Snart, i en utställningslokal nära dig…

DSC_0393 header tlogo 2 logo streck text

Publicerat i events, Galleri T, Konst, kultur, lowbrow, Okategoriserade, pop surrealism, skräckkonst, Utställning | Etiketter , , , , , , , | Lämna en kommentar

Schyman – en briljant retoriker?

mike_james_6Pink Breeze av Mike James. Jag antar att Gudruns rosa dröm inte riktigt ser ut så här…

I dagens DN finns åter en intervju med F!-ledaren Gudrun Schyman, ni vet hon som brukar beskrivas som en sådan god retoriker. Retorik i betydelsen ”konsten att övertyga” finner jag inga spår av i denna intervju, mig övertygar hon inte om något alls. Möjligen då retorik i den modernare, svenska betydelsen ”konstfullt utformat men i huvudsak innehållslöst språk”. Trots allt beskrivs almedalsveckan kunna bli en ”språngbräda in i riksdagen” för det rosa partiet. Under almedalsveckan ska F! tydligen presentera hur de fantasifulla och utsvävande förslagen i partiprogrammet ska finansieras:

”Schyman gör klart att det handlar om en rad skattehöjningar: slopad nedsättning av krogmomsen och arbetsgivaravgifter för unga, en skatt på handel med värdepapper, stopp för rot och rut, kanske en förmögenhetsskatt.

– Vi tycker att det är rimligt att man har kvar jobbskatteavdragen upp till en viss lönenivå, säger Schyman.”

Skåpmat från partier på yttersta vänsterkanten, som förväntat. Dyrare mat på krogen så att låginkomsttagare än mer sällan kan unna sig en restaurangmiddag, färre, särskilt unga anställda i krogbranschen och andra förslag som torde hämma investeringar och slå undan benen för småföretag i kvinnodominerade branscher. Självklart vill hon behålla jobbskatteavdragen för de lägre inkomstsegmenten för att inte stöta sig med sina väljare, men en åtskillnad gör att det än mindre lönar sig att utbilda sig eller att arbeta mera. Det sedvanliga receptet från någon som tror att finanserna i samhället genereras ur ett outsinligt ymnighetshorn. För ovanlighetens skull ställs en fråga just på detta tema:

”Många anser att det viktigaste för jämställdheten är en stark ekonomi som kan finansiera välfärden. Vad har Fi för politik för att gynna näringslivets förmåga att skapa välstånd?

– Vi har inte haft möjlighet att utarbeta någon specifik politik för det. Vi är helt och hållet en volontärorganisation. Det gör att vi har inte utvecklat politik på samtliga områden. Men problemet är ju inte pengarna utan hur de fördelas.”

Vi dricker upp mjölken innan kossan ens har införskaffats, med andra ord.

Längre ner i artikeln:

”Industrin kan inte längre vara löneledande. Det är inte rimligt att en examen från vårdlinjen på gymnasiet är värd 4500 kronor mindre än en examen från fordonsteknisk linje. Det där är en patriarkal kvarleva som går ut på att pappa är familjeförsörjare och mamma jobbar för att dryga ut hushållskassan men hon har egentligen något viktigare att göra och det är att se till att familjen fungerar. Det syns väldigt väl på arbetsmarknaden och i värderingen av det arbete som görs.”

Inga ekonomiska realiteter och ingen verklighet får störa den genusvetenskapligt-moralistiska beskrivningen av verkligheten. Arbeten är något som ”värderas” av någon odefinierad entitet någonstans och därefter sätter denne någon löner. Grovt beskrivet betalas den offentliga sektorn och allt annat som skattefinansieras med resurser som genereras ur den privata sektorn. För att lönerna ska ligga på en rimlig nivå gentemot omvärlden och den konkurrens som kommer därifrån, har vi i Sverige haft den exportberoende industrin som riktmärke. Detta vill alltså Schyman avskaffa och införa (…ja, vadå?) som riktmärke. Ska lönerna istället sättas efter någon slags värdeskala, frikopplad från de rådande, ekonomiska realiteterna? Sådant kan möjligen realiseras i en planekonomi.

”Vad anser du om Folkpartiets förslag om statliga pengar till karriärtjänster för kvinnliga akademiker inom offentlig sektor?

– De har rätt i att kvinnor har sämre ekonomisk utdelning på utbildning. Men det här måste ske generellt. Vi vill skapa en jämställdhetsfond där de företag som går före ska kunna ansöka om pengar om man utjämnar lönerna. Den vill vi finansiera genom 0,5 procentenheters höjning av arbetsgivaravgiften och sedan sätter staten till lika mycket.”

Lönediskriminering är förbjuden i lag i Sverige. Menar Schyman att alla ska tjäna lika mycket? Att människor har olika löner beror på många faktorer; bransch, utbildning, erfarenhet, ansvar, arbetstid, ålder, kompetens etc etc, hur menar Schyman att lönerna ska jämnas ut? Individuella löneförhandlingar ska kanske inte existera? Om Johan har förhandlat till sig en lön på 35 000 kronor i månaden och Pia har nöjt sig med 34 000, ska företaget i fråga då söka medel ur jämställdhetsfonden, ringa upp Pia och meddela att hon ska få en extra tusenlapp, finansierad av skattebetalarna, i månaden framöver?

I nästa svar påstår plötsligt Schyman att de kvinnor som startar företag inom välfärdsbranschen inte har pengar som drivkraft när hon ska förklara varför rut-bidraget ska bort. för det första; hur vet hon det och varför skulle det vara så? För det andra, ponera att detta är sant, skulle inte det här kunna ge en liten liten ledtråd om varför kvinnor som grupp har lägre lön än män som grupp? Kvinnor kanske prioriterar andra saker än pengar?

Självklart vill F! ha individualiserad föräldraförsäkring (något som jag är en smula kluven inför själv) och en vild gissning är att man samtidigt är för insemination för ensamstående kvinnor men mot surrogatmödraskap. Fördelar för kvinnor eller jämställdhet, vilket var det nu?

F! vill ha fri invandring och det är väl en vacker tanke. Jag blir väl en party-pooper om jag undrar hur det hela skulle hanteras och finansieras.

När vi kommer till försvarsfrågan börjar F!:s visioner starkt påminna om en broschyr från Jehovas vittnen med lejon och lamm som fromt tumlar sida vid sida över gröna fält bakom lekande barn:

”Ni vill kapa drastiskt i försvarsbudgeten. Behöver inte Sverige ett försvar?

– På sikt måste vi se att idén om våld som verktyg vid konflikter är förlegad och destruktiv. Våldets syfte är alltid makt och kontroll. Det kan handla om en kvinnas kropp, en ung människas sexualitet, och i de internationella relationerna handlar det om kontroll av territorier.

När det nu finns sådana som Putin som är intresserade av kontroll över nya territorier, vad gör man då?

– Vi menar att vi måste se det här i ett sammanhang och inte kalla det ena för kvinnofrågor och det andra för försvarspolitik. Vi måste utmönstra våldet i alla dess former. Det innebär en nedrustningslinje. Vi tror inte att Sverige blir säkrare för att vi befäster Gotland och bestyckar Jas-planen.”

Vacker vision, visst. Inte särskilt sannolik dock, med tanke på hur människans historia sett ut hittills. För att skapa bättre förutsättningar för framtiden måste vi inrikta oss på att skapa så goda levnadsförhållanden som möjligt för så många av oss på planeten som möjligt. Jag vet inte om Schymans rosa socialism är det rätta instrumentet för det.

 

 

Publicerat i feminism, genus, genusvetenskap, jämställdhet, Konst, lowbrow, Okategoriserade, politik, pop surrealism, religion | Etiketter , , , , , , , , , , , | 10 kommentarer

Hear hear!

Eli Göndör om Rättviseförmedlingen och representationspolitiken i en utmärkt artikel i Aftonbladet (faktiskt).

Tillägg: en replik av Rättviseförmedlingens vd har inkommit och här finns Eli Göndörs slutreplik på den (innehållande en länk till den förstnämnda).

Publicerat i feminism, historia, identitetspolitik, jämställdhet, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , | 4 kommentarer

Anonyma trakasserier och mobbning

IMG_0231Jag, ledig från skolan och ute med en kompis…därför glad. 1981?

Mobbning och trakasserier är ju tyvärr ett alltid lika aktuellt tema och om detta kunde spaltkilometrar skrivas. Nya tider med ny teknik erbjuder den som vill förpesta en medmänniskas tillvaro fler och fler sätt att göra detta på. Som jag berätta om någon gång tidigare var min egen tillvaro i mellan- och högstadiet en träskvandring av kontinuerliga magplågor och huvudvärk inför de dagliga interaktionerna med de emotionella krymplingarna till skolgårdsmobbare. På den tiden fanns dock inte de mångfacetterade tekniska möjligheterna till trakasserier på global nivå och 24/7, som det gör nu. Jag kan inte ens föreställa mig hur livet kan te sig för någon som blir mobbad idag, med kränkningar som tränger sig in i tillvaron med hjälp av internet och mobiler. Kränkningar som även kan komma i anonym form. Situationen måste vara fruktansvärd, en skuggboxning mot ansiktslösa förövare.

Trakasserier och mobbning ska förstås polisanmälas, något som många skolor i kampen om eleverna är sorgligt usla på (precis lika usla som skolor genom tiderna har varit på att hantera mobbning). Tyvärr finns dock inte alltid resursena där för att komma till rätta med problematiken. Utöver samhällets instanser finns numera företag som kan anlitas för att kartlägga och dokumentera till exempel anonyma trakasserier, exempelvis företaget CPG Security. Utöver dokumentation torde en kunskap om plågoandens identitet öka styrkeförhållandet till den trakasserades fördel. Tack och lov är det plågsamma dagarna för min egen del över sedan länge, men skulle jag hamna i en liknande situation igen skulle jag inte tveka att använda mig av tjänster som dessa.

Publicerat i Okategoriserade, politik, skolan | Etiketter , , , , | 2 kommentarer

From Here to Eternity – tryck på aluminiumplåt

Nu finns provtrycket av From Here to Eternity på 1,5 mm aluminiumplåt hemma:

aluminiumfromheretoeternity collage 50 textaluminiumfromheretoeternity01 50 logo

From Here to Eternity
1,5 mm aluminium plate

Size: 25 x 35 cm ; 1250 SEK
Size: 50 x 70 cm ; 2300 SEK
Size 70 x 100 cm ; 2900 SEK

Trycket på aluminium ser egentligen helt olika ut beroende på vinkel, belysning och omgivning och bör för bästa upplevelse ses live. Något ni kan göra på utställningen i augusti… ;)

 

Publicerat i Egna verk, goth, inredning, Konst, Okategoriserade, pop surrealism, skräckkonst, Utställning | Etiketter , , , , , , , , , , , , | 2 kommentarer

Midsommar 2014

Low-key-midsommarfirandet fortsätter här hemma:

DSC_0103 50 DSC_0104-50Lingon- pepparrot- och senapssill, skagenbakelse, Brooklyn ½ ale, jordgubbs och grädde…

Mycket mysigt. Tak över huvudet och hemma redan dagen därpå! :)

Publicerat i kultur, Okategoriserade | Etiketter , , , , , | Lämna en kommentar

Notering i kanten

När tänker feminister börja bekämpa den kvinnonorm som säger att det är attraktivt med kriminella män och bad boys? För det måste väl handla om en kvinnonorm om en minoritet av kvinnor gör något? På samma sätt som det handlar om en mansnorm när en minoritet av män gör något?

Allt handlar om Jeremy Meeks, vars bild Stockton police department lagt upp på sin hemsida och som nu orsakat en mindre anstormning av betuttade donnor (läs gärna kommentarerna).

Publicerat i feminism, genus, genusvetenskap, jämställdhet, Okategoriserade | Etiketter , , , , , , | 3 kommentarer

Midsommarfitta

midsommarfittamariauvelövsrMidsommarfitta. Foto: Maria Uvelöv/SR

Det moderna språkbruket, inspirerat av dagisbarn i kiss- och bajsåldern och i första hand torgfört av de yngre kadrerna av twittrande och bloggande radikalfeminister, tvingar även Crowbar att på detta vis bli vulgär på självaste midsommarafton.

Midsommarfittan har, i takt med radikaliseringen av feminismen, seglat upp som en ny komet på den feministiska, revolutionära himlen (se även här). Jag antar att den ska vara en motreaktion till midsommarstången, som tydligen i dessa kretsar ses som en fallossymbol (en betydelse som är högst omdiskuterad och ifrågasatt). Eftersom feminister är ett släkte vars existensberättigande går ut på att identifiera manlighet kopplat till makt är kanske saken självklar för dem och motelden består självfallet av en symbol för det kvinnliga könsorganet. I dagisbarnstappning midsommarfittan. Det heter midsommarstång och inte midsommarkuk, så varför denna tvångsmässiga vulgaritet? (Troligen vill man samtidigt arbeta för att ordet fitta ska finnas i var mans mun, allt för att neutralisera det och göra det obrukbart som skällsord).

Varje rörelse med totalitära maktanspråk vill överta de traditioner och högtider som redan existerar för att göra dem till sina egna. Den midsommarfest som firades i bl a norden införlivades av kristendomen till att handla om Johannes döpares dag. I Finland kallas högtiden Juhannus. I ett sådant perspektiv ter det sig naturligt att den moderna feminismen vill omformulera en inbillad dans kring en fallossymbol till en dans kring (och igenom) en vaginasymbol.

Kristendomens inflytande över midsommarfirandet har i praktiken varit, får man väl säga, måttligt. Midsommar tronar i ensamt majestät på hedersplats över högtider och firande med hedniska inslag och okristet beteende. Återstår att se hur lyckosamma feministerna blir i sina försök.

midsommar2706kokkonenI Finland är det mer vanligt med midsommarbrasa…

Glad midsommar på er allihopa! Var försiktiga och ta hand om varandra!

Toklandet/WTF här på samma tema.

Dolf på Genusdebatten har tidigare skrivit om detta här

och här.

Mer om midsommar på Hexmasters faktoider

Publicerat i feminism, finland, historia, kultur, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion | Etiketter , , , , , , , , | 13 kommentarer

Jag tyar icke längre – i repris

reklamfalldroSexualiserad reklam?

Jag har skrivit det förr, men nu är det ett sådant läge igen; jag tyar icke längre. Galenskapen tycks föröka sig exponentiellt i takt med journalisters hyllningskör till F! och feminismen, varje dag är ett nytt crescendo upp i nya höjder av vansinne. Det är svårt att ens fokusera på enskilda exempel, det börjar bli en gröt osorterad intryck av knäpperier inne i skallen.

Sveland gnäller i vanlig ordning på män, nu kulturmannen, i en artikel i ETC och en kvinnlig konstnärskollega frågar sig på Facebook varför vi inte kommit längre vad gäller jämställdhet. I det här fallet: gifter sig med manlig konstnär och koncentrerar sig sedan på barn och städning medans mannen har en av sina mest kreativa perioder. Vid konfrontation menar mannen att hon ska tagga ner och börja skapa konst istället. Det gör hon inte, hon blir mer irriterad och kan inte tänka sig att hemmet ska se ut som en sophög och barnen springa vind för våg.

Man kan ställa sig många frågor angående det ovanstående, men den första jag tänker på är: har svensken, i form av vem som helst som klagar på normer och strukturer, blivit så passiviserad av alla decennier med stora, trygga staten som omhändertagande överförmyndare, att hon inte ens begriper att normer och strukturer är något som hon själv skapar med sitt agerande? Det finns ingen statlig myndighet för normsättning och -implementering som man kan klaga hos och som sedan kan se till att allt händer utan att medborgaren behöver anstränga sig (hu! det finns det förresten nästan, vid närmare eftertanke; genusinstitutionerna med sina förgreningar). Det kommer inte att delas ut statliga direktiv i brevlådan om att från och med den 5. juli måste alla pappor byta lika många blöjor, läsa lika många sagor, torka lika många spyor etc som mammorna (hu! vid närmare eftertanke är verkligheten inte så långt ifrån detta i vissa partiers visioner).

Vems norm säger hur en god mor ska vara? Vems norm säger hur städat det ska vara hemma? Kommer inte de här normerna väldigt starkt från andra kvinnor? Ungefär 95 % av alla åsikter, synpunkter och fördömanden angående städningen i t ex min knappast överstädade ungkvinnslägenhet kom från just kvinnliga individer. En manlig bekant med något mera traditionella uppfattningar om könsrollerna hade åsikter om saken. Åsikter jag inte märkvärdigt orkade bry mig om. Mitt hem, min städning. Generellt sett ligger männens toleransnivå för lite smuts i hörnen betydligt högre än kvinnornas, enligt min erfarenhet, så vems norm ska gälla? Det tycks som att det i debatten handlar om en nivå av renlighet definierad av kvinnan, men som båda måste upprätthålla för att jämställdhet ska råda. I exemplet ovan ville ju kvinnan inte leva i ”en sophög”, något som mannen ifråga kanske hade varit fullt tillfreds med. Jag skapar konst alla gånger hellre än putsar hörnen här hemma och då ser det ju inte så där blankputsat ut. För att det ska bli städat måste jag bjuda in någon kvinnlig bekant eller väninna (eftersom det är det enda som kan få mig till att städa ordentligt…nåja, nästan). Hur ska normen någonsin förändras om de som huvudsakligen håller den uppe fortsätter att reproducera den? (Missvisande har ju feministerna döpt könsroller till patriarkala normer, allt för att antyda en manlig skuld. Könsroller skapar vi alla.) Det går inte att sitta och vänta att normen på något magiskt sätt ska ändras av sig självt, man måste gå emot den för att något ska hända.

I övrigt kan konstateras att Zolfagary blivit kränkt på feministbonanzan Nordiskt Forum. Även Gudrun Schyman är förolämpad med anledning av samma konferens. Detta på grund av att den norska politikern Solveig Horne bjudits in för att tala. Någon glömde väl tala om för Horne att här i Sverige är vi så toleranta att vi inte tolererar åsikter som hennes.

”Men kom ihåg att demokrati är en process och inte något som ska kunna användas i syfte att förtrycka andra människor.”

Så skriver ett stort antal feminister i denna debattartikel. Ja, just det. I samma artikel kan även läsas om den allt krångligare vardagen för våra intersektionalister. Undrar vem som plockar hem kränkthetspokalen efter att dammet har lagt sig?

Vad bestämdes på konferensen då? En lista på 63 punkter har tydligen överlämnats till de nordiska jämställdhetsministrarna med bland annat krav på rätt till heltid för kvinnor (inte män då?). Ok, så feministiska Nordiskt forum vill att kvinnor ska ha rätt till heltid (8 timmars arbetsdag i dagsläget) och feministiska F! vill sänka samma heltid till 6 timmar? Fast med bibehållen lön då (som vi vet så har ju Schyman, Sjöstedt och deras likar ymnighetshorn under sängarna).

Jag återkommer i mån av tid och ork till den 63 punkterna från Nordiskt forum.

Mera? SD politikern Margareta Larsson menade att konstnärer som målar könsorgan på skolväggar ska kunna fängslas. Ironiskt nog med samma argument om det sexualiserade, offentliga rummet som feminister använder när de vill förbjuda sexualiserad reklam:

”Med tanke på den översexualisering som råder, anser jag personligen att man med all rätta bör sitta i fängelse för sexuellt ofredande av minderåriga om konstnären målar vaginor på väggarna i skolan”

Larsson skulle, som redan konstaterats, passat väl i rådet för Entartete Kunst i tredje riket. Samtidigt jobbar en annan del av feministkonglomeratet för att föra in mensen i var medborgares vardag:

”Här är mitt menskoppsgäng! De spränger inga luftslott men däremot genom att ta plats i de offentliga (vita) rummen och lämna fläckar de inte torkar bort så pyser de sakta men säkert luft ur det. Genom att inte prata om eller ge utrymme för något befäster vi också tabun kring det. Förutom att handla om skammen kring mens och känslan av att reduceras till en okontrollerbar kropp så pratar de för mig också om mycket annat. Till exempel illustrerar de väldigt väl hur jag känner mig på tjusiga vernissager. Alla förtryck hänger ihop! Genom att uppleva något som malplace belyses också det vita rummet och vilka som får ta plats där.”

När får vi se en stor penis på en skolvägg? Spermakonst?

mensSjälvklart fanns menskonsten på Nordiskt forum också. Cirkeln sluter sig.

Nu måste jag avsluta det här inlägget, huvudet börjar kännas svullet.

Publicerat i feminism, genus, genusvetenskap, identitetspolitik, jämställdhet, journalistik, Konst, medier, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion | Etiketter , , , , , , , , , , , , , | 20 kommentarer

Ett par nya, digitala verk

Bubblehead sisters png kornig 50 text Snow Queen II png kornig textThe Bubblehead Girls överst, Snow Queen version II nederst.

Artist: Susanna Varis, photography: Susanna Varis, model: Isa Lisa Dykhoff

Andra nyheter från konstfronten: provtrycket av from Here to Eternity (dödskallen med krona) är klar för avhämtning och jag lägger upp den här så fort jag hämtat hem det.

Publicerat i Egna verk, goth, Konst, kultur, lowbrow, Okategoriserade, pop surrealism, skräckkonst | Etiketter , , , , , , , | 2 kommentarer