Terrordåden i Paris

charlielouisenordquistFoto: Louise Nordström

De senaste dagarna har varit omtumlande, jag har läst artiklar, följt nyhetsrapporteringen och sneglat i sociala medier på reaktioner (och uteblivna sådana). Det hela har fått sjunka in en aning.

Allt handlar förstås om terrordåden i Frankrike, där allt började med att två tungt beväpnade män tog sig in på redaktionen för den franska satirtidningen Charlie Hebdo och sköt ihjäl tecknare och andra människor som råkade komma i deras väg. Attacken var riktad mot tidningen, som under decennier häcklat allt och alla (smakprov finns här: Charlie Hebdos förstasidor) och i förlängningen självklart mot yttrandefriheten. Mina tankar går till de människor som nu mist livet och till deras familjer. Världen har förlorat en samling briljanta konstnärer.

expressenetta-storExpressen publicerade den sista satirteckningen före attentaten på sin framsida. Bild: Dagens media

Yttrandefriheten är grundläggande för demokratin – gemene mans möjlighet att driva och häckla makten är ett bevis för att alla kan göra sina röster hörda och att ingen och inget står över den enskilda människans möjlighet att uttrycka sin åsikt.

”Måttet på en människas frihet är hennes möjlighet att få skratta åt makten”

Rosalie Lindgren

Att skratta åt makten är den vanliga människans privilegium gentemot makthavaren och en temperaturmätare på det demokratiska tillståndet i ett samhälle. Visa mig den du inte får skämta om och jag visar dig makten. Min åsikt är att allt och alla ska kunna skämtas om. Privilegiet och möjligheten att skämta om allt och alla innebär förstås en maktöverföring från den/det som skämtas om till den som skämtar och med makt följer ansvar. God satir riktar sig givetvis mot verkliga makthavare och är innehållsmässigt träffande och relevant. Dålig satir gör inte detta. Inte desto mindre är yttrandefriheten och rätten till att driva med allt och alla en helig princip och inget en demokrati kan tumma på utan att börja nagga sig självt i svansen.

Olika intressen har självfallet genast börjat utnyttja tragedin i Frankrike för sina egna syften och här utkristalliserar sig de som vill se en ökad polarisering för att främja sina egna syften, intressen på ytterkanterna av olika ideologier. Björn Söder (SD) skrev ett grundligt lågvattenmärke på facebook med orden:

””Fredens religion” visar sitt rätta ansikte”

Det är snarare Björn Söder som visar sitt rätta ansikte.

En ökad polarisering är precis det som terroristen vill uppnå, tillsammans med andra som vill hetsa fram en spiral av ökad misstänksamhet mellan olika grupper i samhället för att stärka sin makt. USA:s utrikesminister, John Kerry, kommenterade händelserna med bland annat orden:

”[…]…a larger confrontation, not between civilizations, but between civilizations itself and those who are opposed to a civilized world,””

Det är precis vad det handlar om, en kamp mellan civilisationen och dess motståndare, inte mellan olika civilisationer. Att göra tragedin till det senare spelar bara extremister och terrorister i händerna.

Om tillståndet för satiren och yttrandefriheten i Sverige:

Per Gudmundson

Sanna Rayman

Jussi H Lundell

WTF/Toklandet

Tilläggas kan att tillståndet för yttrandefrihet i Sverige kan verkligen diskuteras, men det får bli nästa gång.

Om yttrandefrihet och lagstiftningen om hets mot folkgrupp: Fnordspotting

 

Publicerat i invandring och integration, journalistik, Konst, kultur, lowbrow, medier, Okategoriserade, politik, religion | Etiketter , , , , , , , , , , , , , , , , , | 10 kommentarer

Nytt från Sekretariatet och postmodernism i media

nannajohanssonTeckning av Nanna Johansson. Sveriges Radio bidrar till den genusvetenskapliga folkbildningen.

(Jag ber om ursäkt för formateringen i den här texten på förhand. WP tycks bli värre för varje uppdatering.)

Så heter det i en ny skrift från Nationella Sekretariatet för Genusforskning:

”I skriftens femte kapitel skriver slutligen Malena Gustavson
om hen-ordet. Hon beskriver hur förändringar i språk, ord och
betydelser är en viktig del av det feministiska projektet för att
motverka orättvisor och ojämlikheter och analyserar använd-
ningar av orden hen, en, man och jag.” (s. 15)

Den som fortfarande inbillar sig att ordet hen är någon slags behändig och oskyldig utveckling av det svenska språket kan här finna belägg för att så inte är fallet. Det är en i högsta grad medveten strategi hopkokad i de genusvetenskapliga och feministiska kretsarna. (Genusvetenskapen i sig är ett exempel på ett ”kunskapsområde” som baserar sig på en ideologi, något som borde vara en omöjlighet i ett vetenskapligt framstående land). Deltagarna i workshopen som skriften baserar sig på är något av en who´s who av just dessa kockar:

”Den här skriften har tagits fram i samarbete mellan redaktörer-na Anna Lundberg och Ann Werner, Nationella sekretariatetför genusforskning som representerats genom Kerstin Alnebrattoch Jimmy Sand samt kapitelförfattarna Malena Gustavsson, Fataneh Farahani, Hanna Hallgren, Annelie Bränström Öhman och Mia Liinason. Den 2 maj 2013 träffades vi i Göteborg för en workshop på temat kreativt skrivande och kritiskttänkande inom genusvetenskap. I workshopen deltog Mia Liinason, Lunds universitet, Malena Gustavsson, Linköpings universitet, Ann Werner, Södertörns högskola, Fataneh Farahani, Stockholms universitet, Malin Rönnblom, Umeå universitet, Jimmy Sand, Nationella sekretariatet för genusforskning, Annelie Bränström Öhman, Umeå universitet, Hanna Hallgren, Linnéuniversitetet, och Anna Lundberg, Linköpings universitet. Gruppen utgjordes av personer som föreslagits av skriftseriens referensgrupp.” (s. 14)

 I övrigt innehåller skriften de sedvanliga, postmoderna teserna, vars skadlighet vid implementering i verkligheten illustreras av en artikel skriven av Torbjörn Sjöström, vd för Novus, i dagens Svd:

”Många känner att det har blivit en hårdare ton i medierna och den politiska debatten. Något som på många sätt började 2012 då flera saker sammanföll, finanskrisen påverkade Sverige, riskkapital och vinster blev en generellt infekterad fråga och mediernas fokus verkar snävats in, känslor och åsikter drar läsare, fakta fick samma tyngd som åsikter i debatten. Detta lade grunden för en valrörelse i känslans tecken och en kamp om verklighetsbilden. En majoritet av svenska folket såg ett Sverige som höll på att gå sönder, där problemen cementerades, Sveriges utveckling hade stagnerat, välfärdssystemet krackelerar, pengar saknas överallt, politikerna tävlade i ekonomiskt ansvarstagande och i målande problembeskrivningar.”

Problematiken består av två delar; känslostyrd debatt i medierna för att generera annonsintäkter, men också teserna som deklarerar att det subjektiva och/eller känslobaserade, ska tillmätas samma värde som det objektiva (strävan efter) och faktabaserade. Dessa teser har en stark position inom genusvetenskapen.

Sidan 9 i Sekretariatets skrift:

”Ifrågasättandet av en universell eller objektiv vetenskap

utgör själva grunden i genusvetenskapens curriculum.”

[…]

”Kreativt skrivande och kritiskt tänkande är sålunda metoder som genus vetare använder i forskning, undervisning och samhällsengagemang för att ifrågasätta förgivettagna maktordningar.” (s. 10)
[…]
”Med andra ord handlar det reflexiva skrivandet om ett sätt att visa att den objektiva vetenskapen är en illusion (jfr Livholts 2012).” (s.10)
[…]
”När forskningen tar sin utgångspunkt i subjektiv upplevelse av verkligheten ställer den sig på tvärs mot naturvetenskapens ideal om validitet och verifiering. Det genusvetenskapliga kreativa skrivandet skulle i linje med det kunna beskrivas som kvalitativ forskning dragen till sin spets. Livholts kallar dessa sätt att skriva ”post/academic writing” (Livholts 2012).” (s. 11)
[…]
”Livholts med flera har beskrivit hur det subjektiva tilltalet väcker generade känslor i det akademiska sammanhanget.
En pinsam stämning uppstår när känslor och kroppar tar plats i den akademiska texten.” (s. 11)

Mera, med relevans för Söderqvists artikel ovan finns i Brändström Öhmans text ”Skrivandets former, normer och rum” (WP vägrar att formatera om det här till icke-kursiv text):

”Men oavsett vad man väljer att benämna den, så finns
det inom den feministiska teoridebatten en urskiljbar strömning i riktning mot en mer narrativ hållning; en insikt om att teorierna även är berättelser om världen och människorna. Man kan också kalla det en ny medvetenhet om att forskaren också alltid är författare. Detta kan i sin tur ses som ett uttryck för ett behov av att synliggöra det vetenskapliga skrivandets närhet till de berättande genrerna, i en tid när allt från journalistik till politik och reklam kretsar kring att lyfta fram den unika ”berättelsen” i varje nyhet, varje varumärke, samhällsfenomen eller mänsklig aktivitet.”

Skriften är fylld av märkligheter och jag väljer att inte kommentera allt, men följande stycke förstärker intrycket av anteckningar från en politiskt-konstnärlig happening (varför är WP så krånglig?):

”Av de här nämnda teoretikerna är bell hooks kanske den som
mest konsekvent har hävdat växelbruket mellan litterärt och
akademiskt skrivande som en emancipatorisk – och, det måste
understrykas igen: uttalat ”dissident” – strategi. I sina senaste
arbeten tar hon en sådan hybrid litterär-vetenskaplig metod i
bruk för att pröva möjligheten av en ”hållbar stil” (”sustaina
-ble style”), i etisk likaväl som ekologisk bemärkelse, och sätta
den i relation till den rumslighet som omgärdar det akademiska
vardagsarbetet.”

Ekologiskt hållbart skrivande…? (Tjenamoss.) (Förlåt, det är en försvarsmekanism.)

”Vi vet alla att västerländska universitet, med få undantag, är
lokaliserade i urbana centra. Det urbana rummet har därmed
blivit en i det närmaste självklarliggjord aspekt av forskningens
intellektuella infrastruktur, genusforskningen inte undantagen.
bell hooks menar att ett feministiskt åberopande av en i tid och
rum ”situerad” och förkroppsligad kunskapsposition med nöd
-vändighet blir en tom gest om den inte samtidigt är beredd att
införliva betydelsen av asfalten, avgaslukten, trafikbullret som
delar av tankens närmiljö – och att i konsekvens med det även
reflektera kring hur privilegierandet av en urban rumslighet på
-verkar teori, stil och politik (hooks 2009).” (s. 22)

Ja herregud.

På sidan 43 återfinns texten ”Goda skäl för jobbiga känslor”, där Mia Liinason beskriver problematik kring att implementera feministiska praktiker i studenterna. Att man i Sverige år 2014 tycker att det är helt i sin ordning med ideologisk skolning på högskolenivå är häpnadsväckande:

”Det händer också att studenter uttrycker olika former av motståndmot denna utmaning av deras tidigare så självklara syn på sig själva, på sina nära relationer, på samhälle, kultur, politik och makt. Vad innebär sådana känslor av obehag? Vad beror de på, och vad innebär de för en kritisk praktik, det vill säga för en förändrande praktik där sådant vi har tagit för givet ifrågasätts eller ruckas på och därigenom görs osäkert och instabilt? Dessa frågor är centrala i det här kapitlet som handlar om relationen mellan feminismens kritiska praktiker och dess möjligheter att åstadkomma förändring.

Förhållandet mellan genusvetenskap och feminism ärmångfacetterat, men i de flesta fall präglas genusvetenskap av feministiskt tänkande, inte bara i teoretiska förståelser utan också i pedagogisk praktik. Även om det förekommer exempel på spänningar mellan dessa två (det finns, exempelvis, genusvetare som inte är feminister, och feminister som markerar avstånd mot genusvetenskap), kommer jag i den här texten att sätta likhetstecken mellan genusvetenskap och feminism och använda feminism som ett samlingsbegrepp för dessa, eftersom de – i de allra flesta fall – förenas i en analys och kritik av olika maktförhållanden och i en vision om förändring. Exakt vad som ska förändras och hur det ska gå till råder det däremot ofta oenighet om och dilemman omkring kön och makt debatteras många gånger livligt bland såväl genusvetare som feminister.”

[…]

”De kan uppstå känslor av obehag då sådant vi har tagit förgivet ifrågasätts och det kan hända att vi försöker värja oss motsådana känslor (Larsson 2012). Genom att till exempel avfärdadet kritiska tänkandet som irrelevant, eller genom att försökahitta fel och brister i kritikerns argumentation kan vi vilja skydda oss, men då riskerar vi också att blockera möjligheten till förändring.” (s. 45)

Här syftas inte till det som normalt menas med kritiskt tänkande, utan ett feministiskt kritiskt tänkande:

”Kritik intar en central plats inom feminism som ett verktyg för
att synliggöra och avnaturalisera det vi tar för givet, för att destabilisera maktordningar, och för att på så sätt åstadkomma
förändring.”

Alltihopa låter som en religiös sekts resonemang inför en ny medlem; ”du ska inte kritisera eller komma med invändningar eftersom det kan hindra din frälsning”. Även den efterföljande texten om ”kritiska möten” leder tankarna till frälsning. Även stycket om att det i lägen av kunskapskris finns tillfälle för att en kritisk reflektion väcks till liv. (Människor i kris är mottagliga för sekters frälsning, är min association).

”När gränserna för vad som är möjligt att föreställa sig öppnas upp kan det upplevas som fantastiskt befriande – nya sätt att tänka och röra sig i världen blir möjliga.
Men i den här kampen eller förhandlingen om betydelse uppstår ibland också känslor av ilska, oro eller osäkerhet eftersom dessa ordningar ger oss kunskaper som hjälper oss att orientera

oss i världen samtidigt som de begränsar oss. När begränsningarna blir för smärtsamma att leva med uppstår en kamp mellan vad vi vet och den brist eller otillfredsställelse vi upplever – det uppstår en kamp om betydelse och det krävs en styrka, ibland rentav ett mod, att stå ut med sådana känslor. Foucault kallar det en sorts ”obehagets politik” (Foucault citerad i Butler 1997a:161), i en förståelse av obehaget som ett effektivt verktyg för att väcka djupgående reflektioner där våra grundläggande förståelser av praktiker, idéer och relationer kan ifrågasättas och makt och konsensus omförhandlas.” (s. 46)

Tja, genusvetare har under decennier med olika slags genuspedagogiska experiment skaffat sig erfarenheter om hur man formar människor.

”Subjektet blir till ett subjekt i samspel med språkets repeterade
regler. Därför har språket en viktig roll i subjektets tillblivelse.
De gränser som språket upprättar i och med dess konstruktion av verkligheten, av kulturella normer och regler är enligt Butler till och med själva förutsättningen för subjektets överlevnad.” (s. 47)

berglin_henHon & han & hen av Berglin (för att lätta upp stämningen).

På sidan 51 frågar sig så Malena Gustavsson:

”I det här kapitlet frågar jag mig hur jag, som feminist och verksam forskare inom genusvetenskap, kan skriva om det sociala samhället och aktivt förstå vardagslivet med ett alternativt språkbruk.”
[…]
”Jag skulle vilja utveckla det och säga att hen har skapat en ny ordklass: politiska pronomen.
En snabb översikt visar att hen används på två sätt: a) hen
tilltalar dem som inte identifierar sig som kvinna eller man.
Hen blir en tredje kategori pronomen vid sidan av
hon och han;
b) hen riktar sig till personer oavsett kön. Det blir smidigare att
säga hen istället för hon/han. (s. 52)
[…]
”Att reaktionerna på att ifrågasätta två stabila genuskategorier inte låter vänta på sig visar också hur ängsligt de heterosexuella gränserna för genus övervakas och att genusbestämmelserna i en tvåkönsmodell därför ideligen måste återupprepas för att bevaras som de är (Butler 1993).”
[…]
”Om myndigheter, lagtexter och andra instanser som utövar makt och tillsyn för en hel och generaliserad population använder det genusneutrala hen, suddar det då ut till exempel transpersoner och deras kamp att själva få definiera genus (som han, hon eller hen)?” (s. 53)

Det är självklart bara transsexuellas rätt att definiera genus, oss andra är det bara bakåtsträvande och skadligt för? Sedan behandlas problematiken med de tilltrasslade pronomen:

Jag ser emellertid inte att text-en löser problemet med det all
mängiltiga. Att till exempel påstå: ”i och med att man började
tillämpa hen på dagis blev alla barnen mer jämlikt behandlade”
säger inte mer eller mindre om vem som gör vad än påståendet:
”i och med att en började tillämpa hen på dagis blev alla barnen
mer jämlikt behandlade”. Snarare uppstår en förvirring om det
bara var en personal eller om det var någon annan, kanske jag,
som använde ordet hen.” (s. 55)

Notera vilket värdeneutralt exempel man väljer.

”I uppsatser har genusvetarstudenter börjat använda hen alltmer, vilket jag välkomnar. Det har också funnits tillfällen när jag har haft diskussioner med studenter om det rimliga i att alla, i en enkät eller intervju, ska representeras som hen i uppsatsen.
Det ökar anonymiteten bland deltagarna, men samtidigt skapar
hen svårigheter för författaren som vill göra analytiska poänger kring genusrepresentationer, i form av exempelvis handling, attribut eller identifikation. Om genusanalysen går förlorad blir det otydligt vilken betydelse genus har i dagliga handlingar och hur genus är en del av en föreställningsvärld som reproducerar ojämlikhet, ojämställdhet, trakasserier och diskriminering.”

Likhet försvårar sorteringen, således. Varav följer att sorteringen måste upprätthållas för att kunna synliggöra densamma i syfte att uppnå likhet.

Nu ska jag inte plåga er mer med genusvansinnigheter, jag återkommer till dem en annan gång.

Publicerat i feminism, genus, genusvetenskap, identitetspolitik, jämställdhet, journalistik, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion, skolan | Etiketter , , , , , , , , , , , , , , , , , | 17 kommentarer

God morgon!

arnstad

Både rubrik och bild lånade av Rockis Månadsbrev, men från ett annat håll på nätet.

Publicerat i Kuriosakabinettet, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , | 1 kommentar

Invandring och integration

Den heta potatisen och årets stora valfråga (effektivt bortsopad under mattan) har gett upphov till funderingar hos undertecknad. Jag är själv invandrare, men kom hit från Finland när jag var elva år, då min mamma hade förälskat sig i en svensk man och fått ett bra arbete här. Jag har antagligen inte mycket gemensamt med en person som flytt från exempelvis krigets Syrien.

Ämnet är känsligt och kan inte debatteras alls i den trånga åsiktskorridoren, där allt annat än fri invandring betecknas som rasism. Från ena hållet framhålls att invandringen bara är av godo,utvecklande, behövligt och till nytta för landet, från andra målas skräckscenarier med en förestående undergång i ett multikulturellt kaos upp. Sanningen ligger antagligen i vanlig ordning någonstans mittemellan.

Hur ser då invandringen till Sverige ut i dagsläget? Jag inleder undersökningen med en artikel hos SCB:

”Invandringen ökade med 12 procent under 2013, och ligger på den högsta nivån någonsin. Förklar­ingen är huvud­sak­ligen att invand­ringen av med­borgare från Syrien och Somalia ökade med drygt 13 000 personer jämfört med 2012. Syriska med­borgare var den näst vanlig­aste gruppen som invandrade till Sverige, efter åter­vändande svenska medborgare.”

Oroshärdarna i världen gör att invandringen år 2013 låg på den dittills högsta nivån. Största andelen av de inflyttade är återvändande svenska medborgare, 17, 7 %, följt av syriska 10,1 % och somaliska medborgare 9,5 %.

scb01

Källa: SCB

Sammanlagt invandrade 115 845 människor till Sverige.

scb02

Källa: SCB

I ovan diagram kan man se hur invandringen uppdelad på medborgarskapsland har sett ut mellan 2000 och 2013. Under 2013 uppgick antalet personer utan medborgarskapsland till 4300, en grupp som nästan tredubblats från året innan. Sju av tio av dessa var födda i Syrien.

De största invandringskommunerna:

scb03Källa: SCB

”Invandring

För att räknas som invandrad i SCB:s statistik krävs att man har för avsikt att stanna i Sverige i minst tolv månader samt har uppe­hålls­till­stånd/uppe­hålls­rätt (gäller inte nordiska med­borg­are) och folk­bok­för sig i landet. Nordiska med­borgare behöver inte ha till­stånd för att invandra till Sverige.”

Källa. SCB

Dags att definiera begrepp med andra ord.

Asylsökande = Asylsökande är den som tar sig till Sverige och ansöker om skydd (asyl) här, men som ännu inte har fått sin ansökan avgjord. (Migrationsverket)

Flykting =

Enligt flyktingkonventionen, svensk lag och EU:regler är du flykting om du har välgrundade skäl att vara rädd för förföljelse på grund av:

  • ras
  • nationalitet
  • religiös eller politisk uppfattning
  • kön
  • sexuell läggning eller
  • tillhörighet till viss samhällsgrupp.

Förföljelsen kan komma från hemlandets myndigheter. Det kan också vara så att myndigheterna inte kan eller vill ge skydd mot förföljelse från enskilda personer eller grupper.

Den som får uppehållstillstånd som flykting kan begära att få en flyktingstatusförklaring; en internationellt erkänd status grundad på både FN:s flyktingkonvention och EU-regler.

Även den som inte är flykting enligt FN:s flyktingkonvention kan ha rätt till uppehållstillstånd som skyddsbehövande. Det finnas två kategorier av skyddsbehövande i utlänningslagen:

  • alternativt skyddsbehövande (enligt EU-regler )
  • övriga skyddsbehövande (enligt svensk lag)(Migrationsverket. Se mer om bl a alternativt – och övriga skyddsbehövande här).

Flyktingkvoten =

Det går inte att ansöka om att bli uttagen som kvotflykting; Sverige tar bara emot ansökningar från FN:s flyktingorgan UNHCR som gäller flyktingar och skyddsbehövande där UNHCR har bedömt att de varken kan återvända till sitt hemland eller leva i säkerhet i det land dit de flytt. Migrationsverket prövar sedan ansökningarna på samma sätt som andra asylansökningar. (Mer om detta här). (Migrationsverket)

Invandrare = För att räknas som invandrad i SCB:s statistik krävs att man har för avsikt att stanna i Sverige i minst tolv månader samt har uppe­hålls­till­stånd/uppe­hålls­rätt (gäller inte nordiska med­borg­are) och folk­bok­för sig i landet. Nordiska med­borgare behöver inte ha till­stånd för att invandra till Sverige. (SCB).

Uppehållstillstånd = En person som vill bosätta sig i Sverige och som är medborgare i ett land utanför EU måste söka uppehållstillstånd. De olika grunderna för uppehållstillstånd är: uppehållstillstånd som anknytning, – som arbetstagare, – som gäststudent, – för att man söker skydd (asyl) och – för besök (eller visum). EU-medborgare behöver inte söka uppehållstillstånd. Mer om detta här. (Migrationsverket)

asylsökandeDet totala antalet asylsökande 2014, 2013 och 2012. Källa: Migrationsverket

asyl asyl01Källa: Migrationsverket

Under perioden 1980 – 2013 har sammanlagt 1 757 565 uppehållstillstånd beviljats. Det är förstås väldigt många. Med stor sannolikhet återfinns inte alla dessa personer inte i Sverige idag. In- och utflyttningen har nämligen sett ut som följer (inklusive prognos):

inoutflyttningKälla: SCB. Kommentar: SCB:s prognos för den framtida invandringen ser något låg ut. I texten hänvisas till snart minskande asyl – och anhöriginvandring, samt minskande invandring från EU.

Jag kommer att fortsätta bena i allt detta när tillfälle ges. Vad kan man då dra för slutsats? Tja, att invandringen är mycket diversifierad och att antalet asylsökande från framför allt Syrien för tillfället ökar snabbt.

Det flyttar in väldigt många människor, men samtidigt flyttar en hel del ut. Hur många och vilka som väljer att stanna hänger förstås på flera faktorer. Integrationspolitiken, i den mån den funnits, har inte fungerat under decennier och det är hög tid för de styrande att ta dessa frågor på allvar. Många människor söker sig hit och problematiken med den icke-fungerande integrationen är uppenbar på många orter. Signalen Stefan Löfven sänder genom att avskaffa integrationsministerposten till förmån för en kombinerad justitie- och migrationsministerpost tyder inte på att man ser frågan som viktig.

 

Publicerat i invandring och integration, Okategoriserade, politik, samhällsplanering | Etiketter , , , , , , , , , , , | 9 kommentarer

Tidningsblädder

Lisa-Irenius-10lLisa Irenius. Foto: SvD

Jag har inte läst delen som går under namnet DN Kultur på länge, på sin höjd en och annan artikel. Jag slutade, eftersom den tilltagande, feministiska propagandan gjorde sidorna oläsliga. Tidningsdelen borde förresten döpas om till DN Feminism. Eftersom jag nu har tagit nya tag i granskandet av det som serveras oss inom gammelmedia har jag (o)roat mig med att åter titta in i nämnda del. Jag kan konstatera att allt är som vanligt och att trenden har spridit sig även till SvD Kultur, där feminismen allt oftare figurerar i artiklarna som den eftersträvansvärda ideologin som förväntas genomsyra allt. Ett exempel är intervjun med den tillträdande kulturchefen för tidningen, Lisa Irenius:

”Svenska Dagbladet har styrts av många kvinnor som också varit mammor. Förra chefredaktören Lena K Samuelsson är bara ett exempel. Kulturchefsposten är undantaget, där blir Lisa Irenius den första kvinnan i tidningens historia. Hur det kommer att märkas har hon svårt att svara på – innan hon ens börjat. Snabbt och lite trött påpekar hon att en man aldrig skulle få motsvarande fråga.

– Men jag tror jag tar med mig erfarenheter som en manlig kulturchef kan sakna. En större medvetenhet och ett större intresse för, till exempel, jämställdhet och feminism.

Är du feminist?

Hon tystnar, säger sen att det är hon – förstås.

– För mig är det självklart att ekonomisk och politisk jämställdhet mellan könen är eftersträvansvärt.”

Avsnittet kommer efter att intervjuaren Karin Thunberg ställt frågor om moderskap och chefsrollen. Har vi inte kommit längre än så? Thunberg har varit med ett par varv och borde väl förstå att inte automatiskt ställa frågor om moderskap och chefsroll till en blivande kvinnlig chef (alternativt ställa de frågorna även till en man), om hon alls har tagit del av den feministiska debatten under de senaste 40 åren. Antagligen är hon inte okunnig. Frågorna ställs just för att samtalet elegant ska kunna ledas fram till den allt överskuggande viktigheten av feminism. I annat fall: om inte de senaste 40 åren av feministisk propaganda, debatt och indoktrinering inte ens ger genklang hos en erfaren, kvinnlig journalist, vad är det då bra för? Skulle vi inte slippa de här könsstereotyperna efter x antal år av den här propagandan och indoktrineringen? Det ser inte ut så. Monstret har fått ett eget liv och nu behövs feminismen för att den behövs. Och i intervjun har den nya kulturchefen passerat eldprovet och bekänt sig till den rätta ideologin/tron, den som krävs för att man ska kunna verka inom media (med flera områden). Mera feminism i SvD Kultur – hurra.

Karolina_Ramqvist
Karolina Ramqvist. Foto: Vogel/Wikipedia

-:-

Tillbaka till DN Feminism. Vad kunde hittas där från igår och från söndag? En intervju med en medarbetare på familjeföretaget Svensk Kultur- och Mediaetablissemang AB, Karolina Ramqvist (Ramqvists mamma Inger Ramqvist var feministisk journalist och startade på 70-talet Aftonbaldets kvinnoredaktion tillsammans med Anette Kullenberg och hon är gift med feministiska journalisten Fredrik Virtanen).

”I mars kommer en fortsättning på berättelsen, något Karolina Ramqvist aldrig trodde att hon skulle skriva.

– Jag gillar inte uppföljningar. Det låter så dumt och är begränsande. Det hör ihop med en patriarkal syn. Jag vill inte förvalta det gamla utan gå vidare.”

Uppföljningar, uppföljare, hör alltså ihop med en patriarkal syn…? Ursäkta, men what? Ordet patriarkal börjar nu ha betydelser som knappt kan härledas till den ursprungliga. Troligen följer alltihopa analogin demokratiskt = bra, liberal = dålig.

Ramqvist bor på Södermalm. Quelle surprise.

”Karolina Ramqvist växlade spår från journalist, feministisk krönikör och debattör till författare på allvar för sju åtta år sedan. Men redan 1999 medverkade hon i antologin ”Fittstim” där hon publicerade ett kränkande och surt brev från Ulf Lundell. Ett svar han skickat på en recension som hon skrivit.

– Att lämna journalistiken var på ett sätt en befrielse. Jag saknar det inte. Det är skönt att inte alltid behöva formulera vad jag tycker.”

För Karolina Ramqvist handlar alltså journalistiken om att formulera vad hon tycker. Det är alltså inte på grund av misstag, brister i hantverket, som vi har en agendajournalism med journalister som inte ägnar sig åt det de ska, nämligen att förmedla nyheter och fakta till medborgarna? De tror att det är det de ska göra?! Åtminstone om Ramqvists sätt att se på det hela är mera utbrett. Vi lever i en bananrepublik.

”I kölvattnet av de två romanerna uppstod en diskussion. Varför var Karin och Saga besatta av de här männen? Varför skrev en feminist som Karolina Ramqvist om kvinnor som offer?

Karolina Ramqvist värjer sig.

– De är medvetna personer som vet vad de gör. Maktordning mellan människor kan vara flytande, det går upp och ner.”

Två reflektioner: 1. Feminismen lever på att se kvinnor som offer. 2. Får man verkligen svära på det här sättet i den feministiska kyrkan? Att maktordningar skulle vara flytande?

”– Det finns en seglivad idé att kvinnor behöver förebilder som ska vara goda.”

Gör det? Var då? Det är väl snarare raka motsatsen som rått under de senaste 40 åren.

”Karolina Ramqvist är uppvuxen med en feministisk mamma, journalisten Inger Ramqvist (som på 70-talet startade Aftonbladets kvinnoredaktion tillsammans med Annette Kullenberg). Hon är skolad in i feminismen, precis som hennes två fiktiva kvinnor Karin och Saga.

– Jag är oerhört präglad av att ha växt upp med 68-idealen och jag behöver väl inte säga att det var positivt, men som livsstil var det strängt, jättesträngt.”

Ja, självklart var det positivt. Hur skulle det se ut om man bröt mot den ideologiska skolningen?

-:-

Rikollinen_nainenFilmen Rikollinen Nainen, En Brottslig Kvinna, från 1952.

 

Vidare kan noteras att DN rapporterar om den finska brottsligheten:

23 procent

av alla som döms för brott i Finland är numera kvinnor, vilket är en kraftig uppgång.1980 var andelen kvinnor bland de dömda bara 8 procent. 1990 hade siffran stigit till 13 procent och år 2000 var den uppe i 16 procent.”
Siffrorna pekar alltså mot en ökande jämställdhet på området. Med tanke på den relativt kraftiga ökningen vore det väl på sin plats att genast börja diskutera den negativa kvinnlighetsnormen och kvinnlighetsidealet?

harley_quinn_by_toxicquinn-d5d80f1-545x335
Harley Quinn, en modernare, kvinnlig skurk.

-:-

I också en intervju med Gina Dirawi måste den rätta ideologiska hållningen självfallet fastställas:

”Valen hon gjort var inte självklara, och hon mötte mycket motstånd – även hemifrån. Den upplevelsen har gjort henne till den hon är: noggrann, drivande, driven. Det gjorde henne också till feminist.

– När jag var nio sade min farmor: ”Gina, du ska gå och diska alla saker.” Vi satt där 20 personer, mest killar, varför kan de inte diska? Av respekt gjorde jag det, jag stod i köket och diskade den där jävla tekannan och var så arg. Jag tyckte inte om att vara tjej när jag växte upp, killar hade det så mycket lättare. Jag bestämde mig för att aldrig låta mig begränsas av kön, arv, var jag kommer ifrån. Min pappa sade alltid att så länge vi ser ut som vi gör, så måste vi jobba dubbelt eller trippelt för att komma dit vi vill. Jag visste det, det var mina kort, jag skulle göra det bästa av dem. Jag är jättehårdhudad. Jag kan ta jättemycket. Att folk kritiserar mig… Jag har blivit kritiserad av mina närmaste! När jag gjorde Youtubefilmerna ringde släktingar i Saudiarabien och kritiserade mig, det var tabu! Men jag gjorde det ändå. Folk gör mig inte rädd.”

Här kan man förstås undra om Dirawi själv sade sig vara feminist, eller om det är ett epitet som intervjuaren bidrog med. För att det är ju självklart; är man för jämställdhet så är man feminist, precis som om man är för frihet så är man liberal…eller?

feminist
-:-

Här sticker jag emellan med en riktigt bra artikel i DN. Den handlar om begreppet pk och om grupptillhörighet.

-:-

Russel Crow har råkat i blåsväder för ett ofeministiskt uttalande, berättar DN:

”– Ärligt talat tror jag att den kvinna som säger att hon inte får några roller är en kvinna som är 40, 45 eller 48 och som fortfarande vill spela ung och naiv. Och hon kan inte förstå varför hon inte får spela en 21-åring, säger han.

Uttalandet har upprört många, bland annat skådiskollegan Patricia Arquette och skribenterna bakom den feministiska bloggen Jezebel, som skriver: ”Russell Crowe är trött på alla gamla tanter som vågar sig på att vilja spela annat än gamla nuckor.””

 -:-

I dagens DN Kultur hittar jag inte ett ord om feminism! Hur har det här kunnat passera? Däremot rapporteras det om programmet nyhetsmorgon i TV4, som förärats den något genanta utmärkelsen ”Årets förvillare 2014” som delas ut av föreningen Vetenskap och Folkbildning. Pseudovetenskapliga inslag har rott hem utmärkelsen för morgonsoffemyspyset.

Det var alles för den här gången. bevakningen kommer att fortsätta, med risk för att Crowbar blir en kugge i den onda cirkeln av medieinnehåll som väcker reaktioner och som i sin tur ska generera intäkter.

 

 

 

Publicerat i feminism, Film, finland, genus, genusvetenskap, identitetspolitik, jämställdhet, journalistik, kultur, medier, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion, TV | Etiketter , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 12 kommentarer

Bevare oss från salongskommunisterna

Trött som en sömngångare noterar jag en ny trend bland salongskommunisterna. Före jul deklarerade salongskommunisten Lars Diding, som byggt ett ”leninbad” på sitt hotell till ära för den forne massmördaren, i ett avsnitt av Debatt att han själv är så gniden att han inte skulle betala något för någon annan om det inte skattevis skulle krävas av honom. Hans slutsats av självkännedomen var att alla bör beskattas så mycket det går.

Nu har en representant för den yngre generationen nykommunister (även om hon i intervjun förnekar att hon är just detta), Lina Thomsgård uttalat sig i samma anda i en intervju (för övrigt späckad med feminism och misandri, som sig bör) i tidningen Etc:

”Lina Thomsgård reflekterar över att nästan alla intervjuer hon gjort den senaste tiden ägt rum i kvarteren häromkring eftersom journalisterna som föreslagit mötesplats antingen bor eller jobbar här. Jag frågar var hon själv bor. Också i Hornstull. Jag säger att jag blir socialt deprimerad i Hornstull eftersom det är så segregerat. Hon håller med. Sedan talar vi en stund om att det är lätt att klaga över segregation när man själv bor mitt i stan, men att ingen av oss i realiteten skulle vara beredda att flytta till en förort långt utanför centrum.

Hur ska segregationen lösas då, med tvång? 

– Jag skulle gladeligen stödja en lag som tvingade mig att bosätta mig i exempelvis Barkarby för jämna ut klyftorna, det skulle vara fantastiskt (skratt). Om någon säger: ”nu förbjuder vi kött och smågodis”, då säger jag: ”Kör! Perfekt!”. Min disciplin är så dålig så det vore jättebra för mina tänder. Det skulle bli lite tråkigare fredagskvällar, men sedan, när det väl införts …”

Jag vet inte ens i vilken ända jag ska börja att behandla idiotin i Thomsgårds uttalanden. Inte nog med att hon uppvisar en monumental historielöshet och respektlöshet gentemot människor som lever under politiskt förtryck, koketterandet med den egna positionen (jag har alla möjligheter, men ids bara inte) i kombination med ett infantilt flörtande med idéer från totalitära system gör mig direkt spyfärdig.

Adam Cwejman har kommenterat detta på ett bra sätt på sin blogg.

Tillägg: Ja, Thomsgård sysslar med reklam, men jag har nu föresatt mig att bevaka det som sker i media och då ställer jag frågan vad det är Thomsgård vill förmedla, vilka åsikter vill hon torgföra, nu när hon alldeles uppenbart väcker allas uppmärksamhet? Vad är agendan?

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, medier, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , | 13 kommentarer

Nytt år – nya tag

Galenskapen har, som konstaterats, inte minskat ett dugg under förra året. Den har snarare förtätats, utvecklats, vuxit, multiplicerats och antagit oanade dimensioner och former. Jag har därför beslutat mig för att fortsätta bevaka det politiska läget och särskilt då radikalfeminismen. Jag kommer att göra detta i mån av tid och ork, men ambitionen är ändå att vara en motvikt, en avvikande röst i den allt mer entoniga kakafonin i åsiktskorridoren.

Under förra året samlade jag sporadiskt på misandriska inslag i medierna, listan finns här. Den är på intet sätt någon fullständig förteckning – mitt bloggande har slackat och jag har heller inte aktivt letat efter material till listan, bara nöjt mig med att föra in det jag råkat komma över. Till det som finns nedtecknat måste bifogas ett av fjolårets absoluta bottennapp, den i högsta grad osmakliga driften med kända män som begått självmord som programmet Knyckare i P3 stod för:

knyckarep3

Andra som skrivit om detta är bland annat: Dolf på Genusdebatten, Erik på Genusdebatten (här finns även andra länkar)
Toklandet och Ekvalist.

Musikhjälpen_2013_-_Emma_Knyckare_6_(crop)Emma Knyckare. Foto: Albin Olsson/Wikipedia

Osmakligt, empatilöst och i hög grad diskutabelt, som beskrivits på ovan bloggar. Tyvärr är ju numera den här slags vidriga människosyn och mobbningsmentalitet fullkomligt rumsren och gångbar inom dagens mediavärld, bara den riktar sig mot rätt grupp (män i allmänhet – vita, heterosexuella, cis och medelålders i synnerhet). Det är så tjusigt att det till och med kan skapa en karriär. Spy ur dig slika vidrigheter och kalla det feministiskt och lyckan är gjord, välkommen in i den sköna stugvärmen och njut av ryggdunkarna, jobben, priserna, credden etc.

Bloggaren Bashflaks lista på årets värsta manshat kan ni ta del av här.

Katarina WennstamKatarina Wennstam. Foto: Vogel/Wikipedia

Utöver vidrigheten ovan fortsätter de gnällfeministiska krönikörerna att breda ut sig över snart sagt varje kvälls- och dagstidnings sidor. Några jag noterat på sistone är:

Katarina Wennstam i Svd 30. december 2014, ”Något tragiskt över alla dessa farsor” . Wennstam hackar på sedvanligt vis på män och manlighet, denna gången i samband med nyårsraketer. Jag ogillar själv framför allt det livsfarliga skjutandet underåriga ägnar sig år, men Wennstams gnällande fick mig att heja på alla som blåser av en liten förmögenhet på det färgglada spektaklet.

Lina-KalmtegLina Kalmteg. Bild: SvD

Lina Kalmteg i SvD 29. december 2014, ”Kulturmannen + hemmafrun = sant”. I Kalmtegs värld kan bara kulturmannen eller hemmafrun existera, de tycks utesluta varandra.

”Men vem var han egentligen, den där som alla plötsligt började surra om? ”Kom med namn!”, krävde vissa röster, i synnerhet Expressens biträdande kulturchef Jens Liljestrand som hade ett så stort behov att få veta att han gav egna förslag. Som om fenomenet kunde diskuteras först med enstaka, utpekade personer, som om det inte handlade om en struktur.”

Ska man behöva exemplifiera? Det är ju en struktur. (sic!). En framskvallrad mytbildning räcker väl för verklighetsbeskrivning? Självklart. ”Preciiiiiis så är det, förstår du, för det hörde Greta att Annikas väninna hade råkat ut för…” Material för en ”kulturdebatt” under ett helt år. På samma vis borde väl en verklighetsbeskrivning gällande andra grupper i samhället också skvallras fram? Inte det…? Nej, det kunde ju tolkas som rasism, sexism eller hets mot folkgrupp om det riktade sig mot något annat än den svenske, heterosexuelle, medelålders mannen.

”När året nu går mot sitt slut har kulturmannen fått mer utrymme än sammanlagt under hela 1900-talet. Eftersom all uppmärksamhet är bra uppmärksamhet för en teflontyp har han inte förintats. Ett önskemål inför 2015 är att försöka negligera kulturmannen helt. Så tuktas han bäst.”

När året nu går mot sitt slut har gnällfeministen fått mer utrymme än sammanlagt under 1900-talet. Eftersom all uppmärksamhet är bra uppmärksamhet för en teflontyp har hon inte förintats. Ett önskemål inför 2015 är att försöka negligera gnällfeministen helt. Så tuktas hon bäst.

ninaakestamNina Åkestam. Foto: Metro

Nina Åkestam listar topp fem bästa feministiska händelser under 2014 i Metro 28. december 2014. Inget direkt misandriskt, men feministiskt:

”5. Podcasten Serial blev en av världens största. De riktigt stora poddarna har tidigare varit reserverade för medelålders män som pratar med varandra. Med Serial, skapad av journalisten Sarah Koenig, började miljontals människor världen över går nu runt med rösterna från kvinnliga domare, juridikprofessorer och grävande journalister i öronen.”

Jag lyssnar inte på podcasts och om jag skulle göra det så vore det inte för att personerna som pratar har rätt kön utan för att de har något att säga. Konsten att reducera kvinnor till representanter för varandra.

”4. Världens reaktioner när 4chan läckte nakenbilder på kändisar. Hösten 2014 blev iCloud hackat och diverse (främst kvinnliga) kändisars privata bilder spreds på internet. Några av dessa var avklädda. Omvärlden reagerade på solidariskt och feministiskt vis genom att himla med ögonen åt töntarna i 4chan, rycka på axlarna och gå vidare med sina liv. Herregud, bröst har man väl sett förr.”

 

Nakna bröst okej för feminister? Sedan när? Jag är tillbaka på skolgården och försöker tyda tecknen från ledardonnan om vad som är ”inne” respektive ”ute” idag (en uråldrig metodik för kvinnlig homosocialitet där ledarhönset härskar med osäkerhet som vapen). Hade vi inte precis genomlidit feministiska kampanjer av Sveriges Kvinnolobby mot naken hud i tunnelbanan kanske? Men det är som vanligt, så länge feministen får bestämma så kan vilka ologiskheter som helst råda och detta är i själva verket en taktik.

 

reklam
Nyheter24, den feministiska nyhetssidan, rapporterar om Sveriges kvinnolobbys kampanj.

”3. Anna Kinberg Batra föreslogs bli vald till Moderaternas första kvinnliga partiledare och ska väljas på Moderaternas partistämma i januari. Många har kritiserat Kinberg Batra för att inte driva en tillräckligt feministisk politik. Men faktumet att det nu snart bara är två av åtta riksdagspartier som aldrig har haft en kvinnlig ledare, och att Sverige inom en snar framtid därmed kan få sin första kvinnliga statminister, är en stor jäkla grej.”

Åter är en kvinna representant för andra kvinnor, inte en individ med idéer och politik att driva. Jag ger inte en råttas bakdel för att Kinberg Batra är kvinna, jag förväntar mig att hon ska vara en representant för en viss politisk åskådning och nej, det är inte feminism. Att Sverige befinner sig i ett kaotiskt, parlamentariskt läge där svansen viftar med hunden, en miljon väljare inte får sin röst hörd och där en opposition, ledd av just Kinberg Batra effektivt bakbundit sig i fyra, kanske till och med åtta år är något jag intresserar mig för, inte vad den blivande ledaren för moderaterna har mellan benen.

”2. Säsong två av Orange is the new black. Kvinnor, framför allt sådana som inte är vita, smala, straighta och cis, är löjligt underrepresenterade i bred populärkultur. Netflix-serien drog ett välbehövligt strå till stacken och visade att det går alldeles utmärkt att göra tiotals kvinnokaraktärer som är mer komplexa än ”den snygga flickvännen” och ändå vara en publiksuccé. Surprise!”

Utbud och efterfrågan. Om en bråkdel av alla gnällfeministiska krönikörer skulle klippa sig, skaffa sig en utbildning och sätta igång att skapa alla dessa berättelser och produkter de efterfrågar istället för att bjäbbigt kräva att andra ska servera dem på silverfat? Hur vore det? Vem hindrar?

”1. Malala Yousafzai tilldelades Nobels Fredspris. Att Malalas arbete för flickors skolgång är en succé för jämställdheten är det ingen tvekan om. Dessutom ändrar årets fredspristagare genom att bara vara den hon är vår syn på vem vi borde lyssna på. Det är utan tvekan årets största feministiska bedrift.”

Jag säger det igen: Malala arbetar för ALLA BARNS rätt till skolgång. Det är feministiska krönikörer av det här snittet som antagligen inte känner till, eller inte bryr sig om de 59 miljoner pojkarna i världen som inte heller får gå i skolan. I Malalas land, Pakistan, ser siffrorna ut som följer: Andel pojkar och flickor som går i grundskolan i Pakistan här, dvs 79 resp 65 %. För det var väl inte så att feminismen enbart är en lobbyverksamhet för kvinnor?

Så, detta får räcka som en start för det nya året. Jag biter mig fast, jag kämpar på! tack för allt stöd!

Tillägg:

Ekvalist om Malala och feminismen här.

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, Feminism - referensinlägg, genus, identitetspolitik, jämställdhet, journalistik, kultur, medier, misandri i media, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion | Etiketter , , , , , , , , , , , , , , , | 8 kommentarer

Den Gamla och Edens Lustgård – en berättelse, del 3

Den gamla och edens lusgård_Samma illustration till samtliga delarna_illustration Susanna Varis-bör uppges_Nyårsgåva-pngDen Gamla och Edens Lustgård. Illustration: Susanna Varis

DEN GAMLA OCH EDENS LUSTGÅRD

TILL MINNE AV EN INTE HELT OKÄND FÖRFATTARINNA

VARJE EVENTUELL LIKHET MED VERKLIGA PERSONER,
LEVANDE SOM DÖDA,
ÄR LIKA OFÖRUTSEDD SOM OAVSIKTLIG.
VAD BETRÄFFAR DE LEVANDE:
FY SKÄMS!

En berättelse i tre delar. Del 3.
Copyright © 2015 Vladimir Oravsky
Den gamla författarinnan var verkligen inte vilken förgänglig döing som helst. Så som hon nu höll på att berätta om och argumentera för sin vilja… Vad ängeln skulle sätta i verket på hennes vägnar…
Ängeln kunde knappast tro att den gamla författarinnan var hela hundra år gammal. Hennes ögon närmast strålade av iver och livskraft. Och ju mer hon berättade, desto mera nytt kom hon på. Därmed trodde hon på att hon skulle lyckas med detta sitt kanske sista projekt. Ett projekt som inte skulle nedtecknas i en bok. Den här gången skulle hennes giriga familj minsann inte få profitera av det.
Men ängeln var obeveklig:
”Det är alldeles omöjligt!” fastlade den. ”Inte ens om jag kunde…”
”Det är klart att du kan”, började den gamla författarinnan på nytt. ”Frågan är om du törs. Föredrar du att leva som en rädd kyckling eller som ett modigt lejon?”
”Det är inte alls så som du föreställer dig det”, försvarade sig ängeln. ”Och förresten, hur var det med den där tron du talade om tidigare? Kan inte TRON hjälpa dig att komma förbi döden?”
Den gamla författarinnan fick erkänna att verkligheten styrdes av andra premisser än en uppdiktad historia, men i princip såg hon ingen oöverstiglig skillnad mellan dikt och verklighet:
”Till exempel försöker jag ju just nu få dig att TRO, att vi trots alla hinder kommer att lyckas i slutet!”
”Du talar som om vi befann oss i ett av dina äventyr.”
”Men är inte livet precis det, ett äventyr?”
”Livet kanske, men DÖDEN är i alla fall inget äventyr!”
Men den gamla författarinnan lät sig inte så lätt övertygas och fortsatte sin argumentation:
”Jag vet vad du kan och vad du kan lyckas med. Jag har läst och hört massvis med berättelser om hur ni änglar kommer ner på Jorden och där talar med folk och hittar på saker, ibland väldigt viktiga saker…”
”ALLTID, alltid väldigt viktiga saker!” rättade ängeln kränkt.
”Där ser du! Du erkänner och skrävlar med det!” triumferade den gamla författarinnan.
”Jag erkänner ingenting”, trilskades ängeln och märkte själv att den hade sagt lite för mycket. ”Hursomhelst så var det väldigt länge sen. Sånt ingår inte i vårt åtagande längre. Budgetbeskärningar här uppe som där nere.”
”Men ni KAN alltså fortfarande! Det var ju det jag visste!”
”Vi kanske kan, men det hindrar mig inte att upprepa: Det kommer inte på frågan! Det är helt och hållet och alldeles slutgiltigt uteslutet!”

Några dagar senare satt den gamla och skrev på en elegi under arbetstiteln
DEN OLUSTIGA SAGAN OM MJÖLKKOSSAN EMILIA.
Så här skrev hon:
”Det var en gång en kossa som var så fylld av mjölk att hon även efter sin död gick att mjölka om och om igen. Vilken fröjd.
Fast inte för den döda Emilia, som kossan hette. Utan för hennes ägare, de överlevande, som även innan Emilia lämnade det jordiska hade levt gott av Emilias mjölk och smör och grädde.
Medan Emilia fortfarande var vid liv hade hon för sig att hennes rikliga, fett- och näringsrika mjölk, skulle komma till nytta för alla barn. Gärna sådana som annars inte hade råd med och tillgång till liknande närande föda. Och Emilia hade en viss framgång med sina föresatser, eftersom hon kunde skrämma de som mjölkade henne med sparkar och ordentliga stångningar.
Dessutom önskade Emilia att hennes mjölk inte bara skulle vara till den sedvanliga födonyttan, utan hon ville även att de som förtärde den också blev glada och hade kul…

Dock i takt med att Emilia hade blivit allt äldre – utan att hennes mjölkleveranser sinade det minsta – blev det tydligt att det blev allt svårare för henne att omsätta sina varningar i verket. Inte minst på grund av att hennes syn blev allt svagare, och till slut blev hon rätt och slätt blind.
Emilia blev således ganska så ordentligt utlämnad åt sina ägares gärningar. Hennes önskemål om hur hennes mjölk skulle fördelas var iögonfallande ignorerade och åsidosatta.
Ägarna behöll all Emilias mjölk och sålde den dyrt till dem som hade råd med den, i stället för att dela med sig med dem som behövde det mest.
Mer kunde Emilia inte förnedras, trodde hon, men det var för att hon inte kände till sina ägare ordentligt.

När hon låg på sitt yttersta i sitt blinda mörker samlades dessa runt om henne. Tätt, tätt, så tätt att hon höll på att kvävas, och de mer eller mindre tilltvingade sig hennes välsignelse att få sälja hennes mjölk. Även till produkter som Emilia alltid och principiellt var helt emot; produkter som ledde till osund fetma, dåliga tänder och andra opassligheter.

’Det en död kossa inte ser, kan hon inte ha ont av!’ brukade Emilias ägare säga. Visst kunde det finnas ett visst mått av sanning i det, men bara om de åsyftade en dussinkossa. Något som Emilia definitivt inte var.

Sådan husse sådan hund, brukar man säga, eftersom man menar att människan väljer en hund som återspeglar hennes egna egenskaper. Hunden är således själens spegel till sin ägare. Samma kan man dock inte säga om kossor. Åtminstone inte när det gällde Emilia. Hennes ägare var hennes motsats. Istället för att givmilt dela med sig var de ivriga att STRAFFA varenda stackars djävul eller ängel som bara råkade ta sig så lite som minsta klunk av Emilias mjölk, om han eller hon inte kunde betala för den först.
Som följd av detta spred sig så småningom en obehaglig stämning av olust och motvilja kring allt som hade med Emilias mjölk och dess produkter att göra.”

Den gamla var plötsligt avbruten i sitt skrivande. Anledningen var något märkvärdigt som hände på nöjesfältet som bar den gamla författarinnans namn.
Varken människor eller djur kom till skada, men förstörelsen var avsevärd och den pågående utredningen stod inför några märkvärdiga och oförklarliga fakta. Ett var att nöjesfältet inte var öppet för publiken än och ändå hade en busunge med ett änglalikt ansikte, som någon senare bemärkte, lyckats ta sig in. Busungen tog sig även in i den stora souvenirbutiken där den tillskansade sig en av plastfigurerna, en drake. En drake som uppträder i några av den gamla författarinnans historier. Det märkvärdiga var att istället för den vanliga plastflamman som kom ut ur drakens gap, när man klämde på draken, sprutade den äkta eld.

Och rätt som det var slickade drakens eldtunga några räkenskapspärmar, och ett vinddrag kom påpassligt och bar elden vidare i sin famn från det ena objektet till det andra.
Resten kan vem som helst föreställa sig: snart låg byggnad efter byggnad i aska trots att brandkåren snabbt var på plats. Det var som om några osynliga händer ströp kranar på de långa vattenslangar som brandmännen lät ringla ut på den brända marken.
Allt omvandlades till aska som elden rörde vid, och dess tungor sträckte sig i alla riktningar. Nöjesfältets centrala byggnad höll elden som sin gisslan genom att sluta en ogenomtränglig cirkel runt den. Trots att den var helt av trä, och trots att elden dansade sin ringdans runt den, fick den vare sig en skråma eller några blessyrer. Denna byggnad, sedermera museum, var den gamla författarinnans barndomshem: I den bodde hon för länge, länge sedan tillsammans med sina syskon, sin mor och sin inte så lite troende far.
”Hur kan det komma sig att elden skonade just denna byggnad? Hur har ni lyckats med det”, utfrågades den tjänstgörande brandmanschefen som svarade:
”Utan att dra in något övernaturligt måste jag ändå tillstå att en eld lyder bara sina egna lagar, något som vi människor inte förstår ens till hälften. Oavsett hur kloka vi än inbillar oss att vara.”

”Faktiskt har jag alltid tyckt att busen i mina böcker var lite väl mesiga, alldeles för kraftlösa och framför allt utan verkliga konsekvenser”, konstaterade den gamla författarinnan medan hon såg ner på alla människor; brandmännen, hennes familj, improvisationsskådespelarna, krimskramsförsäljarna och de andra nöjesfältsanställda som förvirrade sprang omkring på nöjesfältet från askhög till askhög.
”Nu har du väl fått som du ville. Jag fattar fortfarande inte hur du lyckades med att övertala mig”, beklagade sig ängeln medan den skakade av lite gråaktig aska från sina till synes snövita vingar.
”Du har väl inte glömt att du faktiskt var en människa, en man en gång. Och för en kvinna är en sådan alltid oemotståndlig!” retades den gamla författarinnan utan att förvänta sig något svar från den aningen rödkindade ängeln.
Efter att ha harklat sig ordentligt hade ängeln dock denna kommentar till allt som pågick under dem:
”Du vet väl att allt kommer att återställas till det ursprungliga därnere, eller hur? Din familjs företag har såklart alla möjliga försäkringar, så när allt byggs upp på nytt igen blir det tveklöst i en form som kommer att reta dig ännu mera än förr.”
”Ja, jag vet”, svarade den gamla författarinnan resignerat.

Och det var faktiskt redan ett koppel av advokater i kostymer med slips och blankpolerade svarta skor som gick omkring på nöjesfältet. Några av dem i sällskap med andra kostymklädda typer, taxeringsmän från försäkringsbolaget, och alla gjorde anteckningar lydigt lyssnande på de flitigt pekande fingrar som tillhörde advokaterna.

”Så det enda du egentligen har åstadkommit är att några improvisationsskådespelare och några krimskramsförsäljare har blivit arbetslösa”, fortsatte ängeln.
”Då kan de kanske sätta upp några vettiga pjäser i stället för det krimskramstrams de höll på med”, menade den gamla författarinnan trotsigt.
”Allt i allom får du för all din möda och påhittighet, alltså högt räknat, bara en kort stund av fred och ro. Sen kommer det att bli ännu värre. Jag hoppas inte du är alltför besviken…”
”Såklart är jag besviken! Hur kan jag vara annat, men hur mycket kan jag egentligen uträtta som död? Även om jag får hjälp från min vän ängel…”, bekände den gamla författarinnan och förärade ängeln med en tacksamhetsblick.
”… Och vad beträffar girighet, jäv och förföljelsen av dina författarkollegor…”, framhärdade ängeln.
”… Jag vet”, avbröt den gamla. ”Jag vet. I det långa loppet är det loppet kört, men kanske får min kära familj nu annat att tänka på. Åtminstone ett tag så att lite äkta fantasi får tillfälle att slinka förbi deras advokater. Det kan vi i alla fall hoppas på. För författarnas, fantasins och läsarnas skull.”
”Jag hoppas du har rätt”, sa ängeln, dock tydligen utan någon större övertygelse.
”Jag med”, svarade författarinnan. ”Jag är kanske en naiv och troskyldig gammal gumma, men jag tror faktiskt att om min familj inte har lärt sig av mina böcker hur man bör leva och låta leva, då kanske de vill lära sig av verkliga händelser i deras närhet. Så som en oväntad, oförklarlig eldsvåda…”
”Eller ett antal eldsvådor”, insköt ängeln.
”Det MÅSTE jag tro på. Annars är allt bara hopplöst. Därför detta desperata, möjligen sista äventyr i den förgängliga världen.” Den gamla författarinnan tystnade och blickade ännu en gång ner på nöjesfältet där människor fortfarande irrade runt som myror vars stack hade rasat ihop.
”På tal om sista äventyret, på tal om hyss nummer 326”, knöt ängeln an. ”Du minns väl vad vi kom överens om…”
”SÅ gammal är jag inte heller!” genmälte den gamla författarinnan.
”Nej, men du lär inte bli äldre heller, och du lovade att om jag gick med på din idé så…”
”Är du blåögd eller vad? Det var enda sättet att få dig att skrida till verket!”
”Ett avtal är ett avtal…”
”Du är en tuff förhandlare, ängel!”
”Så är efterlivet, hårt men rättvist.”
”Jag undrar det jag”, lät den gamla författarinnan skeptiskt.
”Kom, den eviga vilan i evigheternas evighet väntar enligt frivilligt avtal. Är du beredd?”
”Min kropp är beredd, inte jag själv. Vänta ett ögonblick.”
”Så säger ni alla. Men jag lämnar inga uppskov.”
”Jag skall bara avsluta DEN OLUSTIGA SAGAN OM MJÖLKKOSSAN EMILIA. Det är inte mer än fyrahundraåtta tecken kvar. Inklusive blanksteg”, sade hon och började skriva:
”Emilia var en vis kossa och visste även när det var dags för henne att lämna det jordiska. Det gjorde hon när hon märkte att hon inte längre klarade av att försvara sitt livsverk. Sin livsgivande mjölk som gradvis reducerats till något stelt och plastliknande. Något som började ringaktas av alla de som fortfarande kom ihåg hur det var när hon var stark, idérik och hennes mjölk var näringsrik, god och frisk.”
”Det här känns inte alls bra. Jag är ingen oliv som ger bort det bästa under press”, sade den gamla.
”Låt mig. Jag vet precis vad du menar. Så här skall du skriva:
’Döden, döden. Och ändå kan du se mjölkkossan Emilia beta på sina himmelska betesmarker, bland stjärnor och asteroider…’”
”Inte dåligt. Inte dåligt alls. Då går vi. Jag följer med som jag lovade”, gav sig den gamla författarinnan. ”Ingen skall få säga om mig att jag bröt ett avtal. Det skulle i övrigt min strängt religiösa far aldrig förlåta mig”, sade hon.
Den gamla kastade en sista blick ner på nöjesfältet:
”Jag går, men jag förbehåller mig rätten att komma tillbaka om det går alldeles käpprätt åt helvete därnere!” utropade hon bestämt.
”Mera hyss?” Ängeln tillät sig ett litet leende medan han försiktigt ledde bort den gamla författarinnan.
”Hyss som du aldrig ens har hört talas om! Det lovar jag dig!”
”Det får vi tala om när den tiden kommer”, svarade ängeln.
Sedan var båda borta från molnet över nöjesfältet, iklädda den evighet varifrån ingen kommer tillbaka, måhända dock med ett undantag för den gamla ständigt idérika författarinnan. För allt är ju möjligt i ett äventyr.

Hur blev det slutligen med företaget, familjen och deras advokater samt de förföljda författarna? Ja, det är skrivet i stjärnorna än så länge. Men eftersom detta ju ÄR ett äventyr, så är ett lyckligt, rättvist och kärleksfullt slut fortfarande en möjlighet. Som den gamla författarinnan skulle säga: ”Det bara MÅSTE man TRO på!”

Copyright © 2015 Vladimir Oravsky

– : – : – : –

Berättelsen ackompanjeras av en liten quiz, som för att låna författarens ord lyder som följer:

”Eftersom berättelsens undertitel är TILL MINNE AV EN INTE HELT OKÄND FÖRFATTARINNA, kan man tycka, att det rör sig om ”mysteri” eller ”who done it?” De 5 läsare som klurar ut vem DEN GAMLA DAMEN är, kan få ett pris direkt från författaren. Exempelvis en av mina e-böcker.”

För tydlighetens skull: de 5 första som klurar ut vem författarinnan är (mitt tillägg).

Publicerat i böcker, gästinlägg, kultur | Etiketter , , , , , , | 4 kommentarer

Vilsenhet

uDSC_0817-sepia

Jag har inte haft energin, eller lusten för den delen, att blogga så mycket på sistone. Det har ni säkert märkt. Även om situationen börjar lätta något på energifronten, är ett annat hinder en slags enorm vilsenhet jag känner inför den allt snabbare fortgående samtiden. Galenskapen ökade med en svindlande hastighet redan under hösten och har nu kulminerat i en slags kaos, där jag sökt mig till den stilla mittpunkten i stormens öga. Där har jag stängt ner, skärmat av och tittat bort. Jag har försökt att stoppa ner huvudet i sanden för att likt den gamla strutsen fly undan en obegriplig omvärld.

Jag har ställt mig frågan: orkar jag blogga? Och frågan: vill jag blogga? Och vidare: vad har jag då att säga? Och jag vet inte. Jag känner mig vilsen. Det finns så mycket som kräver analyserande och kommenterande att det känns fullständigt övermäktigt. Som tur är finns det allt fler bra bloggar att läsa, andra som orkar hålla ångan uppe.

Jämställdhetsfeministern kommenterar läget på den feministiska fronten med sin skarpa satir, WTF/Toklandet dokumenterar den galopperande galenskapen på Twitter och annorstädes med oförtruten energi, En Stilla Undran har mycket bra och analytiska texter, Jussi H Lundell skriver alltid mycket skarpt om samtiden, Cornucopia skriver ofta och initierat om varierande ämnen, Löjesguiden analyserar det politiska läget, Genusdebatten skriver mångsidigt på övervägande tema genus och feminism, Juggen skriver intressant om identitetspolitik, feminism och annat, Fnordspotting och Ekvalist samma sak…för att nämna några (bli inte sura om ni inte finns med, detta är ett axplock).

Svar på mina frågor ovan har jag inte. Jag uppmuntras och uppmanas att fortsätta blogga från olika håll, men jag känner mig kluven. På sistone har det känts som en skiva på tomgång, jag har bloggat om samma sak många gånger innan. Å andra sidan visar inte den tilltagande galenskapen i samhället inga tecken på att förminskas och det gäller kanske bara att med en dåres envishet fortsätta tjata. Vissa saker har fallit bort, som mitt kritiserande av innehållet i DN, Aftonbaldet, SVT etc, eftersom jag har slutat att ta del av mycket av det som där produceras. Jag kanske måste börja följa de traditionella medierna igen för att hålla koll på vad de gör och för att kunna kommentera. Jag slutade, eftersom jag inte ville bidra till deras verksamhet med pengar eller klick och även för blodtryckets skull, men jag kanske ska börja igen…?

Jag vill dessutom inte enbart bli feminismkritikern Susanna Varis, vilket ju är risken ju längre tid jag håller mig sysselsatt med detta ämne på bloggen. Jag vill nå ut med min konst och annat också och ibland har det känts som feminismkritiken alltför mycket börjar bli ett kännetecken för mig. Så ska jag fortsätta så kommer det att bli en blandad kompott här på bloggen även i framtiden. Ett alternativ är att sluta blogga om feminism (jag vet dock inte om detta är ett verkligt alternativ för mig; feminismen, som den ser ut idag, måste ha sina kritiker).

Jag fortsätter att fundera (och blunda med ena ögat mot det aktuella politiska läget), men under tiden vill jag gärna höra om det är något särskilt ni som läser vill se mer av på den här bloggen? Berätta gärna! Tills nästa gång: ha en god fortsättning och må väl allihopa!

Publicerat i Okategoriserade | Etiketter , , , , | 4 kommentarer

Gott nytt år/årskrönika/whatever

Först vill jag önska alla läsare, vänner och fiender, ett riktigt gott nytt år så här i efterskott!

happynewyear2015 png sumi textBättre sent än aldrig…

Sedan vill jag fortsätta med en 10-i-topp-lista för förra året, en lista där årets höjdpunkter traditionsenligt listas (utan inbördes rangordning).

1. Utställningen ART! Said the Crow på Galleri T

140819seko01-crop DSC_0857-50 DSC_0860-crop-50

Intervju med SEKO-tidningen


140819prisrekord

Prisrekord på målningen From Here to Eternity


pernilletofte_MG_4191-c
Ännu en mycket lyckad utställning på Galleri T i augusti. Inte mindre än två prisrekord slogs, press var på plats, många besökare, både gamla bekanta och nya och en på alla sätt fantastisk vecka!

collage jpgEtt axplock av årets besökare…tack alla som kom, såg, köpte och umgicks! Speciellt vill jag tacka Isa Lisa Dykhoff för gott samarbete under året – du är bara bäst!

Princess Solitude ground png al fresco sudd 50  textIsa Lisa Dykhoff som Princess Solitude

2. Äventyrsresa till Finland

Ännu en billös äventyrsresa till de finska skogarna (ja ja, jag ska ta körkort…någon gång när jag hinner…)

DSC_0360-50 DSC_0361-50 DSC_0374-50 DSC_0383-50 DSC_0386-50 DSC_0402-50 DSC_0463-50 DSC_0889-50 DSC_0893-50

3. Affordable Art Fair

Tack vare Helen Duhs och galleri Art Motion kunde jag i år ställa ut på Affordable Art Fair i Frihamnen i Stockholm. Tack!

10417816_628398510607913_8787772905112935260_n art-motion-aff140912 DSC_0528-50 DSC_0534-50 DSC_0599-50

Helen Duhs i mitten, omgiven av en klunga av de utställande konstnärerna.

fredrikskold01Jag och konstnärskollegan Fredrik Sköld. Fler bilder från AAF här.

4. Resa till Wien

Kommentarer överflödiga, Wien är alltid fantastiskt!

DSC_0035 uDSC_0031-crop uDSC_0086-50 uDSC_1009-50 uDSC_1011-50Caféerna, kulturen, konsten, schnitzlarna, atmosfären, historian…vad mer kan man begära?

DSC_0677-50 DSC_0834-50Café museum och Café Eiles. Fler bilder från resan här, här och här.

5. Gemensam framtid

Redigerad i Lumia SelfieI år bestämde vi oss för en gemensam framtid. Officiellt. När det verkliga eventet med bröllop sedan kommer att bli vet vi inte än. Vi måste luska ut hur vi vill ha det och kanske spara ihop en slant…

6. Konsert med Blondie

Mina stora idoler sedan läääänge, Blondie, gjorde en alldeles underbar spelning på Cirkus i år:

007blondiecircus140610Fler bilder och annat här.

7. Resa till Kalmar

Äntligen blev det så en resa till Kalmar för att träffa en gammal (eller hellre ung), god vän…

DSC_0706-crop DSC_0727 DSC_0756En rolig resa som vi kommer att upprepa så snart möjlighet ges…

8. Ångbåtsresorna

Våra utflykter med ångbåtar brukar alltid återfinnas på årsbästalistorna, så även i år. Förutom Ångans dag i juni, med S/s Mariefred, besökte vi även Enköping med samma båt på en sk kulturresa.

DSC_0054 uDSC_0811-sepiaÅngans dag

8. Nya -, nygamla vänner och hemliga möten

I år träffade jag många nya bekanta och vänner. Jag mötte också sådana som jag enbart känt genom bloggverksamheten för första gången. Det har varit omtumlande, intressant, roligt, givande och spännande på många sätt. Det har varit intressanta föredrag, besök och roliga möten. Tack alla som känner sig träffade; vi ses i år igen!

DSC_0379-50På ett föredrag i ett nytt sammanhang, Lars Vilks och jag.

Även de gamla vännerna förtjänar ett omnämnande – vad lever vi väl för annars om inte för att umgås med våra vänner, nära och kära?

DSC_0107-50 DSC_0108-50DSC_0373-50DSC_0333-50 DSC_0334-50 DSC_0339-50DSC_0131-50DSC_0728

9. Julen

ulla04 WP_20141225_17_54_06_Pro__highres-cropDet traditionsenliga julbordet på Ulla Winbladh. Denna gång var vi bara vi två, men till juldagen, då vi var lediga kom även moderskan för att äta. En underbart lugn och fridfull jul med allt det som behövs: fin julmusik, samvaro och några goda rätter.

10. Kulturupplevelserna

Konserten med Blondie har redan nämnts och under resan i Wien upplevde vi förstås väldigt mycket fantastisk kultur, W.A. Mozarts opera Trollflöjten på Folksopern exempelvis. Som redan nämnts var särskilt Nattens Drottning, Jennifer O´Loughlin, fullständigt magnifik. I övrigt vill jag lyfta fram filmen Maleficent, som jag blev omåttligt förtjust i, samt målningen ”Grevinnan Julia Samojlova lämnar balen i sällskap av adoptivdottern Amacilia Paccini” av Karl Brüllow:

MALEFICENTMaleficent

Karl-Pavlovich-Briullov-Portrait-of-Countess-Yulia-Samoilova-with-her-daughter-Amazilia-PacciniKarl Brüllow

Tack alla för att ni följt med under föregående år och välkomna till det nya året 2015 här på Crowbar!

Publicerat i Okategoriserade | Etiketter , , , , , , | 7 kommentarer