt intresse? Figuren bakom v\u00e4ggen st\u00e5r upp och \u00e4r fullt p\u00e5kl\u00e4dd. Man m\u00e5ste anv\u00e4nda en hel del fantasi f\u00f6r att f\u00e5 detta till ett sexuellt trakasseri. ”Kvinnors halvnakna kroppar”? Var finns den halvnakna kroppen n\u00e5gonstans? Ja, fr\u00e5gan: vad \u00e4r en tjej? besvaras av genusvetaren Tjeder som den figur som har en kl\u00e4nning. Att figuren som inte har kl\u00e4nning \u00e4r kille \u00e4r ocks\u00e5 fullst\u00e4ndigt sj\u00e4lvklart f\u00f6r Tjeder.<\/p>\n

\n

”4) Ni har f\u00f6rvandlat fr\u00e5gan om bildens problematiska inneh\u00e5ll till en fr\u00e5ga om att r\u00e4kna huvuden ist\u00e4llet f\u00f6r vad det \u00e4r \u2013 en fr\u00e5ga om huruvida bilden \u00e4r problematisk i sig eller inte. Detta \u00e4r, av alla dumma saker skolan har gjort i detta \u00e4rende, det allra dummaste. \u00d6vers\u00e4tt ist\u00e4llet bildens inneh\u00e5ll till ras, och t\u00e4nk hypotetiskt att skolan skulle haft en uppenbart antisemitisk m\u00e5lning p\u00e5 en v\u00e4gg, s\u00e4g en jude med j\u00e4tten\u00e4sa och diamantringar med dollartecken p\u00e5 \u00f6gonen. En elev s\u00e4ger \u201dden h\u00e4r m\u00e5lningen \u00e4r rasistisk\u201d. Ni genomf\u00f6r en enk\u00e4t som s\u00e4ger att 99 procent av eleverna inte tycker att bilden \u00e4r rasistisk, och v\u00e4ljer inte bara att ha kvar bilden, utan dessutom att g\u00f6ra ett collage av allt som sagts om m\u00e5lningen omkring den. Rimligt? N\u00e4. Bilden \u00c4R eller \u00c4R INTE genusproblematisk, och som genusvetare har jag ett objektivt svar: den \u00c4R det. Det \u00e4r liksom inte en tolkningsfr\u00e5ga.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Avdelningen hypotetisk bevisf\u00f6ring. Tjeder kan knappast veta vad utfallet av en s\u00e5dan enk\u00e4t skulle ha sagt och han lyckas dessutom lufta (reproducera p\u00e5 genusvetarspr\u00e5k) ytterligare en f\u00f6rdom, denna g\u00e5ngen en mycket rasistisk stereotyp. Genusvetare \u00e4r dessutom per definition inte objektiva, den sk vetenskapen vilar p\u00e5 feministisk ideologi. En grundtes i genusvetenskapen, genom feministisk vetenskapsteori, \u00e4r dessutom f\u00f6rkastandet av den traditionella vetenskapen, inklusive dess metoder, inklusive dess objektivitetsanspr\u00e5k.<\/p>\n

\"genusMFS-Silver\"<\/a>\u00a0Undrar vilka oanst\u00e4ndigheter som d\u00f6ljer sig i denna framst\u00e4llning?<\/em><\/p>\n

\n

”5) Genom att st\u00e4lla majoritetens (enligt enk\u00e4ten) \u00e5sikter om m\u00e5lningen inom skolan kontra b\u00e5de Johanssons kritik och medierapporteringen i collaget skapar ni ett vi-och-de-t\u00e4nkande som ger upphov till ett \u201dvi\u201d bland eleverna p\u00e5 skolan som st\u00e4lls mot dels Johanssons kritik, dels alla utanf\u00f6r skolan som med r\u00e4tta uppr\u00f6rts av bilden. Ni konstruerar allts\u00e5 en stark vi-k\u00e4nsla p\u00e5 skolan som grundas i essentialistisk (hetero)sexism. \u00d6vers\u00e4tt igen till m\u00e5lningen av den girige juden: hur snyggt skulle det se ut med en av l\u00e4rare och skolledning underbl\u00e5st, legitimerad och skapad identitet av typen \u201dmassor av PK-folk utanf\u00f6r skolan tycker att det h\u00e4r \u00e4r rasistiskt, men vi h\u00e4r p\u00e5 skolan (minus en procent) tycker minsann att den h\u00e4r bilden \u00e4r j\u00e4tterolig\u201d?”<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c5terigen, hypotetisk bevisf\u00f6ring och ytterligare luftande av en grovt rasistisk stereotyp. Vem var det som konstruerade en hetero-norm enkom genom att se en figur i kl\u00e4nning och en annan utan kl\u00e4nning?<\/p>\n

Tjeder talar ocks\u00e5 om hur skolan och rektorn borde ha agerat:<\/p>\n

”Ni skulle:<\/p>\n

1) Inte ha satt upp bilden, eftersom den portr\u00e4tterar b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor (eftersom skolan \u00e4r en h\u00f6gstadieskola, ocks\u00e5: pojkar och flickor) enligt stereotypa k\u00f6nsm\u00f6nster.<\/p>\n

Om inte 1) skulle ni 2) ha \u00f6ppnat \u00f6gonen n\u00e4r kritik av bilden kom och d\u00e5 tagit ner bilden.<\/p>\n

Om inte 2) skulle ni 3) under inga omst\u00e4ndigheter ha skapat ett collage kring bilden som marginaliserar och f\u00f6rl\u00f6jligar den viktiga kritik som en, kanske flera, av era egna elever f\u00f6rt fram.<\/p>\n

\n

Under de kommande veckorna b\u00f6r ni agera p\u00e5 f\u00f6ljande s\u00e4tt. Steg ett \u00e4r att, om \u00e4n i rudiment\u00e4r form, \u00f6ka genuskompetensen hos skolledning och l\u00e4rark\u00e5r. (L\u00e5ngsiktigt b\u00f6r ni givetvis skapa och implementera en plan som hj\u00e4lper skolledning och personal att betrakta praktiker och representationer utifr\u00e5n genusperspektiven.) Unders\u00f6k om n\u00e5gon l\u00e4rare i er personal har n\u00e5gon form av genuskompetens. L\u00e5t denna person diskutera fr\u00e5gor om genus med l\u00e4rargruppen. L\u00e5t Johansson, som alldeles uppenbart har b\u00e4ttre genusglas\u00f6gon \u00e4n skolledningen f\u00f6r n\u00e4rvarande, f\u00f6rklara f\u00f6r skolledning och l\u00e4rare i detalj precis vad som \u00e4r fel med m\u00e5lningen och varf\u00f6r den \u00e4r problematisk. Betrakta det samtalet som en del av utbildning av personalen. En hel del material finns ocks\u00e5 tillg\u00e4ngligt fr\u00e5n n\u00e4tet. Ta del av kritiska diskussioner av k\u00f6nsstereotyper p\u00e5 sajter som till exempel genusfotografen.se och machofabriken.se. L\u00e5t sedan en vuxen person med genuskompetens, helst n\u00e5gon fr\u00e5n skolledningen om en s\u00e5dan kan uppb\u00e5das, f\u00f6ra en seri\u00f6s diskussion med eleverna p\u00e5 skolan kring vad bilden representerar, varf\u00f6r den \u00e4r problematisk, och varf\u00f6r skolan v\u00e4ljer att ta bort bilden.”<\/p><\/blockquote>\n

etc etc<\/p>\n

Ang\u00e5ende f\u00f6rdomsfulla k\u00f6nsstereotyper, se ovan. Sj\u00e4lvfallet ordineras ocks\u00e5 genusvetarkompetens f\u00f6r skolan. Dessa akademikerk\u00e5rens universalgenier har en kompetens som vida \u00f6verskrider de flesta andras, oavsett disciplin, omr\u00e5de eller niv\u00e5.<\/p>\n

\n

”Diskutera andra stereotypa framst\u00e4llningar av m\u00e4n och kvinnor, och \u00f6ppna elevernas \u00f6gon f\u00f6r vad ni sj\u00e4lva uppenbart haft och har sv\u00e5rt f\u00f6r att se: stereotypa framst\u00e4llningar av m\u00e4n och kvinnor \u00e4r bokstavligt talat livsfarliga och oerh\u00f6rt viktiga att motarbeta.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hur motarbetas stereotypa framst\u00e4llningar av m\u00e4n och kvinnor? Genom att automatiskt tolka en figur med kl\u00e4nning som kvinna och en figur utan kl\u00e4nning som man?<\/p>\n

”Det alternativet \u00e4r dock klart att f\u00f6redra framf\u00f6r det absolut s\u00e4msta: att ni g\u00f6r ingenting, att ni bara l\u00e5ter saker och ting vara, l\u00e5ter m\u00e5lningen vara kvar, l\u00e5ter collaget vara kvar, och forts\u00e4tter att glatt och tankl\u00f6st skratta \u00e5t den heterosexistiska portr\u00e4tteringen vid toaletten.<\/p>\n

\n

\u00d6ppna \u00f6gonen och titta p\u00e5 bilden igen. Reflektera \u00f6ver k\u00f6nsstereotyper. Fatta ett beslut att ta bort den. \u00c4gna tid och pedagogisk energi \u00e5t att f\u00f6rklara f\u00f6r eleverna varf\u00f6r ni tar bort den.”\u00a0<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Hur b\u00f6r skolan f\u00f6rklara allt detta enligt Tjeder? ”Jo, f\u00f6rst\u00e5r ni, det h\u00e4r \u00e4r ju en tjej, det ser man p\u00e5 kl\u00e4nningen och hennes passiva h\u00e5llning. Det d\u00e4r \u00e4r en pojke, eftersom pojkar kl\u00e4ttrar och hoppar och vill se halvnakna tjejer. F\u00f6r tjejen h\u00e4r \u00e4r ju halvnaken, fast man inte kan se det nu…”<\/p>\n

\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Bilden fr\u00e5n Feministiskt Perspektivs hemsida\u00a0 Tunaskolan i Lule\u00e5 har hamnat i bl\u00e5sv\u00e4der\u00a0ang\u00e5ende en v\u00e4ggm\u00e5lning gjord av avg\u00e5ngselever, lokaliserad i en av skolans toaletter och d\u00e4r en figur har hoppat upp p\u00e5 en v\u00e4gg f\u00f6r att se ner p\u00e5 en annan … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,259,1321,3,1162,589,1,590,403],"tags":[2658,1380,4899,4903,2656,2657],"class_list":["post-8822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-genusvetenskap","category-jamstalldhet","category-konst","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","tag-david-tjeder","tag-feministiskt-perspektiv","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-tunaskolan","tag-vaggmalning"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8822"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8827,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8822\/revisions\/8827"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}