{"id":8892,"date":"2013-02-05T17:05:10","date_gmt":"2013-02-05T16:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=8892"},"modified":"2013-02-05T17:14:57","modified_gmt":"2013-02-05T16:14:57","slug":"kvinnohojden-och-feministisk-pedagogik","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/02\/kvinnohojden-och-feministisk-pedagogik\/","title":{"rendered":"Kvinnoh\u00f6jden och feministisk pedagogik"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/fempedgard.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8901\" alt=\"fempedgard\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/fempedgard.jpg\" width=\"296\" height=\"237\" \/><\/a>\u00a0<em>Kvinnoh\u00f6jden<\/em><\/p>\n<p>Av en slump r\u00e5kar jag hitta n\u00e5got som heter <a href=\"http:\/\/www.kvinnohojden.se\/svenska\/start_sve.htm\">Kvinnoh\u00f6jden<\/a>\u00a0p\u00e5 internet:<\/p>\n<blockquote><p>&#8221;Kvinnoh\u00f6jden \u00e4r en feministisk kurs- och g\u00e4stg\u00e5rd som ligger i byn Storsund strax utanf\u00f6r Borl\u00e4nge i Dalarna. Den \u00e4gs och drivs av Kvinnoh\u00f6gskolegruppen, som har haft kursverksamhet sedan 1981. Alla kvinnor \u00e4r v\u00e4lkomna att g\u00e5 kurser eller komma som g\u00e4st. All verksamhet \u00e4r id\u00e9ell och bedrivs utifr\u00e5n feministisk pedagogik.&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>Id\u00e9ell l\u00e5ter betryggande med tanke p\u00e5 anv\u00e4ndningen av skattemedel, men jag blir nyfiken p\u00e5 vad feministisk pedagogik kan t\u00e4nkas inneb\u00e4ra och hittar till min gl\u00e4dje en\u00a0<a href=\"http:\/\/www.kvinnohojden.se\/pdf\/SundbroTornegren1985Feministiskpedagogik.pdfhttp:\/\/\">uppsats<\/a>\u00a0skriven av Karin Sundbo och Gull T\u00f6rnegren vid Pedagogiska institutionen p\u00e5 Stockholms Universitet 1985. Uppsatsen \u00e4r allts\u00e5 n\u00e5gra \u00e5r gammal, men har nyligen (2012) lagts upp av Kvinnoh\u00f6jden p\u00e5 n\u00e4tet efter f\u00f6rfr\u00e5gningar och kan allts\u00e5 betraktas som n\u00e5got som ses som aktuellt i skolans verksamhet.<\/p>\n<p>Om Kvinnoh\u00f6jden kan man fortsatt l\u00e4sa att barn \u00e4r v\u00e4lkomna om de \u00e4r flickor, pojkar f\u00e5r ej vara \u00f6ver 10 \u00e5r och vissa veckor f\u00e5r inga pojkar finnas d\u00e4r. Flickor under 18 \u00e5r f\u00e5r 50 % rabatt p\u00e5 kursavgiften.<\/p>\n<blockquote><p>&#8221;V\u00e5r m\u00e5ls\u00e4ttning \u00e4r att Kvinnoh\u00f6jdens verksamhet ska fungera frig\u00f6rande, b\u00e5de personligt och samh\u00e4lleligt. D\u00e4r det finns f\u00f6rtryck vill vi g\u00f6ra det synligt och bryta det.<\/p>\n<p>Tillsammans skapar vi kvinnor en gemenskap som kan fungera som en fristad fr\u00e5n det yttre synliga f\u00f6rtrycket i samh\u00e4llet, till exempel diskriminering p\u00e5 arbetsmarknaden, kvinnof\u00f6rnedrande reklam och v\u00e5ld mot kvinnor.<\/p>\n<p>Detta yttre synliga f\u00f6rtryck skapar ett osynligt inre f\u00f6rtryck i oss sj\u00e4lva i form av d\u00e5ligt sj\u00e4lvf\u00f6rtroende och f\u00f6rdomar mot oss sj\u00e4lva och andra kvinnor. Sj\u00e4lvf\u00f6rtrycket kan vara sv\u00e5rt att identifiera och s\u00e4tta ord p\u00e5. D\u00e4rf\u00f6r arbetar vi med att utveckla frig\u00f6rande arbetsformer.&#8221;<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<p>&#8221;Kvinnoh\u00f6jden str\u00e4var efter kvinnors personliga och samh\u00e4lleliga frig\u00f6relse.&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>P\u00e5 skolan serveras enbart lakto\/ovovegetarisk mat.<\/p>\n<blockquote><p>&#8221;Den l\u00f6pande verksamheten under kurstiden sk\u00f6ts av v\u00e5ra \u201dh\u00e4xor\u201d*, kursledare, ig\u00e5ngs\u00e4ttare och alla andra som \u00e4r p\u00e5 Kvinnoh\u00f6jden den veckan.<br \/>\n*H\u00e4xor kallar vi de kvinnor som ansvarar f\u00f6r matink\u00f6p, ekonomi och administration.&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>H\u00e4xor? Jaha. Hmmm. Bes\u00f6karen Mian Lodalen beskriver sin vistelse <a href=\"http:\/\/www.mianlodalen.se\/kronika_18.htm\">h\u00e4r<\/a>, (efter en rej\u00e4l dos heterohat).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped03.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8895\" alt=\"femped03\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped03.jpg\" width=\"668\" height=\"612\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped03.jpg 668w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped03-300x274.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 668px) 100vw, 668px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/fempedim-a-feminist1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8903\" alt=\"fempedim-a-feminist1\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/fempedim-a-feminist1.jpg\" width=\"333\" height=\"177\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/fempedim-a-feminist1.jpg 333w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/fempedim-a-feminist1-300x159.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 333px) 100vw, 333px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Nu till uppsatsen. Denna uppsats \u00e4r p\u00e5 intet vis n\u00e5gon kritisk granskning eller analys av feministisk pedagogik, det \u00e4r en beskrivning av hur feministisk pedagogik m\u00f6jligen kan definieras och hur man med f\u00f6rdel arbetar med den (fast alla definitioner \u00e4r lika goda och inga fasta former f\u00f6resl\u00e5s, allt ska vara st\u00e4ndigt f\u00f6r\u00e4nderligt som sig pl\u00e4gar i dessa sammanhang). En instruktionsbok (som inte vill instruera) i feministisk pedagogik, utformad av likasinnade, f\u00f6r likasinnade. Vad detta har med vetenskap att g\u00f6ra har jag ingen aning om. Under avsnittet metodik kan man l\u00e4sa:<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped02.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8894\" alt=\"femped02\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped02.jpg\" width=\"651\" height=\"366\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped02.jpg 651w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped02-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 651px) 100vw, 651px\" \/><\/a>\u00a0Anspr\u00e5ket p\u00e5 objektivitet som varande manligt har ju f\u00f6rkastats inom feministisk vetenskapsteori, varf\u00f6r d\u00e5 ens bry sig om att vara medveten om att man intervjuar och studerar likasinnade och att dessa p\u00e5 &#8221;lika villkor&#8221; deltar i det som ska forskas? Inget problem anses heller f\u00f6religga i faktumet att alla inblandade delar ideologi och har gemensamma intressen. &#8221;Kunna se och acceptera olikheter&#8221; l\u00e5ter mera som internt arbete inom en ideologisk r\u00f6relse \u00e4n vetenskaplig aktivitet.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/304491_466749656711003_1788589472_n.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8904\" alt=\"304491_466749656711003_1788589472_n\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/304491_466749656711003_1788589472_n.jpg\" width=\"500\" height=\"395\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/304491_466749656711003_1788589472_n.jpg 500w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/304491_466749656711003_1788589472_n-300x237.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><em>\u00a0Fikapaus bland personalen p\u00e5 Kvinnoh\u00f6jden?<\/em><\/p>\n<p>Jag har ingen humanistisk skolning och arbetss\u00e4ttet skiljer sig radikalt fr\u00e5n det jag \u00e4r van vid inom tekniska \u00e4mnen, s\u00e5 jag avst\u00e5r fr\u00e5n att g\u00e5 igenom rapporten i sin helhet ur en vetenskaplig synvinkel.<\/p>\n<p>I beskrivningen av feminism hittar jag en definition p\u00e5 radikalfeminism, den form som numera \u00e4r den dominerande:<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped04.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8896\" alt=\"femped04\" src=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped04.jpg\" width=\"663\" height=\"517\" srcset=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped04.jpg 663w, http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/femped04-300x233.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Patriarkatet f\u00f6ruts\u00e4tts existera genom en uppr\u00e4kning av olika mer eller mindre underbyggda p\u00e5st\u00e5enden, &#8221;kvinnor saknar politisk makt&#8221; (bl a eftersom inga kvinnor haft de tunga ministerposterna), &#8221;kvinnor saknar ekonomisk makt&#8221; (h\u00e4r tar man upp hela v\u00e4rldens kvinnor), h\u00e4xprocesserna, att pojkar f\u00e5r mera uppm\u00e4rksamhet i skolan, marxistisk teori, hotet om v\u00e5ldt\u00e4kt etc etc<\/p>\n<p>Det \u00e4r ena sidan av myntet, men det finns en annan sida ocks\u00e5, som tyv\u00e4rr \u00f6ver huvudtaget inte existerar i en feministisk f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld.<\/p>\n<p>Tyv\u00e4rr har jag, som sagt, varken tid eller m\u00f6jlighet att bena ut en kritik mot hela uppsatsen, det kanske n\u00e5gon av mina l\u00e4sare kan intressera sig f\u00f6r? :)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Kvinnoh\u00f6jden Av en slump r\u00e5kar jag hitta n\u00e5got som heter Kvinnoh\u00f6jden\u00a0p\u00e5 internet: &#8221;Kvinnoh\u00f6jden \u00e4r en feministisk kurs- och g\u00e4stg\u00e5rd som ligger i byn Storsund strax utanf\u00f6r Borl\u00e4nge i Dalarna. Den \u00e4gs och drivs av Kvinnoh\u00f6gskolegruppen, som har haft kursverksamhet sedan &hellip; <a href=\"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/02\/kvinnohojden-och-feministisk-pedagogik\/\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4900,2682,4899,4903,2681,1375],"class_list":["post-8892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade","tag-feminism","tag-feministisk-pedagogik","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-kvinnohojden","tag-mian-lodalen"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8892"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8902,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8892\/revisions\/8902"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}