Konstnären Makode Linde misshandlad

Expressen berättar om att Makode Linde, mest känd för sitt konstverk i tårtform som bland andra kulturminister Lena Andersson Liljeroth bjöds på på Kulturhuset, har blivit misshandlad av en man i Strömstad. Av informationen att döma verkar det hela handla om hatbrott. Inskränktheten firar åter nya triumfer.

Publicerat i Konst, kultur, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , | 4 kommentarer

Kampen mot verkligheten igen

kristina Bild från en annan tidning…

Kristina Lindquist skriver i dagens DN kultur dels om en biblisk formulering som Mitt Romney använt för att uppmana kvinnor i USA att skaffa barn:

””Fyll ett helt koger med barn, om ni kan”, sade Romney.”

Artikeln är i sedvanlig DN Kultur-anda rubriksatt med USA:s kvinnor hetsas till graviditet. (Som vi alla vet så är ju graviditet och att ha barn det värsta en kvinna kan råka ut för). Formuleringen kopplas sedan ihop med en slags kristen sekt i USA, som enligt Lindquists uppgifter bland annat anser att preventivmedel inte ska vara tillåtna eftersom de ger kvinnan en makt över sin kropp som denne inte ska ha. Det låter förstås ålderdomigt, men hur stort inflytande har den här sekten?

Ett annat tecken på den i rubriken beskrivna hetsen är att en skribent vid namn Jean Twenge skrivit om hetsen för unga kvinnor att skaffa barn:

”Det är dock inte bara skriftens män som hetsar amerikanska kvinnor att skaffa barn. I en intressant artikel i The Atlantic (19/6) skriver Jean Twenge om den ångest som många trettioåringar känner – alldeles i onödan. Twenge vänder sig mot en bebispanik som det senaste årtiondet har sköljt över USA:s offentliga rum, där kvinnor ska skrämmas med bilden av den ofruktsamma donnan som satsat på karriären i stället för familjen. Den ofta citerade ”sanningen” att fertiliteten sjunker som en sten vid 35 års ålder baseras enligt Twenge på historiska data, som inte nödvändigtvis bär relevans för vår tid. Dessutom, skriver hon, finns få studier som kontrollerar bristande fertilitet för bakomliggande faktorer – som alltså kan ha funnits där redan när kvinnan var 19 år. Oavsett hur det är med den saken så lär Mitt Romney och andra reproduktionsreaktionärer på ett eller annat sätt få som de vill, åtminstone i vissa delstater. Med den lilla detaljen att många av de barn som föds inte kommer att vara önskade.” 

Att den kvinnliga fruktsamheten drastiskt sjunker efter 35-års ålder är tyvärr ett biologiskt faktum och inget som man kan tycka fram en sanning om. (Jag vet att det kan vara lockande i feministiska kretsar att just göra detta, eftersom det så utmärkt går för sig inom till exempel genus”vetenskapen”, men tyvärr, de discipliner som fortfarande arbetar enligt vetenskapliga principer och med dito metoder fungerar inte så).

Reproduktionsreaktionärer? Få som de vill? Att kvinnor (får inte män barn?) väljer att skaffa barn? Hu.

”Med den lilla detaljen att många av de barn som föds inte kommer att vara önskade.” ”

Vilken slags kvinnosyn föranleder den här slutsatsen hos Lindquist? Att Mitt Romney uttalar sig leder automatiskt till att unga kvinnor skaffar barn mot sin vilja?

Det jag kan hitta angående Romney på det här temat är en artikel på CNN, där det beskrivs att Obama nu godkänt ett förslag som förenklat går ut på att religiösa samfund ges frihet från att behöva betala för sina anställdas preventivmedel. Jag hinner inte leta efter mer, men upplys mig gärna angående vad Romney mer har gjort på detta område.

Förresten, vad har alla dessa radikalfeministiska artiklar med kultur att göra? Jämställdhet eller feminism kan så klart ingå i en kulturdel i egenskap av beskrivning av ideologi och samhälle, men den här ständiga propagandan? Borde inte sådana här artiklar finnas i nyhetssektionen? och borde inte DN ändra sin beteckning till beroende redikalfeministisk?

Publicerat i feminism, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, medier, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , , | 13 kommentarer

Kvinnor är för lata för styrelsepositioner

Svenska Dagbladet bidrar idag till misandrin i media med denna nyhet:

lat En annan, inte fullt lika feministisk vinkling hade ju varit att fokusera på att det är kvinnorna som har makten över semesterplanerandet, vilket också framkommer av texten:

”74 procent av kvinnorna i undersökningen, gjord av flygjämförelsesajten Skyscanner, menar att de är mer aktiva än sin manliga partner när semestern ska planeras.

Över hälften av dem uppger dessutom att de bestämmer såväl flyg som boende. När det kommer till val av hyrbil är det däremot männen som får sista ordet.”

Men makt är ju nu, en gång för alla, enligt den feministiska definitionen, enbart den som finns i en styrelse på ett börsnoterat företag. Med samma medialogik kunde rubriken vid tillfälle lyda: ”Kvinnor för lata för styrelsepositioner”.

”Var tionde man i undersökningen menar dock att lathet är orsaken till att han överlåter planeringen till sin partner. Allt enligt Skyscanners jämförelse.”

Var tionde man. Gruppen män beskrivs som lata när en tiondel av de tillfrågade männen anger lättja som orsak. Vet SvD ens vad begreppet representativ betyder? Att läsa svenska tidningar blir för varje dag en mer och mer parodisk upplevelse. Av resultaten av undersökningen framgår sedan att 18 % fler kvinnor än män uppger att de är mest aktiva i semesterplaneringen, men vad spelar sådana futtigheter för roll när man har en krystad anledning att hacka på män en smula?

– : – : – : –

På DN tycker Susanna Birgersson förstås att det är viktigt att poängtera vilket kön kombinerat med en viss ålder som står för mutbrott (baserat på bristfällig statistik med mörkertal)(tack Martin för tipset):

”Både den som ger och tar emot mutor är typiskt sett en medelålders man i chefsposition. Lars Korsell på BRÅ tror att det beror på att kvinnor är underrepresenterade inom sektorer där mutförsök och mutbrott är vanligast förekommande.

Den korruptionstyngda kommun som inte riktigt köper den förklaringen kan ju pröva att anställa en högre andel kvinnliga upphandlingschefer, alkohol­inspektörer, stadsbyggnadschefer och kollektivtrafiksansvariga.”

Hon verkar dessutom ganska säker på sin sak när hon uppmanar kommunerna att anställa fler kvinnor på förmodat utsatta positioner: kvinnor har helt enkelt bättre moral! Eller?

 

 

 

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, medier, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , , , , , , | 12 kommentarer

All feminism var visst inte bra feminism

femen Femen vid aktionen i moskéen på Södermalm. Foto från GP

Med en gummimänniskas smidighet lyckas DN på ledarplats nu krumbukta sig igenom den delikata ekvationen feminism/islamkritik. Eller lyckas och lyckas, det man visar upp är en formidabel dubbelmoral. På ledarplats kommenteras idag aktionen i moskén på Södermalm i Stockholm, som genomfördes av den feministiska aktionsgruppen Femen, Respektera Fristaden är rubriken (så lät det inte riktigt när Pussy Riots aktion i Vasilj-katedralen i Moskva beskrevs):

”Lördagens aktion var också direkt kopplad till ettårsdagen av Muhammad Mursis presidentskap i Egypten. En taleskvinna för Femen, ”Jenny”, uttalade i Rapport sitt stöd för kampen mot ett starkare religiöst inflytande och sharialagar i den arabiska vårens spår.

På reporterns fråga om det inte är respektlöst att protestera i en moské svarade hon med att efterlysa proportioner och poängtera att det verkligt respektlösa är kvinnoförtrycket.

I sak har hon och Femen naturligtvis rätt. Det stora problemet i sammanhanget är hur kvinnor behandlas, inte minst i muslimska länder. Ändå är aktioner som den i lördags en tveksam metod för opinionsbildning.

Det är inte första gången som Femen angriper religiösa rum och symboler. Medlemmar har huggit ner kors, protesterat i kyrkor och konfronterat den rysk-ortodoxa kyrkans högste ledare, patriarken Kirill, med budskapet ”Döda Kirill”.

Sådan opinionsbildning är förknippad med flera problem. Framför allt när den sker i människors heliga rum. En besökare kan ha många skäl att söka sig till en kyrka, moské, synagoga eller en annan helgedom. Kanske vill man minnas en död anhörig, kanske bara nå en stunds sinnesfrid. Det är ingen lämplig arena för slagord, talkörer och mer eller mindre nakna kroppar.”

Pussy Riot bra, Femen dåligt?

”Det är också tveksamt att koppla ihop besökaren i Stockholms moské med behandlingen av kvinnor i Egypten. Lördagens aktion ger intrycket att Femen anser alla muslimer medskyldiga till de övergrepp som begås mot kvinnor i muslimska länder. Det är en syn som andas fördomsfullhet och kollektiv skuld. Hur många deltagare i en genomsnittlig gudstjänst vid Medborgarplatsen är för sharialagar? Eller för Muhammad Mursi?”

Läser ledarredaktionen överhuvudtaget kulturdelen i sin egen tidning? I DN Kultur har nu, år efter år, bedrivits ett kollektivt skuldbeläggande av män och manlighet (jag antar att man här då måste räkna bort de muslimska männen, som inte får skuldbeläggas kollektivt och så fungerar det också i praktiken; den vite, heterosexuelle och helst medelålders mannen ses som roten till all ondska i världen och som en fri måltavla för demonisering på dessa sidor). För exempel, läs mina DN-relaterade inlägg under de senaste åren (och där är inte ens allt med).

””Jenny” har som sagt rätt i att det religiöst motiverade våldet mot kvinnor, inte nakenheten, är det verkliga brottet. Men två fel gör inte ett rätt. ”Ni är ännu värre” är ett dåligt argument, speciellt när det tycks riktas mot muslimer i allmänhet.”

Något helt annat är det ju förstås när man spottar och sparkar på män i största allmänhet i sant välmenande, feministisk anda på kultursidorna?

”Men det innebär inte att alla protester är berättigade. Att klä av sig i ett heligt rum är också en kränkning.”

Rånarluvor ok, bara bröst förkastligt? (Ja, alla har vi våra uppfattningar om vad som är kränkande).

Artikeln på ledarplats idag visar med all önskvärd tydlighet beröringsskräcken med kulturellt och religiöst relaterat förtryck. Det går alldeles utmärkt att bespotta, demonisera och kollektivt skuldbelägga den vite, heterosexuelle mannen; det slungas dagligen ut den här typen av skuldbelägganden angående allt från våldtäkter och kvinnomisshandel till de ekonomiska kriserna och vilket valfritt tema som helst, men att försöka uppmärksamma det förtryck som sker i religionens (läs; islams) eller kulturens namn (läs; den muslimska) går inte för sig. När skrev DN Kultur senast om t ex hedersrelaterat våld? När problematiserade man de kulturella normer som påbjuder sådant? Antagligen är man alldeles för rädd för att bli anklagad för rasism (precis som man blir stämplad som kvinnohatare när man kritiserar feminism med DN:s benägna hjälp) och väljer istället att blunda. Bättre då att gläfsa mot den ofarliga och oskadliggjorda måltavlan. Genom den marxistiskt färgade, feministiska maktanalysen har den vite, heterosexuelle mannen deklarerats definitionsmässigt vara på toppen av makthierarkin och därför fritt villebråd för allehanda angrepp. I samma maktanalys befinner sig den muslimske mannen någonstans under den vita kvinnan (eller…? rätta mig om jag har fel) och då blir plötsligt all form av kritik att ”sparka nedåt”. (Fast kvinnor är ju definitionsmässigt alltid förtryckta enligt samma profeter så jag är lite osäker på var den vita kvinnan ska placeras i relation till den muslimske mannen). När fick vi förresten läsa en problematisering av den marxistiskt färgade maktanalysen som genomsyrar till exempel allehanda företeelser med prefixet genus på DN Kultur?

Observera nu att jag inte har någonting alls emot vare sig islam eller muslimer. Det jag vänder mig emot är förtryck och jämställdhetsproblem, oberoende av personers etniska -, religiösa -, sexuella – eller könstillhörigheter.

Andra artiklar:

al-arabiya

Aftonbladet

SvD

 

 

 

Publicerat i feminism, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, kultur, medier, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion | Etiketter , , , , , , , , , , | 14 kommentarer

Vad händer i kulturvärlden egentligen?

Chair 1969 by Allen Jones born 1937 Allen Jones sittskulptur; icke-godkänd konst av DN Kultur

Den frågan lär man inte få svar på om man förlitar sig på DN Kultur som källa för information. Den minimerade privata sfären, det faktum att vi alla är produkter på en marknad, den ökade övervakningen, spänningarna mellan världsreligionerna, vilken riktning konsten ska ta nu när den avskaffat nästa alla värden förutom den idébaserade eller konceptburna, hur ser undergroundkulturerna ut idag, hur löser vi ekvationerna med den nödvändiga, men med stora risker befattade konsumtionen, de moraliska frågorna förknippade med nya tekniker…listan kan göras hur lång som helst, spörsmål som dessa kan man oftast leta efter med ljus och lykta i det forna flaggskeppet för kultursidorna.

Idag är det patriarkat. Könsmaktsordning. Hur jobbigt det är för en ung serietecknare att få uppmärksamhet från ”gubbar”, hur massivt förtrycket mot kvinnor är. Feminism. Och mera feminism. För att toppa det hela; lite feminism.

Jag har trappat ner läsningen av nämnda kulturdel och efter den här månaden kommer jag bara att ha den digitala utgåvan. Jag kommer alltså inte att ägna tidningen lika mycket uppmärksamhet.

Idag hann jag med två artiklar till frukost; en om popkonstutställningen på Moderna Muséet av Birgitta Rubin och en i söndagsdelen om en feministisk serietecknare. (Det står att artiklarna blir tillgängliga för icke-prenumeranter om 24 timmar).

Popkonstutställningen får en del god kritik, men:

”Men det som åldrats allra sämst är ändå sexismen, en kungsådra i popkonsten, vilket i sin tur speglar dåtidens reklam med raffiga kvinnor som objekt för åtrå.

Ibland tippar det över i ren misogyni, som i den avdelning Moderna museet kallar ”Kvinnan som fetisch”. Jag vrider mig av obehag inför Allen Jones sittskulptur från 1969, där en pinuppa på rygg fått en stolsdyna nedtryck över skrevet. Jones och andra manliga popkonstnärer har brukat försvara sig med att det är ”ironi” – men forskare på området har enats om att en kritisk hållning är underordnad fascinationen. ”Saker som jag till synes har parodierat beundrar jag i själva verket”, har Roy Lichtenstein bekänt.

Popkonsten innehåller inte bara sexism utan också en mansdominerad rörelse (precis som surrealismen). Men att det delvis är en efterhandskonstruktion visade utställningen ”Subversion: Women popartists 1958–68” som jag såg på Brooklyn museum 2010. Här fanns verk av 21 kvinnor, som mångfacetterat reflekterade en spirande feministisk medvetenhet och kritik mot dåtidens könsroller.

Här ska Moderna museets assisterande intendent Matilda Olof-Ors ha en eloge. Hon har hyfsat den bedrövliga könsbalansen med viktiga tillägg som Marie-Louise Ekmans underbara textilapplikation ”Fiskbullar i hummersås”, Ruth Ansels omslag för Harper’s Bazar, en teckning av Lee Lozano och målningar av Sturtevant, Barbro Östlihn och Ulla Wiggen. Den senare har parallellt en liten utställning på museet och Niki de Saint Phalle en stor retrospektiv.

Tråkigt är det ändå att två så hyperintressanta konstnärer som Kiki Kogelnik och Jann Haworth enbart är representerade med ett verk vardera. Och jag begriper faktiskt inte hur man lyckats missa japanskan Yayoi Kusama, som haussats på senare år och hade passat perfekt här med sina stoppade fallosobjekt, som förökar sig i möbler och husgeråd! Kusama skapade även avantgardistiska kläder och att mode uteslutits är ytterligare en brist.”

Undrar vilka forskare det är som har enats om att ”en kritisk hållning är underordnad fascinationen”? Och vad betyder det i så fall? Att det existerar ett enda tillåtet perspektiv på konst? Har Rubin förresten hört om Fifty Shades of Gray, monumental säljsuccé bland kvinnliga läsare i alla åldrar och som rätt och slätt går ut på kvinnlig underkastelse och dominanslekar? (Det kanske rentav är en motreaktion i en tid där det inte går att läsa en dagstidning utan att få sig ett antal lektioner i radikalfeminism i var och varannan artikel?)

 

cesare-paciotti-jones Cesare Paciotti (reklam?); godkänd av DN Kultur?

Serietecknaren:

”I vintras började Nanna Johansson att nätdejta. Som nybliven singel registrerade hon sig på en dejtningssajt och lade upp en stereotyp profilbild där hon sitter och ”plutar med läpparna i smickrande eftermiddagsljus.”

Snart fylldes hennes inkorg av mer eller mindre skamliga förslag från män. En man skrev till exempel: ”Gillar du äldre män? Vill du chatta med en man och sen kanske göra något mer… Jag vill gärna chatta med en ung tjej, antingen här eller i msn.”

Nanna svarade skämtsamt: ”Du låter exakt som min gamla lärare i Datorkunskap A!”

– Mäns beteende på dejtningssajter säger något om deras bottenlösa självförtroende. För vad gör annars att en 55-årig gubbe känner att han kan pinka in revir överallt? Att han känner att han kan messa en 18-årig tjej en sunkig sexinvit och tro att han ska få napp? Det är både störande och roligt, säger Nanna.”

Johansson är 27 år.

[…]

”Som när hon i sitt första seriealbum ”Ful­heten” från 2009 beskriver hur en gubbe blir våldtagen för att han har så korta shorts och en gång hade förkunnat att han minsann gillar ”hårda tag”. Förövarna var några unga fulla tjejer som helt enkelt ”inte kunde låta bli”.

Genom att vända på perspektiven och rollerna synliggör Nanna det allvarliga med mäns makt över kvinnors kroppar. Det är just ilskan över samhället som oftast driver henne i serieskapandet.”

[…]

”Redan från början blev det mycket politiska satirteckningar. Mest om gubbar som säger dumma saker.”

[…]

”Ända sedan Nannas första streck med serietecknarpennan har de feministiska dragen varit tydliga i hennes arbete. Hon känner ett ständigt ­behov av att klä av sexismen och med svart humor visa hur den ständigt påverkar kvinnors liv.

– Patriarkatet är som en flåsande andedräkt i nacken. Jag kan inte gå från punkt A till punkt B i min egen stad utan att någon ska försöka stoppa mig eller kommentera min kropp. Det känns hela tiden som om människor reagerar på en och tar sig friheter bara för att jag råkade födas med en fitta. Min kropp får inte tillhöra bara mig som kvinna.

Nanna minns att hon redan som barn tyckte att det var orättvist att hon inte kunde göra vissa saker och sågs på ett visst sätt bara för att hon var en flicka. I alla barnfilmer letade hon efter tjejkaraktärer och irriterade sig på att det bara var killar i fokus.”

[…]

”Just i tonåren blev det allt mer tydligt hur hon behandlades bara för att hon var tjej. Framför allt av ”vidriga” killar som trakasserade henne och andra tjejer i skolkorridorerna. Hon började engagera sig allt mer, bland annat i tjejjourer.

– Det var väldigt skönt att kunna sätta ord på det som bara hade varit en känsla. I dag är jag inte fast i en klassisk kvinnofälla. Jag behöver till exempel inte ha ett underbetalt jobb för att försörja min familj. På så sätt är jag förskonad. Men jag påminns ständigt om hur jag som kvinna behandlas. Som när jag arbetade på radion och alla de manliga redaktionsmedlemmarna tjänade mer än vi kvinnliga. Patriarkatet genomsyrar allt.

Tycker du att det är jobbigt att alltid ha ­feministglasögonen på?

– För att kunna konsumera bredare kultur måste jag ibland ta av mig de glasögonen och se på saker rakt upp och ned. Jag måste bedöva alla impulser att bli arg för att över huvud taget kunna fungera.”

Dagens dos av feministisk propaganda till morgonkaffet.

Det finns förstås mera annanstans. SvD har på omslaget ett tårtbitsdiagram över hur mycket manliga politiker syns i media och hur lite kvinnliga dito gör det.

media

Det intressanta i sammanhanget är som synes inte att kvinnor är i majoritet i Reinfeldts regering. Det är antagligen inte en passande vinkel. Mediebevakningen av regeringen fokuserar traditionellt mycket på vad stats- och finansminister gör. Man kan ju ställa sig frågan om det är det som är intressant, eller om något annat område kanske borde bevakas mera, men nej, det enda som är viktigt är att det är rätt kön på personen som bevakas. Artikeln är dessutom skriven av två kvinnliga journalister, Lena Hennel och Lova Olsson Vem riktar man sig till? Är man inte själva del av den media som man här kritiserar?

Sådär…då var blodtrycktet och arbetstemperaturen uppe.

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, Konst, kultur, medier, Okategoriserade, politik, religion, teknik, Utställning | Etiketter , , , , , , , , , , , , , , , | 5 kommentarer

Sofia Loren som huvudfoting

sofia  Eller snarare kanske huvudbröstfoting…

Publicerat i Film, foto, historia, kultur, Kuriosakabinettet, Okategoriserade | Etiketter , , | 2 kommentarer

Män i kjol V

med_jschatzberg_drag-jpg Foto: Jerry Schatzberg 

I serien Män i Kjol har vi idag kommit fram till del fem och Rolling Stones. Omslagsbilden till Have You Seen Your Mother, Baby, Standing in the Shadow? ingår väl snarare i avdelningen män i drag, men jag kunde inte låta bli den fantastiska bilden. Påminner lite om Monty Pythons tanthuliganer Hell´s Grannies…

Publicerat i foto, historia, Konst, kultur, Kuriosakabinettet, musik, Okategoriserade | Etiketter , , , , | Lämna en kommentar

Hej alla barn!

Så här gjorde man förr när man skulle ta en bild på sig själv och sin kompis:

IMG_0048  Jag med väninna 1988

…man tryckte in sig i en fotoautomat. Ja, först tryckte man in pengar i den (mynt) och så snabbt in, fyra blixtar automatiskt, ut, vänta i kanske tio minuter och ut kommer en småklibbig remsa med fyra små bilder på höjden i en springa där det blåser varmluft. Äkta, små, framkallade bilder i handen med noll redigeringsmöjligheter. Låter helt osannolikt, eller hur?

Publicerat i foto, Från arkiven, kultur, Okategoriserade, teknik | Etiketter , , | 2 kommentarer

Petra Östergren anno 2008

petra

I jakt efter bilder till föregående inlägg ramlar jag över en artikel som Petra Östergren, feminist och författare, skrivit i Aftonbladet för fem år sedan. Enligt mig beskriver hon läget inom feminismen och reaktionerna på den ganska väl och hon kallar Pär Ström för, hör och häpna, debattör (visserligen med en något tveksam á la framför):

”Att debattörer á la Per Ström fått så mycket media beror bland annat på att mainstream feminismen misslyckats med att utvecklats, att vara självkritisk. Istället för att tänka nytt och eget har opinionsbildare, krönikörer och politiker upprepat slagord. I debatter om föräldraskap, arbete, våld och ses alltid kvinnor alltid som offer, de goda. Männen ses som onda, de som måste uppfostras och fås att tänka och agera rätt.

Det är klart att karlarna surat till. Och det är klart att feminismen inte får nya anhängare när allt är så svårt och snävt.”

Östergren har identifierat problemet, men föreslår tyvärr mer av samma medicin. Varför inte till exempel börja lyssna på vad Ström eller numera jämställdiströrelsen har att säga? Tyvärr sätter Östergren också sitt hopp till universiteten:

”På universiteten lär man sig tänka noggrannare och grunda sina åsikter på observationer, inte spekulationer. Där finns också nya kunskaper som öppnar upp för andra sätt att tänka kring kön, förtryck och kamp.”

Mjah…med tanke på hur t ex genusvetenskapen ser ut skulle jag inte vilja skriva under på detta påstående.

Artikeln visar på att åtminstone någon inom den feministiska rörelsen har insett problematiken och att man är i behov av självrannsakan och – kritik, men tyvärr visar väl utvecklingen efter 2008 att inte mycket av detta har hörsammats, snarast tvärtom. Retoriken är ytterst polariserad, kritiken har stämplats som hat och misandrin som torde fjärma fler och fler män för var dag som går frodas i högsta välmåga på landets kultursidor och bland krönikörer.

”För det är genom dem vi kan lära oss att inte bara kvinnor far illa av genussystem, även män har ramar som begränsar. Att maktmönster inte är statiska, utan dynamiska och föränderliga och förändring därför är möjlig. Att det i de mest förtyckande situationer finns motstånd, så slampighet, likväl som slöja, kan vara en strategi. Att det inte finns en slags kvinna, utan vi är alla olika och därför har olika tolkningar och behov. Att verkligheten är mångfacetterad och att politiska lösningar därför aldrig kan vara enkla.”

Hear hear

Publicerat i feminism, genusvetenskap, jämställdhet, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion | Etiketter , , , , , | 15 kommentarer

Kvinnors ansvar?

I den moderna, svenska, feministiska diskursen tillmäts sällan kvinnor något individuellt ansvar över sina liv. Allt som inte passar in i den feministiska definitionen på jämställdhet (50/50-fördelning mellan könen i alla delar av samhället), eller allt som på något vis leder till någon slags konsekvenser av för feminismen negativt slag har sin förklaring i strukturer, patriarkat och könsmaktsordning. För dessa tre, moderna gudar ansvarar männen. Eller manligheten. Ibland hörs en feminist säga att vi alla är delar av patriarkatet och att det är negativt för oss alla, men jag minns inte att jag skulle ha läst några ingående analyser angående vad kvinnor kan göra för att motverka guden patriarkatets härjningar. Överlag upptar hackandet på män och manlighet all fokus och intrycket av en omogen, ung vuxen som gnäller på sin förälder befästs.

Trots tjusiga ord som intersektionalism tycks feminismen och den därur sprungna genusvetenskapen ha påfallande svårt att anamma andra perspektiv än kvinnliga offerferspektivet. Jenny Nordberg ger i sin kolumn idag ett lysande exempel på hur verkligheten inte alls är så svartvit som feminismen väljer att se den:

”Lika mycket som afghanska kvinnor kan förgöra varandra, lika lite är afghanska män per automatik kvinnoförtryckare. Jag påmindes nyss om det i soffan hemma hos familj där modern var ganska uppjagad över att deras motsträviga sjuttonåriga dotter inte är gift, eller ens förlovad, ännu. Hennes välutbildade och liberale far däremot, var mycket bestämd: Om hans dotter inte vill gifta sig tänker han se till att det blir så. Ingen ska tvinga hans dotter till någonting.”

Publicerat i feminism, genusvetenskap, jämställdhet, kultur, medier, Okategoriserade, politik, religion | Etiketter , , , , , , | 6 kommentarer