{"id":9962,"date":"2013-06-05T12:31:26","date_gmt":"2013-06-05T10:31:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/?p=9962"},"modified":"2013-06-07T01:18:34","modified_gmt":"2013-06-06T23:18:34","slug":"nina-bjork-svarar-dennis-normark","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/2013\/06\/nina-bjork-svarar-dennis-normark\/","title":{"rendered":"Nina Bj\u00f6rk svarar Dennis N\u00f6rmark"},"content":{"rendered":"

\"nina_bjork_art\"<\/a><\/p>\n

I dagens DN finns Nina Bj\u00f6rks svar till Dennis N\u00f6rmark<\/a>\u00a0ang\u00e5ende den svenska feminismen. Jag skulle kunna skriva en halv roman om hennes text och mycket av inneh\u00e5llet har redan avhandlats i flera omg\u00e5ngar h\u00e4r p\u00e5 Crowbar. Det b\u00f6rjar med andra ord bli n\u00e5got tjatigt, men men…ok.<\/p>\n

Vi tolererar inte dansk sexism<\/a>, lyder rubriken.<\/p>\n

”Feminism \u00e4r en politisk r\u00f6relse f\u00f6r att g\u00f6ra k\u00f6n till en ointressant kategori i en m\u00e4nniskas sociala liv. Att f\u00f6das med ett visst k\u00f6nsorgan ska inte ha n\u00e5gon betydelse f\u00f6r vilka f\u00f6rv\u00e4ntningar som st\u00e4lls p\u00e5 en, vilket arbete man f\u00e5r, vilken l\u00f6n man f\u00e5r, hur sv\u00e5rt eller l\u00e4tt det \u00e4r att bli vd eller vara hemma med sm\u00e5barn, hur s\u00e4llan eller ofta man f\u00e5r se sin kropp exploateras f\u00f6r att s\u00e4lja allehanda produkter.”<\/p><\/blockquote>\n

Ja, feminismen tror p\u00e5 en socialt konstruerad k\u00f6n och att inga egenskaper \u00e4r att betrakta som typiskt manliga eller kvinnliga. Bara vi f\u00e5r en r\u00e4tt slags genuscertifierad uppfostran och socialisering s\u00e5 kommer lika m\u00e5nga tjejer som killar att vilja bli till exempel gr\u00e4vmaskinister och nagelskulpt\u00f6rer. Ibland h\u00f6rs dock \u00e5sikten att ”feminister inte alls vill utpl\u00e5na alla k\u00f6nsskillnader”, men jag antar att detta \u00e5terigen har med de olika fraktionerna av feminismen att g\u00f6ra. Feminismen \u00e4r inte alltid feminismen. Lite efter behag.<\/p>\n

”…vilket arbete man f\u00e5r…”<\/p><\/blockquote>\n

V\u00e4ljer inte m\u00e4nniskor vad de vill arbeta med? Blir man tilldelad ett erbete? Av vem? Patriarkatet? (Var sitter de? Fr\u00e5gorna hopar sig…)<\/p>\n

Enligt Bj\u00f6rk skulle det utopiska tillst\u00e5ndet inneb\u00e4ra att det inte existerade n\u00e5gra yrkesval som var typiska f\u00f6r det ena eller det andra (eller det tredje etc) k\u00f6net. Men om det nu existerar biologiska skillnader som p\u00e5verkar hur vi v\u00e4ljer? T\u00e4nk om det \u00e4r sant? Ska dessa skillnader \u00e4nd\u00e5 bek\u00e4mpas?<\/p>\n

”Samtidigt s\u00e4ger N\u00f8rmark sig tro p\u00e5 j\u00e4mst\u00e4lldhet; en j\u00e4mst\u00e4lldhet som bejakar skillnaderna mellan k\u00f6nen. Hur ser en s\u00e5dan j\u00e4mst\u00e4lldhet ut i praktiken? Vilka skillnader \u00e4r det som ska bejakas?”<\/p><\/blockquote>\n

Om kvinnor och m\u00e4n i genomsnitt g\u00f6r olika yrkes- och andra val i livet ska dessa v\u00e4rderas lika mycket. S\u00e5 ser en s\u00e5dan j\u00e4mst\u00e4lldhet ut. Om till exempel en man v\u00e4ljer att satsa stenh\u00e5rt p\u00e5 karri\u00e4ren p\u00e5 familjens bekostnad eller om en kvinna v\u00e4ljer att satsa p\u00e5 mellanniv\u00e5 i karri\u00e4ren f\u00f6r att kunna ha ett bra familjeliv, ska d\u00e5 en feministisk tribunal f\u00f6rd\u00f6ma hans eller hennes val (eller tv\u00e4rtom, i vilket fall de skulle appl\u00e5deras). Ska individer f\u00e5 forma sina liv, eller ska feministiska ideologer forma deras liv med olika styrmedel?<\/p>\n

Sedan f\u00f6ljer SM i svensk feministisk floskelspridning:<\/p>\n

”I Sverige tj\u00e4nar i dag kvinnor mindre \u00e4n m\u00e4n f\u00f6r samma arbete; de \u00e4ger f\u00e4rre fastigheter, f\u00f6retag och mark, de har sv\u00e5rare att n\u00e5 toppositionerna inom b\u00e5de privat n\u00e4ringsliv och universitet, de har fortfarande huvudansvar f\u00f6r hem och barn, de uts\u00e4tts i betydligt h\u00f6gre grad \u00e4n m\u00e4n f\u00f6r v\u00e5ld i n\u00e4ra relationer.”<\/p><\/blockquote>\n

Det finns inte n\u00e5gon unders\u00f6kning som st\u00f6djer p\u00e5st\u00e5endet att kvinnor tj\u00e4nar mindre \u00e4n m\u00e4n f\u00f6r samma arbete i Sverige. D\u00e4remot v\u00e4ljer kvinnor andra yrken, kortare arbetstid och mindre ansvar och prioriterar det privata livet framf\u00f6r yrkeslivet. Kvinnor \u00e4r ocks\u00e5 oftare sjukskrivna. Kvinnor tar sig in i prestigeyrken och p\u00e5 de h\u00f6gre positionerna, men de generationer som sitter d\u00e4r nu har haft en annan f\u00f6rdelning mellan k\u00f6nen fr\u00e5n studerandeniv\u00e5. Jag tror inte heller att vi kommer att se en exakt 50\/50-f\u00f6rdelning p\u00e5 toppositionerna, eftersom det kr\u00e4ver att man i h\u00f6g utstr\u00e4ckning prioriterar bort familjelivet. Kvinnor v\u00e4ljer annorlunda \u00e4n m\u00e4n, \u00e4r detta fel?<\/p>\n

Kvinnor m\u00e5 \u00e4ga f\u00e4rre fastigheter och mark och det har sina historiska f\u00f6rklaringar. Ska vi konfiskera mark som \u00e4gs av m\u00e4n och dela ut det till kvinnor? Vad hindrar de numera b\u00e4ttre utbildade kvinnorna att starta f\u00f6retag? Patriarkatet? Var sitter de? Vilken vetenskaplig grund vilar postulatet om att kvinnor har sv\u00e5rare att n\u00e5 toppositionerna i n\u00e4ringsliv och p\u00e5 universitet? Att kvinnor har huvudansvaret f\u00f6r hem och barn beskrivs av feminister alltid som en del i f\u00f6rtrycket mot kvinnor. Som om det var en bestraffning. M\u00e5nga kvinnor vill ta hand om sina familjer och barn och ser detta som en viktig uppgift. De prioriterar till och med detta framf\u00f6r en karri\u00e4r. Fel, enligt den feministiska ideologieliten. De ska var ute och t\u00e4vla om styrelsepositioner f\u00f6r att passa in i mallen om ”n\u00e4r k\u00f6n inte spelar n\u00e5gon roll”. Jag \u00e4r ingen k\u00f6nsrollskramare, men feminismens alternativ \u00e4r en likadan tv\u00e5ngstr\u00f6ja, men \u00e5t det diametralt motsatta h\u00e5llet.<\/p>\n

Att kvinnor uts\u00e4tts i betydligt h\u00f6gre grad f\u00f6r v\u00e5ld i n\u00e4ra relationer \u00e4r en l\u00f6gn. B\u00e5da k\u00f6nen \u00e4r lika utsatta. (L\u00e4nkar kommer senare). M\u00e4n orsakar dock oftast sv\u00e5rare fysiska skador.<\/p>\n

Till\u00e4gg: exempel<\/a>\u00a0relationsv\u00e5ld i Finland<\/p>\n

Till\u00e4gg: Pelle Billing om\u00a0relationsv\u00e5ld<\/a><\/p>\n

Till\u00e4gg: Br\u00e5 om\u00a0relationsv\u00e5ld<\/a>\u00a0(observera att man talar om antalet rapporterade h\u00e4ndelser, m\u00f6rkertal kan finnas).<\/p>\n

”Eftersom ursprunget till skillnaderna enligt N\u00f8rmark inte \u00e4r intressant, kan det ju enligt honom inte vara de eventuellt naturliga skillnaderna som b\u00f6r bejakas och de kulturellt skapade som inte b\u00f6r bejakas. S\u00e5 enligt vilka kriterier skiljer man i ett samh\u00e4lle den k\u00f6nsskillnad som b\u00f6r bejakas fr\u00e5n den som inte b\u00f6r bejakas?”<\/p><\/blockquote>\n

Varf\u00f6r \u00e4r ett f\u00f6rnekande av eventuella skillnader b\u00e4ttre? Jag f\u00f6rst\u00e5r ingenting.<\/p>\n

”Vart f\u00f6r oss egentligen<\/strong>\u00a0uppmaningen att ”bejaka k\u00f6nsskillnaderna”? L\u00e5t oss tillf\u00e4lligt anta att N\u00f8rmark har r\u00e4tt, m\u00e4n och kvinnor \u00e4r v\u00e4sensskilda. Vad g\u00f6r vi i s\u00e5 fall med dessa skilda v\u00e4rdesystem, det manliga respektive det kvinnliga? Hur v\u00e4rderar vi dem? Ja, enligt N\u00f8rmark b\u00f6r jag som enskild kvinna \u00f6ver huvud taget inte v\u00e4rdera dem, inte v\u00e4lja mellan dem. Eftersom jag \u00e4r kvinna b\u00f6r jag f\u00f6rsvara och uppr\u00e4tth\u00e5lla de ”kvinnliga” v\u00e4rderingarna. Eftersom du \u00e4r man b\u00f6r du f\u00f6rsvara och uppr\u00e4tth\u00e5lla de ”manliga” v\u00e4rderingarna.”<\/p><\/blockquote>\n

Var skrev N\u00f6rmark det h\u00e4r? Mer \u00e4n att vi skulle bejaka k\u00f6nsskillnaderna?<\/p>\n

Sedan f\u00f6ljer ett n\u00e5got m\u00e4rkligt resonemang om moral kontra k\u00f6n och att nio miljoner m\u00e4nniskor \u00e4r fler \u00e4n tv\u00e5 k\u00f6n.<\/p>\n

”Men j\u00e4mf\u00f6r den ”m\u00e5ngfalden” med den som skulle f\u00f6lja av att vi \u00e4r nio miljoner m\u00e4nniskor i v\u00e5rt land \u2013 nio miljoner m\u00e4nniskor som skulle kunna t\u00e4nka, v\u00e4rdera och k\u00e4nna fritt, oavsett k\u00f6n!”<\/p><\/blockquote>\n

”Skulle kunna t\u00e4nka, v\u00e4rdera och k\u00e4nna fritt, oavsett k\u00f6n”. Menar Bj\u00f6rk att vi m\u00e4nniskor i Sverige f\u00f6rst t\u00e4nker p\u00e5 vilket k\u00f6n vi har, f\u00f6r att sedan t\u00e4nka, v\u00e4rdera och k\u00e4nna? What?<\/p>\n

”Betonandet av skillnader mellan k\u00f6nen har aldrig st\u00e5tt i j\u00e4mst\u00e4lldhetens tj\u00e4nst. Jag hittar inga argument f\u00f6r att det skulle g\u00f6ra det i dag heller.”<\/p><\/blockquote>\n

Nej, ingen ska vara bunden vid ett \u00f6de enkom p\u00e5 grund av sitt k\u00f6n och alla ska vara fria att forma sina liv hur de vill och efter sina egna f\u00f6ruts\u00e4ttningar. Men p\u00e5 vad s\u00e4tt g\u00f6r f\u00f6rnekandet av skillnaderna j\u00e4mst\u00e4lldheten en tj\u00e4nst? Vill Bj\u00f6rk ha en grupp kvinnliga brandm\u00e4n till sin sekelskiftesv\u00e5ning n\u00e4r det brinner? Man m\u00e5ste v\u00e4l \u00e4nd\u00e5 kunna erk\u00e4nna skillnaderna i det m\u00e5n och utstr\u00e4ckning de existerar?<\/p>\n

”I dag \u00e4r det i materiellt h\u00e4nseende l\u00e4ttare att vara man \u00e4n kvinna i Sverige: m\u00e4n tj\u00e4nar b\u00e4ttre, \u00e4ger mer och har st\u00f6rre ekonomisk makt \u00e4n kvinnor. Om feminismen verkligen skulle segra skulle dessa materiella privilegier tas fr\u00e5n m\u00e4n som grupp och delas med kvinnor som grupp.”<\/p><\/blockquote>\n

Ja, Bj\u00f6rk f\u00f6respr\u00e5kar allts\u00e5 en konfiskering av egendom och intj\u00e4nad l\u00f6n fr\u00e5n m\u00e4n f\u00f6r att delas ut till kvinnor. H\u00e4pnadsv\u00e4ckande. Jag kan informera Bj\u00f6rk om att det redan nu sker en inkomst\u00f6verf\u00f6ring fr\u00e5n m\u00e4n till kvinnor i form av skatte- och trensfereringssystemen.<\/p>\n

”Men, skriver N\u00f8rmark, en s\u00e5dan utveckling vill m\u00e4n inte se och d\u00e4rf\u00f6r ska inte heller kvinnor kr\u00e4va den.”<\/p><\/blockquote>\n

Nej, en s\u00e5dan utveckling vill nog ingen se.<\/p>\n

”Om m\u00e4n ska g\u00f6ra avkall p\u00e5 privilegier, status och positioner, \u00e4r det under f\u00f6ruts\u00e4ttning att de ska kunna se det som en f\u00f6rdel f\u00f6r sig sj\u00e4lva. Annars kommer de att se det som en intressekonflikt och en kamp om resurser och makt.”<\/p><\/blockquote>\n

skriver N\u00f6rmark och jag h\u00e5ller inte med om hans resonemang. M\u00e4n har inga formella privilegier i dagens Sverige. Att de har n\u00e5tt status och positioner \u00e4r en kombination av hur k\u00f6nsf\u00f6rdelningen bland t ex studenter som g\u00e5r f\u00f6r detta l\u00e4mpliga utbildningar har sett ut och de val som kvinnor och m\u00e4n i genomsnitt g\u00f6r i sina liv. Jag ser det inte som ett troligt scenario att det n\u00e5gonsin blir 50\/50 just p\u00e5 grund av de n\u00e5got olika valen. Vad hindrar kvinnorna att starta och utveckla multinationella f\u00f6retag och bli rika och m\u00e4ktiga? De har numera l\u00e4mpliga utbildningar att utg\u00e5 ifr\u00e5n.<\/p>\n

Jag hinner inte mera nu, del 2 f\u00f6ljer…<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I dagens DN finns Nina Bj\u00f6rks svar till Dennis N\u00f6rmark\u00a0ang\u00e5ende den svenska feminismen. Jag skulle kunna skriva en halv roman om hennes text och mycket av inneh\u00e5llet har redan avhandlats i flera omg\u00e5ngar h\u00e4r p\u00e5 Crowbar. Det b\u00f6rjar med andra … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,181,259,674,1321,1928,1162,589,1,590,403,303],"tags":[2460,3115,3114,175,2075,4900,4899,4903,2322],"class_list":["post-9962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blodtryckshojare","category-feminism","category-genusvetenskap","category-historia","category-jamstalldhet","category-journalistik","category-kultur","category-medier","category-okategoriserade","category-politik","category-pseudovetenskap","category-religion","tag-2460","tag-danmark","tag-dennis-normark","tag-dn","tag-dn-kultur","tag-feminism","tag-genus","tag-genusvetenskap","tag-nina-bjork"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9962"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9962\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9973,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9962\/revisions\/9973"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.susannavaris.com\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}