{"id":9284,"date":"2013-03-27T11:36:39","date_gmt":"2013-03-27T10:36:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=9284"},"modified":"2013-03-27T18:05:42","modified_gmt":"2013-03-27T17:05:42","slug":"ann-heberlein-om-nordiska-radets-rapport","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/03\/ann-heberlein-om-nordiska-radets-rapport\/","title":{"rendered":"Ann Heberlein om Nordiska r\u00e5dets rapport"},"content":{"rendered":"

\"Annheberlein\"<\/a>\u00a0Ann Heberlein. Foto fr\u00e5n SVT Debatt.<\/em><\/p>\n

Idag kritiserar<\/a>\u00a0Ann Heberlein rekommendationerna i Nordiska r\u00e5dets rapport (Reform-rapporten<\/a>) p\u00e5 SVT Debatt. tyv\u00e4rr g\u00f6r hon i h\u00f6g utstr\u00e4ckning samma fel som Maria Sveland, hon blandar ihop hat mot kvinnor med antifeminism.<\/p>\n

Heberlein har sj\u00e4lv blivit utsatt f\u00f6r hot och n\u00e4r hon sedan velat anm\u00e4la, inte blivit tagen p\u00e5 allvar. D\u00e4rf\u00f6r anm\u00e4ler hon inte l\u00e4ngre hoten, vilket jag tycker att hon borde g\u00f6ra. Att en polis visar of\u00f6rst\u00e5else beh\u00f6ver inte betyda att alla g\u00f6r det.<\/p>\n

”Jag har r\u00e4knat antal d\u00f6dshot \u2013\u00a04 \u2013\u00a0 och antal frierier \u2013 6 \u2013 och t\u00e4nkt att jag \u00e4nd\u00e5 ligger p\u00e5 plus. Jag vet allts\u00e5 vad hat \u00e4r, p\u00e5 n\u00e4tet eller i brevl\u00e5dan. Jag vet att det finns m\u00e4n som hatar kvinnor.<\/strong><\/p>\n

Trots det st\u00e4ller jag mig ytterst tveksam<\/strong>\u00a0till det f\u00f6rslag om att kriminalisera \u201dantifemism\u201d som en expertgrupp finansierad av det Nordiska ministerr\u00e5det f\u00f6resl\u00e5r i rapporten\u00a0Hvordan motarbeide antifeminism og h\u00f6yreekstremisme?<\/a>.”<\/p><\/blockquote>\n

Redan h\u00e4r s\u00e4tter Heberlein likhetstecken mellan hat mot kvinnor och antifeminism. det finns m\u00e4n som hatar kvinnor, det finns kvinnor som hatar m\u00e4n. Hat \u00e4r en k\u00e4nsla. Feminism, d\u00e4remot, \u00e4r en ideologi. Och inte bara det, den \u00e4r en mycket rymlig ideologi som innefattar allt fr\u00e5n misandriska f\u00f6rest\u00e4llningar om att v\u00e4rlden skulle vara en b\u00e4ttre plats utan m\u00e4nnen till (f\u00f6r de flesta) sj\u00e4lvklara id\u00e9er om allas lika v\u00e4rde och j\u00e4mst\u00e4lldhet. Hur definiera denna feminism, n\u00e4r tom feministerna sj\u00e4lva anklagar andra feminister f\u00f6r att vara antifeminister (Sveland om exempelvis Kazmierska)? En stor risk, bland m\u00e5nga andra, med en s\u00e5dan h\u00e4r lagstiftning skulle vara att vem som helst eller vad som helst kan betraktas som antifeministiskt, beroende p\u00e5 vem som definierar feminismen. En s\u00e5dan os\u00e4kerhet kan vi inte bygga in i lagstiftningen. Dessutom \u00e4r sj\u00e4lva id\u00e9n ett flagrant f\u00f6rs\u00f6k att besk\u00e4ra yttrandefriheten och tysta meningsmotst\u00e5ndare, ett steg mot en diktatur helt enkelt.<\/p>\n

”En antifeminist \u00e4r n\u00e5gon som f\u00f6rnekar strukturella skillnader och or\u00e4ttvisor mellan k\u00f6nen.”<\/p><\/blockquote>\n

En k\u00e4ttare \u00e4r n\u00e5gon som f\u00f6rnekar att jorden \u00e4r platt. Om inte jag delar den r\u00e5dande feministiska diskursen om strukturella skillnader och or\u00e4ttvisor ska jag allts\u00e5 d\u00f6mas i domstol? Det \u00e4r inte f\u00f6rsta april \u00e4n. Tyv\u00e4rr \u00e4r inte detta ett aprilsk\u00e4mt och jag tackar Heberlein f\u00f6r att \u00e4nd\u00e5 ha tagit upp rapporten till diskussion i mainstreammedia.<\/p>\n

Men jag kommer ocks\u00e5 att t\u00e4nka p\u00e5 parallellen med sk f\u00f6rintelsef\u00f6rnekare. Att f\u00f6rneka att f\u00f6rintelsen, eller andra specifierade folkmord, \u00e4gt rum \u00e4r kriminellt i t ex Frankrike, Tyskland och \u00d6sterrike och detta m\u00e5ste f\u00f6rst\u00e5s i kontexten av de inblandade l\u00e4ndernas historia. Jag tycker dock att det inte \u00e4r r\u00e4tt att f\u00f6rbjuda \u00e5sikter. Dessa f\u00f6rintelsef\u00f6rnekare torde ha en relativt liten anh\u00e4ngarskara och f\u00f6r \u00f6vrigt ska \u00e5sikter debatteras och motbevisas, inte f\u00f6rbjudas.<\/p>\n

Heberlein inser ocks\u00e5 sv\u00e5righeten i att definiera antifeminism:<\/p>\n

”Vidare h\u00e4vdas i rapporten ocks\u00e5 ett samband mellan antifeminism och h\u00f6gerextremism som inte heller \u00e4r tydliggjort \u2013 i all synnerhet som antifeminism definieras alltf\u00f6r vagt och svepande. Det \u00e4r surrealistiskt att l\u00e4sa att \u201dmotst\u00e5nd mot feminism och j\u00e4mst\u00e4lldhet\u201d leder till massakrer \u00e0 la Ut\u00f6ya.”\u00a0<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u00c4ven Heberlein har r\u00e5kat ut f\u00f6r Svelands \u00e5siktstribunal:<\/p>\n

”Med Maria Svelands bok\u00a0Hatet<\/em>\u00a0i f\u00e4rskt minne, i vilken hon definierar exempelvis mig, Hanne Kj\u00f6ller och Sakine Madon som antifeminister, f\u00f6rskr\u00e4cker f\u00f6rslagen i rapporten \u00e4n mer. Sveland bidrar f\u00f6r \u00f6vrigt ocks\u00e5 till rapporten, genom att \u00e4nnu en g\u00e5ng ber\u00e4tta sin personliga historia och d\u00e4rmed ytterligare f\u00f6rst\u00e4rka bilden av sig sj\u00e4lv som martyr och f\u00f6rk\u00e4mpe f\u00f6r det fria ordet.<\/p>\n

Den h\u00e4r rapporten v\u00e4rnar inte<\/strong>\u00a0demokrati och yttrandefrihet. Den \u00e4r ett uttryck f\u00f6r ett \u00e5siktsf\u00f6rtryck som \u00e4r skr\u00e4mmande. Att kriminalisera \u201dantifeministiska\u201d yttranden och \u201dantifemistisk\u201d kritik \u00e4r inte r\u00e4tt v\u00e4g att g\u00e5 f\u00f6r att st\u00e4vja kvinnohat och v\u00e5ld mot kvinnor.<\/p>\n

D\u00e4remot v\u00e4lkomnar jag rapportens f\u00f6rslag att prioritera forskning om vilka som \u00e4gnar sig \u00e5t att hota och hata kvinnor och varf\u00f6r. Innan det \u00e4r klarlagt synes ett lagf\u00f6rslag f\u00f6rhastat och huvudl\u00f6st.”<\/p><\/blockquote>\n

H\u00e4r plockar Heberlein in \u00e4nnu ett problemomr\u00e5de i resonemanget; v\u00e5ld mot kvinnor. Hur mycket har antifeminism, kvinnohat och v\u00e5ld mot kvinnor med varandra att g\u00f6ra? Jag skulle enligt ovan definition klassas som antifeminist, jag hatar inte kvinnor (som grupp…inte ens n\u00e5gon enskild individ) och jag har varit utsatt f\u00f6r ”v\u00e5ld mot kvinnor”. Inte enbart baserat p\u00e5 mig sj\u00e4lv som exempel nu (syftet var att visa p\u00e5 hur surrealistiskt allt kan bli p\u00e5 individniv\u00e5) s\u00e5 tror jag att alla de h\u00e4r tre omr\u00e5dena \u00e4r var f\u00f6r sig mer eller mindre \u00e5tskilda (de kan kanske \u00f6verlappa varandra till en del), de \u00e4r olika beskaffade och de inblandade individernas bevekelsegrunder ser olika ut.<\/p>\n

En person som \u00e4r kritisk till feminismen kan se ut p\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt, en som skickar hotfulla och hatiska mejl kan vara ett n\u00e4ttroll eller en person som verkligen hatar kvinnor (eller m\u00e4n, eller invandrare etc), men jag tro att relationsv\u00e5ld s\u00e4llan handlar om hat mot det motsatta k\u00f6net (eller partnerns k\u00f6n), det handlar troligen oftast om ett sj\u00e4lvf\u00f6rakt och l\u00e5g sj\u00e4lvk\u00e4nsla. Att klumpa ihop alla dessa f\u00f6reteelser gagnar inte heller arbetet mot desamma.<\/p>\n

Men, som sagt, tack Ann Heberlein f\u00f6r att du f\u00f6r upp fr\u00e5gan p\u00e5 dagordningen.<\/p>\n

\u00a0– : – : – : –<\/p>\n

Marika Formgren skriver i Gotlands Allehanda:<\/p>\n

Feministisk antidemokratisk h\u00e4rdsm\u00e4lta<\/a><\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Ann Heberlein. Foto fr\u00e5n SVT Debatt. Idag kritiserar\u00a0Ann Heberlein rekommendationerna i Nordiska r\u00e5dets rapport (Reform-rapporten) p\u00e5 SVT Debatt. tyv\u00e4rr g\u00f6r hon i h\u00f6g utstr\u00e4ckning samma fel som Maria Sveland, hon blandar ihop hat mot kvinnor med antifeminism. Heberlein har sj\u00e4lv … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,181,674,1321,1928,1162,589,1,590,403,303,1060,384],"tags":[689,2469,4900,4899,2864,1607,2856,2616,2855,2815,2853,2854,1128,2767,1605],"class_list":["post-9284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blodtryckshojare","category-feminism","category-historia","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","category-religion","category-samhallsplanering","category-tv","tag-ann-heberlein","tag-demokrati","tag-feminism","tag-genus","tag-gotlands-allehanda","tag-hat","tag-hot","tag-marika-formgren","tag-mattias-gardell","tag-nordiska-radet","tag-nordiska-radets-rapport","tag-reform-rapporten","tag-relationsvald","tag-sveland","tag-yttrandefrihet"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9284"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9291,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9284\/revisions\/9291"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}