Sponsrad video – Scania

Premiär för sponsrade inlägg på Crowbar, med andra ord! Jag blev kontaktad angående ett sponsrat inlägg för lastbilstillverkaren Scania och tyckte självfallet att det var en utmärkt idé! Jag har inget annat än fina saker att säga om Scania, en av Södertäljes stora stoltheter (och detta säger jag inte för att inlägget är sponsrat). Scania beredde mig de första sommarjobben och min första anställning var på lastbilsmonteringen i Södertälje.

vardshMin första egna bostad, 24 kvadratmeter på Värdsholmen i Södertälje, en lägenhet anordnad av Scania. Precis inflyttad.

Jag kan inte ens räkna upp alla vänner och familjemedlemmar som i en eller annan form varit involverade i Scanias verksamhet. Någon fick chansen från arbetslöshet vid relativt hög ålder att komma in på Scania, någon var arbetsledare, en är projektledare inom it, en var vd för ett företag som sålde lastbilsstolar till Scania, många var arbetare på olika håll inom företaget. För min del sträckte sig karriären från sommarjobbet på lagret till line, där jag kom att lämna avtryck (bokstavligen, med min bakdel i den våta, grå målarfärgen när jag satte mig där för att koppla in baklysena) på en tvärbalk inne i ramen på ett okänt antal chassier. Jag hann även få in min nuna på en av de dåtida reklamfilmerna för Scania… :)

Jag gick sedermera över till att arbeta på SAAB Automobile och lämnade företagen helt 1993 för att studera. Scania finns dock alltid på ett sätt i mitt hjärta, som den stora, trygga arbetsgivaren i orten och som ett även globalt sett starkt varumärke som ypperligt klarat sig genom allehanda ekonomiska stormar och kriser. Jag hoppas att Scania har en lång tid framför sig som en drivkraft för tillväxt och framtidstro i Södertälje och Sverige.

(Tilläggas kan att allt jag skrivit är egna ord och inget som Scania på något vis lagt sig i.)

Scania söker nu alltså nya medarbetare:

Sponsrat inlägg

Publicerat i Okategoriserade, teknik, vetenskap | Etiketter , , , , , | 2 kommentarer

Isabella Löwengrip vägrar fortsatt att inrätta sig i ledet

Isabella_Löwengrip Isabella Löwengrip

Isabella Löwengrip, en kvinna med skinn på näsan och uppenbart befriad från det tvångsmässiga behovet att inrätta sig i rådande ideologiska led, har gjort det igen. I ett inlägg med rubriken Feminismen uppmuntrar till offerroll, gör hon upp med den moderna feminismen och förklarar varför hon inte är feminist. Självklart har även Löwengrip rört upp högröd, för att inte säga plommonfärgad, feministisk ilska med sitt inlägg. Hon anklagas medelst de vanliga härskarteknikerna för att vara okunnig, dum, infantil m fl förminskade uttryck i den sedvanliga andan av att all kritik mot feminismen måste bero på okunskap alternativt kvinnohat. Ty sådana är villkoren; skriver du inte under på patriarkatets existens, könsmaktsordningen och de marxistiska maktanalyserna så är du en förtappad, en kättare och ska i helvetet brinna. Inom den moderna feminismen finns nämligen inte plats för någon annan analys än den vänsterorienterade, socialkonstruktivistiska och marxistiskt influerade. För var dag läser jag med stigande häpnad om sk högerpolitiker, företagsledare och andra som man normalt skulle förvänta sig, tja…en högerorienterad analys från, med hull och hår svälja en marxistisk världsbild. Nu senast i form av alla kvoteringsfrälsta inom regeringen.

”Feminismen uppmanar till offerroll” – klart som korvspad att den gör. ”Kvinnor är underordnade män”, ”kvinnor förhindras av strukturer”, ”kvinnor måste kvoteras in” är ofta hörda slogans från feministiskt håll och som knappast andas kvinnlig styrka eller självständighet. Lilla kvinna där, tro inte att du klarar dig på egen hand mot strukturerna och normerna, tro inte att du kan bli chef eller styrelseledamot om du inte kvoteras in. Den feministiska rörelsen rider också högt på att just utmåla kvinnor som offer i allehanda sammanhang; man förvränger statistiken för att få till en vulgoversion av löneskillnader där det talas om att kvinnors ”löner” är bara 85 % av männens, när de i själva verket inte skiljer sig många procent om hänsyn tas till alla relevanta faktorer (som ålder, erfarenhet, typ av arbete, arbetstid, kompetens etc etc). Man vägrar konsekvent att tala om manliga offer för relationsvåld och föreslår från Sveriges Kvinnolobby att regeringen ska frångå att använda uttrycket ”våld i nära relationer” och använda ”mäns våld mot kvinnor istället”. Man gör könspolitik av saker som drabbar båda könen (exempelvis självmord) och framhåller alltid att kvinnor är värst drabbade. För att nämna något. När hörde ni en feminist tala om kvinnligt ansvar senast? Länka gärna.

”Att feminismen stred om kvinnlig rösträtt, preventivmedel och andra viktiga saker som man tar för givet idag är jag otroligt tacksam över. Men allt har sin tid. I Sverige idag är det jämställt.”

Jag håller med Löwengrip om att det finns många viktiga saker som feminister har kämpat för och uppnått, men lika lite som män idag bär skuld över ”tusentals år” av förtryck, lika lite är det den moderna feminismen som vi kan tacka för de sakerna. Skuld eller förtjänst fungerar inte kollektivt och retroaktivt på det sättet. En ideologi och de rörelser som figurerar under dess flagg ändras i tid. Om jag, och många med mig, upplever att den feministiska rörelsen har ändrat kurs och innehåller allt fler tveksamma element, ska vi alltså hålla tyst och ändå ställa oss i ledet? Inget annat än sektmentalitet.

 ””Alla män är potentiella våldtäktsmän” heter det hos rabiesfeminister. Men jag skriver inte under på det. Det är sjuka människor som gör så. Inte män i allmänhet. Och förresten, när det gäller hot online och stalkers kan jag säga att det är betydligt fler kvinnor jag anmält än män.”

Jag kunde inte sagt det bättre själv. Men antagligen anser genomsnittsfeminismen att Löwengrip, jag och andra med mig måste undervisas ur en föreställning om att skuld är individuell och inte kollektiv.

”Jag skulle istället säga att feminismen visar vilsna tjejer en felaktig bild av Sverige. En bild där det är synd om oss kvinnor, att vi alla är orättvist behandlade. Att män vill våldta oss. Att män inte vill ha oss i styrelser. Att vi måste stå upp till kamp, jämt.”

Åter, jag kunde inte sagt det bättre själv. Att detta stämmer kan man lätt konstatera genom att t ex följa feministiska bloggar eller feminister på twitter.

”I nuläget har jag inte feminismen att tacka för något alls. Min framgång har jag skapat själv. Och jag kan med gott samvete säga att jag inte blivit inkvoterad någonstans utan lyckats med allt på egen vilja.”

Tack vare förvirrade högerpolitiker kan vi snart säga adjöss till den tiden. Snart kommer varje kvinna på en styrelseposition få dras med den tveksamma stämpeln ”är hon inkvoterad?” Vilken fantastisk seger för feminismen.

”Jag brinner oerhört mycket för just tjejers välmående. Min första bok handlade enbart om det, liksom många texter i bloggen. Men mitt sätt att peppa tjejer på är att lära dom att vara stolt över att vara kvinna men också att man är sin egen lyckas smed och att det inte är synd om oss. Någonsin. Man kan aldrig någonsin skylla på någon annan och det är aldrig en man i vägen utan bara en dålig självkänsla.”

Det är exakt det här tänket tjejer behöver mer av, inte fler offerkoftor.

”Jag kommer aldrig att kalla mig för feminist. Jag älskar min man och son för mycket för att någonsin kunna joina en -ism som har ett mansförakt. Förr i tiden fanns ett behov, javisst. Men idag gör det inte det och feminismen står inte längre enbart för jämställdhet.”

Mansföraktet lever i högsta välmåga på sina håll inom feminismen, kanske tydligast hos de mest gapiga bloggar- och twitterfeministerna, men även hos organisationer som Sveriges Kvinnolobby (paraplyorganisation för Sveriges kvinno-organisationer) i t ex aktioner som nämns ovan, i kulturlivet där pjäser som SCUM hyllas så gott som unisont bland kritiker, i feministisk massmedia mm. Att feminism idag inte står för jämställdhet exemplifieras med rörelsens oförmåga/ovilja att se mansfrågor och ensidiga fokusering på åtgärder som ska gynna kvinnor.

Andra bloggar:

Toklandet/WTF

Tenebrism – Susanna Petterssons lysande inlägg om hennes väg från radikal till liberal.

 

Publicerat i feminism, genus, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, medier, Okategoriserade, politik, religion | Etiketter , , , , , , , | 35 kommentarer

Feministisk hjärtesymbolfråga

spendrup_1131430c Jens Spendrup. Foto: Lars Pehrson

Så var det dags igen för en av feminismens absolut mest omhuldade symbolfrågor: kvinnlig representation i bolagsstyrelser. Från feministiskt håll framhålls ibland att feminism handlar om att både kvinnor och män ska ha lika möjligheter att utforma sina liv. Samtidigt hävdar man att definitionen på jämställdhet är att könen fördelar sig lika i alla delar av samhället, 50/50 kvinnor och män i börsbolagens styrelser, i de politiska församlingarna, i uttaget av föräldraförsäkring etc etc (framför allt är feminismen inriktad på de områden som förknippas med maktutövande av olika slag). För att dessa två premisser ska sammanfalla måste man vara en anhängare av sk social konstruktivism, dvs att könet i första hand är en social konstruktion och utmejslas företrädesvis genom de förväntningar och normer som råder i individens omgivning. Preferenser går alltså att härleda till det socialt konstruerade könet och har ingenting med individens biologi att skaffa. I exemplet bolagsstyrelser är tanken att bara kvinnor omgivs av rätt slags normer och förväntningar så kommer lika många kvinnor som män att vilja bli styrelsemedlemmar i börsbolag.

Jens Spendrup har i dagarna orsakat högröd feministisk ilska bland annat genom att svara jakande på följande fråga (enligt artikeln av Johan Hellekant i SvD) i Ekots lördagsintervju (ca 17 min):

”Beror bristen på kvinnor i företagens styrelser på att det inte finns kompetenta kvinnor?”

Frågan som ställdes löd faktiskt så här (SvD sjunker med andra ord ner på kvällstidningsnivå):

”Så anledningen till att det ser ut som det gör idag är att det inte finns tillräckligt många kompetenta kvinnor?”

Lite skillnad, eller hur?

Spendrup säger också att det är bra med fler kvinnor i styrelser, men att det än så länge inte finns tillräckligt många kvinnor med en sådan bredd, kompetens och erfarenhet som krävs för styrelsearbete i de stora börsbolagen. Han tar också i flera omgångar upp frågan om de sk välfärdsföretagen, vilkas verksamhet man nu vill begränsa, något som drabbar många kvinnliga företagare. En nyansering och allmän hederlighet gentemot den intervjuade ger dock inga rubriker, bättre då att snedvrida det hela ytterligare:

”Sedan Jens Spendrup har besvarat frågan med ”ja”, i Ekots lördagsintervju, och samtidigt pekat ut vård- och omsorg som en lämplig arena för kvinnor att visa framfötterna i, stormar det mot Svenskt Näringslivs styrelseordförande.”

Nej, Spendrup har inte ”pekat ut” någonting som ”en lämplig arena”. Han har pekat på att man från politiskt håll vill snöpa sektorer där många kvinnor är verksamma och där många företag drivna av kvinnor skulle kunna verka. Det är knappast Jens Spendrups fel eller förtjänst att kvinnor väljer att i hög utsträckning arbeta inom den sk offentliga sektorn. Och vad är förresten fel med det? Är det på något sätt fel eller fult att arbeta inom de här sektorerna? (Jag börjar ärligt talat undra varför jag överhuvudtaget läser några tidningar. Jag är inte intresserad av att i syfte att politiskt och moraliskt ”uppfostra” mig få vinklade och förvanskade halvsanningar nedtryckta i strupen.)

 ”Han fortsätter bland annat med att förklara kvinnor historiskt inte har varit företagare, något som får till exempel feministen Marcus Stenberg att avfärda Spendrup som ”dumhuvud” eftersom det fanns lagliga hinder för kvinnlig företagsamhet.”

Hinder som…vinstförbud? Eller?

Spendrup vill inte kalla sig för feminist och får följdaktligen löpa gatlopp hos bl a Camilla Wagner (engagerad i jämställdhetsfrågor och Veckans Affärer):

””Han vet inte vad feminism är, men vet bestämt att han inte är det med den enkla förklaringen att han inte gillar ord som slutar på ism… Feminism är enligt SAOL: Rörelse för kvinnors jämställdhet med män”, skriver Camilla Wagner i sin blogg.

Hon fortsätter:

”Om Jens Spendrup är emot kvinnors jämställdhet med män så ska han förstås inte kalla sig för feminist. Men då får han förklara sig”.”

Med samma hederliga debatteknik kan alla som inte vill kalla sig liberaler påstås vara mot frihet från tvång och mot valfrihet. Vill Wagner förklara varför hon är mot dessa saker? (Tillägg: Wagner kan också förklara varför hon inte vill att all utsugning av människor ska upphöra; Nationalencyclopedin/kommunism.)

Emmylou Tuvhag hoppar också på drevtåget i SvD (ärligt talat hade jag större förhoppningar om nämnda tidning):

”Bristande kompetens bland kvinnor är en myt som många trodde var begraven, om inte annat så under rapporterna om skillnaden mellan män och kvinnors studieprestationer.”

Nu är det ju inte enbart studieprestationer som ligger till grund för att bli invald i en styrelse. Kvinnor är i majoritet på högskolorna och bland dem som tar ut examen. Men på t ex de tekniska utbildningarna, traditionell rekryteringsbas för chefer i det svenska näringslivet (som till stor del just varit industri- och teknikbaserat), är kvinnor fortfarande en minoritet, ca 23 % av de studerande. Man kliver heller inte in på en styrelseposition direkt från högskolan, det krävs längre och bredare erfarenhet än så, från t ex olika chefs- eller vd-positioner. (Statistik: 16 av 231 vd:ar är kvinnor37 % av alla chefer är kvinnor samt andra fakta om chefsskap från Ledarna, Här hos ekonomifakta kan man enkelt få fram statistik om andel kvinnliga chefer branschvis.) Tuvhag fortsätter med att beskriva en paneldebatt, Battle of the Numbers:

”Var det då någon av dem som sade att kvinnor behöver mer utbildning för att stärka sin kompetens? Nej. Om något, kanske mer självförtroende. Bristen på kvinnliga förebilder, och en jantelag som kan ha slagit hårdare mot kvinnor än män, gör att företagen lyfter fram mentorer som ett sätt att ge kvinnor den push som könsstrukturer tidigare förvägrat dem.

Andra parametrar som kan bidra till att kvinnor filtreras bort på vägen till toppen är, enligt deltagarna i projektet, exempelvis svårigheterna att kombinera barn med chefskap, rekryteringsannonsernas utformning och nätverkens betydelse.”

Utbildning har avhandlats ovan. Självförtroende kan kanske vara en delförklaring, men ställdes ens frågan om vilja? Kvinnliga förebilder finns det en hel del nuförtiden. Slår jantelagen verkligen hårdare mot kvinnor? Mentorer ska alltså motverka något som ”könsstrukturer förvägrat kvinnor”. Om en kvinna utbildar sig på universitetet, får jobb, blir chef, skaffar familj och därpå väljer att kombinera chefsjobbet på en lägre nivå med ett någorlunda fungerande familjeliv framför att helhjärtat satsa på karriären, vad är det för struktur då? Att en ”struktur” skulle ”förvägra” kvinnan något implicerar att hon är tvingad att prioritera på ovan beskrivna sätt, inte att hon skulle ha valt det själv. Varför är det en omöjlig tanke att hon skulle ha valt på det beskrivna sättet av fri vilja? Oavsett, handlar den feministiska agendan enbart om att utfallet i styrelserna ska vara lika. Hur kvinnor prioriterar är inte lika intressant, eller är det enbart i meningen att de prioriteringarna måste vara ”fel” och att detta är orsakat av ”strukturer”.

”EU-parlamentet vill kvotera in kvinnor i privata bolagsstyrelser. Sveriges företagsledare protesterar, liksom EU-kommissionären Cecilia Malmström. Ericssons Hans Vestberg, Sandviks Olof Faxander, Ikeas Peter Agnefjäll och de andra företagsledarna i Battle of the numbers säger visserligen också nej till kvotering, men de säger också ja till att påbörja den förnyelse som krävs för att komma runt strukturer och normer som hindrar kvinnor att nå toppen.”

Det är enkelt att alltid hänvisa till strukturer och normer och aldrig någonsin behöva förklara vad dessa skulle vara för något, vad de skulle bestå av. Skulle exempelvis”…påbörja den förnyelse som krävs för att komma runt de felaktiga prioriteringar som hindrar kvinnor att nå toppen” falla på läppen? Något säger mig att det inte gör det. Lite intressant är hur man har tänkt sig att bekämpa de här strukturerna och normerna som man inte ens är villig att närmare beskriva. Genom ännu fler artiklar om strukturer och normer?

Dessutom förstår jag inte vad kreti och pleti har med privata företags styrelsesammansättning att göra. Företagen är ryggraden i samhället och grovt draget genereras allas vår välfärd ur de värden dessa skapar. Konkurrensutsatta företag har dessutom inte råd att slösa med talanger, vilket är bra grund för att se till så att all den kompetens som finns kommer till användning. De som skapar företag, produkter, arbete och välfärd åt oss alla ska självklart ha all frihet att utforma sina verksamheter som de anser vara mest gynnsamt. De företag som fortfarande finns inom landets gränser är för viktiga för att agera lekstuga åt allehanda ideologer och feministiska förståsigpåare.

Här kan du läsa om ”rättvisan” som uppstår när Sweco kvoterar in 50 % kvinnor från ett underlag där kvinnor är 20 %.

Fler artiklar (och mera drev):

Aftonbladet

Aftonbladet 2

DN

Tillägg: kvoteringsförespråkarna vädrar morgonluft. Camilla Wagner i DN-artikeln ovan:

”Camilla Wagner ser å sin sida politiska öppningar efter Spendrups uttalande. Hon konstaterar att han i sina svar slår fast Svenskt näringslivs officiella hållning i frågan, vilket borde öppna för att regeringen tar krafttag.

”För oss som är både feminister och kvoteringsförespråkare är Jens Spendrup en gudagåva. Ingen i regeringen kommer att kunna låta bli att lagstifta när näringslivets makthavare så här flagrant avslöjar varför det inte händer något”, skriver Camilla Wagner.”

R Dinamarca m fl i SvD

Resumé

Resumé – Spendrup svarar

Veckans Affärer

Sydsvenskan

Sanna Rayman i en mycket bra text om den problematiska syndabocken Spendrup och annat om kvinnliga/manliga chefer.

Dagens Industri om tveksamheten i att Spendrup sitter kvar (det har mao spårat ur fullständigt nu.) SvD om samma sak.

– : – : – : –

Ulf T om Spendrup och kvotering på Genusdebatten.

Erik på Genusdebatten.

 

 

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, genus, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, medier, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , , , , , , , | 39 kommentarer

Spökerierna fortsätter

Del 5 i Haunted House Revisited-serien:

H H Revisited No 5 - The Blood jpg text Haunted House Revisited No 5 – The Blood. Digital assemblage, 2014. Susanna Varis

Publicerat i Egna verk, finland, goth, Konst, lowbrow, Okategoriserade, skräckkonst | Etiketter , , , , , , , | Lämna en kommentar

DN gräver (sin grav?)

Som bekant läser jag inte längre DN regelbundet. Jag tittar i tidningen om jag råkar hitta den på tåget och ibland slösurfar jag runt i högarna av rubriker på dess nätupplaga. Någon som däremot fortfarande läser DN är Johan Hakelius, som kommenterar en text av Mona Masri i tidningens kulturdel. Hakelius konstaterar liknande saker som många av oss andra också gjort angående tidningens nuvarande kurs:

”Men oavsett det är det förstås en kittlande, men helt skev beskrivning att göra slaveriet till huvudsak i svensk ekonomi. Det är ideologi. Det är ett sätt att amerikanisera svensk historia. Det måste man göra om man ska få användning för de radikala amerikanska teorier som blivit så poppis på svenska universitet och kultursidor.

Har man börjat gräva på det stället, måste man helt enkelt fortsätta.

Mona Masri har hört ­komiker i Los Angeles skämta om ”Swedish nazis”. Hon tycker att det är en bra beskrivning av dagens Sverige.

Gräva, gräva, gräva.”

DN gräver och gräver, efter den verklighet som ska stämma överens med de anammade teoribyggena. Förhoppningsvis gräver tidningen även sin egen grav.

Publicerat i feminism, genus, historia, jämställdhet, journalistik, kultur, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , | 9 kommentarer

Bashflak sammanfattar jämställdismen

Bashflak sammanfattar jämställdismen på ett ypperligt sätt här.

Publicerat i feminism, Feminism - referensinlägg, genus, genusvetenskap, jämställdhet, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , | 4 kommentarer

Gästinlägg: Introduktion av J. H. Lundell – ny gästskribent

Jag är glad över att kunna introducera en ny gästskribent för er, ärade läsare: Jussi H. Lundell (som i denna text presenterar sig själv):

Jag är man, högutbildad inom kommunikation och media, bosatt i Stockholms innerstad och har två härliga ungar. Idag tar jag bladet från munnen och ger mig in i idédebatten (och jag vill passa på att direkt tacka Susanna Varis för att erbjuda mig gästplats på hennes blogg). Min tanke är också att snart starta en egen blogg där jag i mån av tid kommer att försöka bevaka de frågor och ämnen som snurrar runt i samhällsdebatten – och som ligger närmast om hjärtat.

Mitt perspektiv är både socialliberalt och kulturkonservativt. Mina fötter står stadigt på en värdegrund som tar sin utgångspunkt i humanism och upplysningsideal. Jag tror på varje enskild människas obestridliga värde – och det nödvändiga i att ifrågasätta och ställa sig kritisk till doktriner och dogmatiska lärosatser som kommer uppifrån. Jag är inte troende men ser värdet i vårt kristna kulturarv. Den vänster som jag tidigare hade respekt för ser jag idag som allt mer verklighetsfrånvänd, populistisk och vårdslös. Jag tar avstånd från extremism, står bakom homosexuellas rättigheter och menar att ras och hudfärg inte är egenskaper som skall ligga till grund för hur vi ser på våra medmänniskor – eller bedömer dem. Jag är besvärad av den anmärkningsvärt låga kvalitétsnivån i den svenska journalistiken idag och ytterst kritisk till hur ofta journalister och media missbrukar sina uppdrag.

Jag anser att kvinnor och män är lika värdefulla och måste tillskrivas samma rättigheter och skyldigheter i samhällets alla områden. Den liberala grundsynen handlar samtidigt om att se och respektera människors individuella val (vare sig det handlar om kvinnor eller män). Att lyfta fram föreställda kollektivistiska mänskliga egenskaper eller osynliga strukturer som det som bestämmer över våra liv och möjligheter är vår tids kanske största intellektuella haveri och leder till det sönderfall och den djupa splittring (och ineffektivitet) som vi redan idag märker av i samhället.

Det sista decenniet har jag med en ökad känsla av bedrövelse sett hur samhällsdebatten i Sverige har förtvinat och slagit knut på sig själv. Den allt mer radikaliserade och extrema feminismen blir allt mer hatisk och revolutionär i takt med att den får allt större inflytande (i nästan alla områden). Samtidigt stöts allt fler pojkar och män bort från utbildningar, karriärer och psykisk omsorg. Parallellt gör andra extrema grupper också allt större anspråk på tolkningsföreträdet och det mediala utrymmet; extrema religiösa grupper, vänsterrevolutionärer och så kallade antirasister, som redan skönjt framgång i det offentliga arbetet med att dela in medborgarna i rastillhörighet. Något de allra flesta tills nyligen inte brydde sig det minsta om.

Som debatterande motpol till dessa extremister tillåts idag inga röster i offentligheten. Seriös kritik demoniseras konsekvent och stängs ute. Kvar finns en pseudo-debatt, där feminister tillåts debattera med andra feminister, så kallade antirasister med andra så kallade antirasister och så vidare. Någon som är extrem får ibland diskutera med någon som inte är fullt lika extrem och det hela presenteras som demokrati. Grundperspektivet är dock nästan alltid detsamma. Det är vänster (eller använder sig av marxistisk retorik), det är feministiskt och det är intersektionellt i den meningen att det använder sig av hudfärg, sexuell läggning och kön i avgörandet om vem som får komma till tals och inte. Det friska och demokratiska samtalet har försvunnit. Istället serveras illusioner och vrångbilder, med en växande och farlig polarisering som följd.

Utan att vilja låta allt för apokalyptisk (det finns ju fortfarande delar av Sverige som är bra och fungerar), så pekar mycket åt fel håll. Fenomenalt stor andel av det utrymme som medierna kontrollerar går åt till andra saker än det som är viktigt och borde angå samhället. Och samtidigt alltså denna växande polarisering mellan samhällsgrupper och nu alltså även mellan “vita” (de flesta som bott i Sverige sedan tidigare) och “rasifierade” (som de så kallade antirasisterna kallar de som inte är “vita”). Även viktig rapportering kring internationella frågor och den omvärldsbevakning som borde analysera världsutvecklingen har fått stryka på foten för menlösheter och icke-frågor på hemmaplan.

Det kanske mest uppseendeväckande de sista åren är dock förråandet och illviljan i debattklimatet. Raffinerade elakheter, mobbing och karaktärsmord är idag en del av journalistiken och politiken på ett sätt som åtminstone jag aldrig tidigare erfarit i Sverige. Och som en följd av denna nya hänsynslöshet följer också en ängslan och tystnad. Svenskar är inte vana vid aggressioner och hat på denna nivå och väljer som en följd hittills att vända bort blicken. Kombinera detta med ett visst mått av naivitet och vi har en någorlunda skarp bild av det uppkomna läget.

Jag är orolig för framtiden, för mina barns (och deras) framtid i detta land. I nuläget upplever jag att det finns en populistisk vårdlöshet i våra politikers hantering av flera viktiga frågor. Man viker sig alltför ofta för små lobbygrupper som skriker högt och har hög medial svansföring (och närvaro). Allt för få politiker uppvisar integritet och mod.

För att använda skolan och klassrummet som metafor (kanske lämpligt i våra tider av ständigt sjunkande nationella skolresultat), så upplever jag allt oftare den svenska samhällsdebatten som ett klassrum med en maktlös och ängslig klassföreståndare utan förmåga eller kompetens att skapa arbetsro. De problematiska pojkarna har sedan länge visats ut från klassrummet (och bort från skolan). Kvar finns tysta pojkar och flickor som gör så gott de kan, men allt oftare sitter och stirrar ut genom fönstret. En liten klick elaka och illvilliga elever har dock tagit makten i klassrummet. Deras metoder för att bibehålla makten är sofistikerade, oftast handlar det om utfrysning, mobbing och ryktesspridning. Läraren har sedan länge kapitulerat och vågar inte annat än att hålla med klicken. Ett slags raffinerat skräckvälde råder. Men hur länge kommer de övriga eleverna (de som inte säger så mycket) att låta sig styras? Kommer de att säga ifrån en dag eller är de så väluppfostrade att de tror på lärarens halvhjärtade påståenden om att allt står rätt till?

Om dessa frågor kommer bland annat mina skriverier och betraktelser handla. Jag tror att det är viktigt att fler sätter sig ner vid tangentbordet, särskilt nu när flera viktiga jämställdhetsbloggar har lagt ner.

 

Publicerat i feminism, gästinlägg, genus, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, kultur, medier, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , , , , , , , | 13 kommentarer

Fler delar till spökserien

Nummer 2 och 3 till Haunted House Revisited-serien:

H H Revisited No 2 - Ghost Horse jpg text H H Revisited No 3 - Backyard Kids ram textUppifrån: No 2 – The Ghost Horse och No 3 The Backyard Kids. 

Korta texter till bilderna finns på min konstblogg på Tumblr:

The Ghost Horse

The Backyard Kids

Publicerat i Egna verk, finland, goth, Konst, lowbrow, skräckkonst | Etiketter , , , , , , , , | 2 kommentarer

Nygammal spökserie

Dags att återvända till spökhuset…godset i Finland där gamla och nya spöken befolkar omgivningarna:

H H Revisited 01 The Silent Children text

Haunted House Revisited No 1 – The Silent Children
digital assemblage 2014

 

Publicerat i Egna verk, finland, goth, Konst, lowbrow, Okategoriserade, skräckkonst | Etiketter , , , , , , , , , , | Lämna en kommentar

Winter Dolls

Mera digitalt:

winter dolls 02 jpg text Winter Dolls, digital assemblage 2014. Susanna Varis

Publicerat i Egna verk, goth, Konst, lowbrow, Okategoriserade, pop surrealism, skräckkonst | Etiketter , , , , , , | Lämna en kommentar