{"id":9945,"date":"2013-06-04T13:46:42","date_gmt":"2013-06-04T11:46:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=9945"},"modified":"2013-06-05T01:13:09","modified_gmt":"2013-06-04T23:13:09","slug":"frisk-flakt-fran-danmark","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/06\/frisk-flakt-fran-danmark\/","title":{"rendered":"Frisk fl\u00e4kt fr\u00e5n Danmark"},"content":{"rendered":"

\"DSC_0149-50\"<\/a>\u00a0Hand upp den som tror att artikeln om Ernst-Hugo J\u00e4reg\u00e5rd hamnade p\u00e5 samma sida som artikeln i bloggposten av en slump. Faksimil fr\u00e5n DN.<\/em><\/p>\n

Det \u00e4r sannerligen inte ofta en feminismkritisk artikel publiceras i DN Kultur. \u00c4rligt talat minns jag ingen bortsett fr\u00e5n Jonas Thentes undang\u00f6mda text<\/a>\u00a0h\u00e4rf\u00f6rleden, fr\u00e5n de \u00e5ren som jag har f\u00f6ljt \u00e4mnet mera noggrant och bloggat om det. Idag finns d\u00e4r dock en\u00a0drapa<\/a>\u00a0som heter duga, signerad Dennis N\u00f6rmark, dansk antropolog, f\u00f6rfattare och skribent. Han f\u00e5r f\u00f6rst\u00e5s inte framf\u00f6ra sina tankar utan bem\u00f6tande och Nina Bj\u00f6rk kommer att imorgon ha en replik.<\/p>\n

Jag h\u00e5ller inte med om allt som N\u00f6rmark skriver, men i stora drag \u00e4r det en v\u00e4lbeh\u00f6vlig syreinjektion i den inhemska, s\u00f6dermalmsankdammsdoftande, \u00f6verg\u00f6dda och ingrodda monologen.<\/p>\n

”F\u00f6r tillf\u00e4llet betraktar vi er med f\u00f6rv\u00e5ning. Som om ni inte l\u00e4ngre vore v\u00e5rt kulturellt n\u00e4rbesl\u00e4ktade br\u00f6drafolk, utan snarare befinner er p\u00e5 en annan planet. Och ni g\u00f6r uppenbarligen detsamma.”<\/p><\/blockquote>\n

En kulturell alienation som \u00e4ven m\u00e5nga i Sverige k\u00e4nner igen.<\/p>\n

”F\u00f6r k\u00f6nskamp, vilket jag vill argumentera f\u00f6r i det f\u00f6ljande, \u00e4r hela j\u00e4mst\u00e4lldhetsdebattens pest och grunden till att Sveriges p\u00e5 ytan \u201dprogressiva\u201d nyfeminism \u00e4r b\u00e5de osympatisk och d\u00f6md att misslyckas.”<\/p><\/blockquote>\n

Precis min \u00e5sikt och ett klarsynt konstaterande.<\/p>\n

”Det finns n\u00e5got i grunden m\u00e4rkligt konservativt \u00f6ver b\u00e5de den svenska nyfeminismen, som den \u00e4ven uttrycks i Liljestrands reaktion\u00e4ra suck inf\u00f6r \u201dnorml\u00f6sheten\u201d i den danska kulturen, och de svenska feministernas 1800-talsm\u00e4ssiga fasth\u00e5llande vid kvinnan som sexuellt offer.”<\/p><\/blockquote>\n

\u00c5terigen ett riktigt konstaterande. M\u00e4n \u00e4r djur och kvinnor \u00e4r kyska och \u00e4nglalika f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r den sanna moralen. Normkritik \u00e4r p\u00e5bjudet s\u00e5 l\u00e4nge det \u00e4r ”mannen som norm” som st\u00e5r i skottgluggen, norml\u00f6shet \u00e4r, n\u00e4r det passar feminismen, annars n\u00e5got f\u00f6rkastligt.<\/p>\n

”H\u00e4r i Danmark fr\u00e5gar sig m\u00e5nga om ni verkligen tycker att detta \u00e4r ett konstruktivt s\u00e4tt att hantera en n\u00f6dv\u00e4ndig och relevant j\u00e4mst\u00e4lldhetsdebatt.”<\/p><\/blockquote>\n

Mitt svar \u00e4r: nej, det \u00e4r det inte.<\/p>\n

”K\u00f6nsrollerna kan mycket v\u00e4l se mer traditionella ut i Danmark, och p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt \u00e4r de ocks\u00e5 det. Men kanske beror det p\u00e5 att danskarna p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt trivs b\u00e4ttre med skillnaden mellan k\u00f6nen och inte har den absoluta likriktningen som m\u00e5l.”<\/p><\/blockquote>\n

H\u00e4r i Sverige ”gillar vi olika”. S\u00e5 l\u00e4nge du f\u00f6raktar den vita, heterosexuella, medel\u00e5lders mannen, \u00e4r f\u00f6r hbtq-r\u00e4ttigheter, regnb\u00e5gsfamiljer och polyamori, hatar SD och rasister, vill krossa ”patriarkatet”, inser att k\u00f6nsmaktsordningen \u00e4r att j\u00e4mst\u00e4lla med tyngdlagen, f\u00f6rst\u00e5r att ju fler kvinnor, desto b\u00e4ttre j\u00e4mst\u00e4lldhet, tycker att (framf\u00f6r allt den heterosexuella) familjen \u00e4r en tv\u00e5ngsinstitution f\u00f6r kvinnor, vill dekonstruera heteronormativiteten och f\u00f6rst\u00e5r att v\u00e4nster st\u00e5r f\u00f6r den \u00e4kta solidariteten. (Observera att jag personligen inte har n\u00e5gra inv\u00e4ndningar mot flera punkter av ovanst\u00e5ende, jag kritiserar det enda, p\u00e5bjudna f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4ttet, pk-ismen, om du vill). I Sverige \u00e4r k\u00f6net en social konstruktion, men inget \u00e4r viktigare \u00e4n att det \u00e4r minst 50 % av det biologiska k\u00f6net kvinna inom alla (prestigefyllda) samh\u00e4llsomr\u00e5den. Viktigt \u00e4r ocks\u00e5 att anv\u00e4nda det k\u00f6nsneutrala pronomenet hen, s\u00e5 att ingen ska bli frestad att betrakta sig som kvinna eller man.<\/p>\n

\"dennis_normark_web\"<\/a>\u00a0Dennis N\u00f6rmark<\/em><\/p>\n

Men sedan kommer n\u00e5got som jag starkt ifr\u00e5gas\u00e4tter:<\/p>\n

”Skillnaden best\u00e5r i att det \u00e4r fler hos oss\u00a0<\/strong>som inte uppfattar det som att det f\u00f6religger ett krig mellan k\u00f6nen och inte heller vill f\u00f6rklara krig. D\u00e4rf\u00f6r \u00f6nskar flertalet inte heller ett nollsummespel, d\u00e4r m\u00e4n ska fr\u00e5ntas sina lagenligt uppn\u00e5dda privilegier f\u00f6r att de i st\u00e4llet ska \u00f6verl\u00e4mnas till kvinnor.”<\/p><\/blockquote>\n

Har m\u00e4n i Danmark lagenligt uppn\u00e5dda privilegier? Vilka \u00e4r det? I Sverige har m\u00e4n inga som helst lagenligt uppn\u00e5dda privilegier f\u00f6r gruppen m\u00e4n. D\u00e4remot finns det lagenligt uppn\u00e5dda privilegier f\u00f6r gruppen kvinnor<\/em> <\/strong>(till exempel i f\u00f6r\u00e4ldrabalken och lagstiftningen om kvinnofrid).<\/p>\n

”Och vi vill i allm\u00e4nhet inte konkurrera om vilket k\u00f6n det \u00e4r mest synd om. Vi vet att m\u00e4n \u00e4r \u00f6verrepresenterade vad g\u00e4ller alkohol- och drogmissbruk och att kvinnor \u00e4r i minoritet p\u00e5 h\u00f6ga poster. Dessa problem \u00e4r samh\u00e4llsproblem, inte problem isolerade till k\u00f6n.”<\/p><\/blockquote>\n

Exakt, det \u00e4r ingen t\u00e4vlan i lidande. I Sverige betraktas dock problematik som fr\u00e4mst drabbar kvinnor som j\u00e4mst\u00e4lldhetsproblem (mindre representation i styrelser, h\u00f6gre andel d\u00f6dsoffer i fall av relationsv\u00e5ld etc), men problematik som fr\u00e4mst drabbar m\u00e4n (h\u00f6gre andel av de utslagna, h\u00f6gre andel av sj\u00e4lvmordsoffer) betraktas inte som det.<\/p>\n

”Jag uppfattar det som att de flesta h\u00e4r anser att man b\u00f6r tala ideellt om j\u00e4mst\u00e4lldhet. Inte f\u00f6rargat, ilsket och utan f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r hur den andra parten konstruerar sig och betraktar v\u00e4rlden, men med f\u00f6rst\u00e5else och sympati f\u00f6r den m\u00e5ngfaldhet det inneb\u00e4r med tv\u00e5 olika k\u00f6n.”<\/p><\/blockquote>\n

Detta \u00e4r n\u00e5got som n\u00e4stan helt saknas i den svenska diskursen. Det \u00e4r enbart j\u00e4mst\u00e4lldismen som inhyser de h\u00e4r tankeg\u00e5ngarna i den moderna j\u00e4mst\u00e4lldhetsdebatten. (Men i Sverige kopplas vi samman med Breivik och kallas f\u00f6r kvinnohatare).<\/p>\n

”Jag vill faktiskt h\u00e4vda att vi ligger en smula f\u00f6re er<\/strong>\u00a0i j\u00e4mst\u00e4lldhet eftersom ni har g\u00e5tt en motsatt v\u00e4g och efter hand skapat ett samh\u00e4lle p\u00e5 kvinnors premisser och inte m\u00e4ns. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt har ni bara gett f\u00f6rtrycket en annan k\u00f6nsmark\u00f6r.”<\/p><\/blockquote>\n

Det ligger en hel del i detta, s\u00e4rskilt om man l\u00e4ser resonemanget som N\u00f6rmark sedan f\u00f6r.<\/p>\n

Om normer skriver han vidare:<\/p>\n

”Om man kan se f\u00f6rdelen med m\u00e5ngfald s\u00e5 avst\u00e5r man ocks\u00e5 fr\u00e5n att nedg\u00f6ra, ringakta och f\u00f6rl\u00f6jliga s\u00e5v\u00e4l de kulturer, samh\u00e4llsgrupper och k\u00f6n som inte st\u00e4mmer \u00f6verens med det som en dominerande grupp i samh\u00e4llet har lyckats installera som norm.<\/p>\n

I Sverige har ni f\u00e5tt en norm installerad<\/strong>\u00a0som passar kvinnor och ni har f\u00e5tt ig\u00e5ngsatt ett aktivt nedtryckande av det som inte passar in i denna norm. P\u00e5 det h\u00e4r viset kommer ni aldrig att kunna uppn\u00e5 j\u00e4mst\u00e4lldhet. Dessv\u00e4rre \u00e4r ni uppenbarligen l\u00e5ngt ifr\u00e5n att sj\u00e4lva kunna uppt\u00e4cka det och i st\u00e4llet f\u00f6r sj\u00e4lvbegrundan riktar ni er intolerans och sn\u00e4va logik mot Danmark. Det \u00e4r sorgligt att se. Men mest sorgligt f\u00f6r er sj\u00e4lva. Svenska kvinnor, ni har vunnit s\u00e5 in i helvete och i dag \u00e4r det ni som \u00e4r f\u00f6rtryckarna.”<\/p><\/blockquote>\n

Ord och inga visor.<\/p>\n

”Ni har startat ett krig mot m\u00e4n genom att fr\u00e4mja kvinnor och d\u00e4rmed diskriminera m\u00e4n betydligt mycket mer \u00e4n vi g\u00f6r i Danmark. Ta exempelvis det senaste p\u00e5fundet om att inf\u00f6ra en h\u00f6gre skatt f\u00f6r m\u00e4n. (Ett f\u00f6rslag i Ume\u00e5 kommun, reds anm.) Naturligtvis blir de f\u00f6rbannade eftersom det \u00e4r ett gement tjuveri. Det skapar bara nya offer, \u00e4ven om ni har f\u00e5tt det framargumenterat att m\u00e4n har en s\u00e5 stor moralisk skuld att de sannerligen borde t\u00e5la att hamna p\u00e5 minus h\u00e4r.<\/p>\n

D\u00e4rut\u00f6ver diskriminerar och f\u00f6rtrycker ni genom ett upptr\u00e4dande och ett spr\u00e5k gentemot m\u00e4n i den offentliga debatten som, om det hade varit m\u00e4n som betedde sig p\u00e5 samma s\u00e4tt, omedelbart hade uppfattats som sexistiskt.”<\/p><\/blockquote>\n

Ja, m\u00e4n i dagens Sverige st\u00e5r i en odefinierad men obegr\u00e4nsad skuld f\u00f6r f\u00f6ror\u00e4tter beg\u00e5ngna av m\u00e4n under \u00e5rhundraden och kan och ska d\u00e4rf\u00f6r betala igen var helst, n\u00e4r helst och hur helst det \u00e4r feministiskt p\u00e5bjudet. (Vita) m\u00e4n f\u00e5r mobbas efter behag i media och i den offentliga debatten, allt enligt samma logik.<\/p>\n

”F\u00f6r om man s\u00e4tter kriget i system och straffar m\u00e4nnen f\u00f6r att de \u00e4r m\u00e4n, s\u00e5 kommer man aldrig att uppn\u00e5 det enda som kan skapa j\u00e4mst\u00e4lldhet. N\u00e4mligen att m\u00e4nnen kan se det som en f\u00f6rdel f\u00f6r sig sj\u00e4lva.<\/p>\n

K\u00e4ra svenskar. Detta \u00e4r anledningen till att inte bara kvinnorna kommer att f\u00f6rlora detta k\u00f6nskrig. Nej, alla svenskar kommer att f\u00f6rlora.”<\/p><\/blockquote>\n

Hear hear.<\/p>\n

Imorgon blir det allts\u00e5 replik fr\u00e5n Nina Bj\u00f6rk och det blir intressant att l\u00e4sa vad hon skriver. Jag tror att jag kan gissa mig till hur det kommer att l\u00e5ta…<\/p>\n

Andra bloggar om detta:<\/p>\n

En Stilla Undran<\/a><\/p>\n

Toklandet<\/a><\/p>\n

Genusdebatten<\/a><\/p>\n

Ekvalist<\/a><\/p>\n

Bittergubben<\/a><\/p>\n

Kimhza Bremers Bodega<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Hand upp den som tror att artikeln om Ernst-Hugo J\u00e4reg\u00e5rd hamnade p\u00e5 samma sida som artikeln i bloggposten av en slump. Faksimil fr\u00e5n DN. Det \u00e4r sannerligen inte ofta en feminismkritisk artikel publiceras i DN Kultur. \u00c4rligt talat minns jag … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,1321,1928,1162,589,1,590],"tags":[3115,3114,175,2075,4900,4899,4903,4918],"class_list":["post-9945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-feminism","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","tag-danmark","tag-dennis-normark","tag-dn","tag-dn-kultur","tag-feminism","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-jamstalldhet"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9945"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9961,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9945\/revisions\/9961"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}