Dagens DN Feminism

Är det inte dags för DN att ändra sin beskrivning av inriktningen från ”oberoende liberal” till ”beroende feministisk”?

Dagens tidning bjuder på nya rekord i feministiska perspektiv. Jag har skrivit det förr, men vore det inte billigare att delegera kulturdelen till nättidningen Feministiskt Perspektiv?

DSC_0830-50

I huvuddelen återfinns en artikel om ”sexism” i it-branschen och tips om hur kvinnor ska kunna klättra förbi denna:

”Sexism styr rekryteringen till den svenska IT-sektorn. Det hävdade nyligen regeringens Digitaliseringskommission. Bara 23 procent av de IT-anställda är kvinnor, betydligt färre än i till exempel Finland, där andelen är 44 procent. Bara 7 procent av alla svenska IT-vd-ar är kvinnor.”

Tydligen har andelen kvinnor på högskolans IT-utbildningar sjunkit från 32 procent 1997 till 23 procent 2010.

”Men enligt Digitaliseringskommissionen får även de kvinnor som har en högre IT-utbildning sämre utväxling i yrkeslivet. Kvinnorna arbetar oftare som projektledare, medan männen blir utvecklare. Cheferna rekryteras från den senare gruppen.”

Aha! Här har vi alltså problemet, pudelns kärna: det är ju det patriarkala rådet som tilldelar anställningar inom IT-sektorn som tvingar in kvinnorna i fel jobb. För det är väl så människor får jobb i dagens Sverige? Det kan väl aldrig vara så att dessa kvinnor faktiskt själva har valt att söka dessa jobb? Att 23 % av de anställda i IT-sektorn är kvinnor och andelen kvinnor på IT-utbildningarna också är 23 % faller sig väl ganska naturligt, eller? Felet i vanlig ordning är väl att andelen inte är >51 %.

I söndagsdelen porträtteras Annika Lanz och ja, även här finns en feministisk vinkel att hitta:

”Det var efter att hon klivit in i ”grabbarnas värld” – den svenska, televiserade tv-humorn – som hon upptäckte att hon inte alls var där på samma villkor som männen. Mest uttalat var det i TV 4:s ”Parlamentet”, men även i SVT:s ”Snacka om nyheter” och ”Högsta domstolen” fanns en jargong som hon först flöt med i, sedan upplevde att hon genomskådade.

”Jag är så jävla förbannad på att det tog 12 säsonger för mig att förstå att jag gång på gång utnyttjats som kvinnoalibi till sexistiska skitskämt”, skrev hon i en uppmärksammad krönika i tidningen Bang 2009.

Hennes genusanalys av framför allt humorbranschen satt som en smäck, men sedan dess har det inte hänt särskilt mycket.

– Jag fattar inte varför utvecklingen går så långsamt. Det står klart att jämställdhet berikar, att kön faktiskt är en kompetens. Ändå är det ett samtal som stannat av, en diskussion som fortfarande inte ens inkluderar både män och kvinnor.”

Den sista meningen borde hela redaktionen för DN Feminism, förlåt, Kultur sätta sig ner och fundera på.

Nämnda del består idag av tre större artiklar om kvinnliga kulturutövare, en helsida där George Soros föreslår euro-obligationer och sex helsidor på tema onda eller svinaktiga män och kvinnliga offer. Den första, Kvinnor i Sydafrika tvingas leva som jagade djur av Marlene van Niekerk, beskriver en högst vedervärdig sydafrikansk verklighet men i kontexten av DN Kulturs misandriska agenda blir artikeln ytterligare en i raden där män beskrivs som odjur och kvinnor som offer:

”En miljon arbetslösa män har i dag värvats till den moderna kapitalismens armé av överflödiga och är permanent uteslutna från ekonomin. Till det som gör dem till våldsmän hör ren desperation. I århundraden har kvinnor fått tjäna som leksaker för den mordiska manstyp som historien ofta frambringat i de här trakterna, antingen han burit det holländs­ka Ostindiekompaniets, de brittiska irreguljära styrkornas eller apart­heidslaktarnas uniform. I dag har de i stället blivit villebråd för dessa män som efter decennier av rasistiskt förtryck av sina nya svarta härskare utlovades arbeten, möjligheter, ett integrerat och mer jämlikt samhälle och en värdig tillvaro. Förkrossade och besvikna, med hoppet släckt i sina förödmjukande och maktlösa liv krossar de i sin tur andra.”

[…]

”Så har den människa vars namn är kvinna blivit till byte, offer, avskräde. Det finns inget bättre ord. Kvinnor har dragit den verkliga nitlotten i Sydafrika. De har större chans att bli våldtagna än att få utbildning. Det gäller för alla klasser, färger och åldrar.

Ett chockerande faktum är att inte ens de mest värnlösa slipper undan. Späda flickor på bara några månader såväl som mormödrar befinner sig under ständig våldtäktsbelägring, särskilt i de fattiga förorterna. Mentalt handikappade flickor och lesbiska kvinnor löper stor risk att bli våldtagna, de senare väljs särskilt gärna ut för vad som benämnts ”tillrättavisande våldtäkt”. Inte ens sjuka, handikappade eller döda är förskonade.”

Artikeln fortsätter i samma stil och jag orkar inte återge allt här. Om förklaringarna till allt detta skriver hon:

”Sociologer, psykologer och statsvetare försöker finna orsakerna till vad som nu kallas en sannskyldig våldtäktspandemi i Sydafrika. Förklaringarna pekar mot en hel härva av orsaker, en giftblandning av frustration över arbetslöshet, underlägsenhetskänslor, brist på socialisation i barndomen, brist på sociala sammanhang bland fattiga samhällsgrupper, avsaknad av god modersomsorg på grund av svår fattigdom, frånvaro av fäder och manliga förebilder, en känsla av hopplöshet på grund av social orörlighet, en total kollaps för auktoritet och polisbevakning, rättssystemets misslyckande, brist på såväl utbildning, självrespekt, förmåga att styra upphetsning och känslor som på empati för de värnlösa.

Lägg till det en utbredd machismokultur, förstärkt av traditionellt chauvinistiska attityder mot kvinnor och man kan med fog fråga sig var alltihop ska sluta.”

Uppslagen därpå upptas av reklam för Annika Perssons (utgivare till antologin Fittstim) nya bok om Lena Nyman, Jag Vill Ju Vara Fri. Texten målar upp en fragil kvinna som drabbas av både ätstörningar och missbruk till följd av en osäkerhet kring den egna kroppen och vikten, orsakad i sin tur av en samling skitstövlar till män omkring henne:

”Man tänkte inte så mycket på hennes feta bak i den förra filmen, ty då hade den nyhetens behag, men när hon nu åter­igen ska klä av sig tillsammans med Börje Ahlstedt och demonstrera hur två älskande bär sig åt, så börjar man uppriktigt sagt unna den sympatiske pojken en mera välväxt flicka.” Ur recension av ”Jag är nyfiken – en film i blått” i Arbetet.”

[…]

”Vid hans sida ställer sig en av Sveriges största författare och ledamoten i Svenska Akademien Artur Lundkvist i tidningen Se:

”Hon är bättre med kläder på. Man får nästan avsmak för henne när hon är naken.””

[…]

”Lena ser det först i Aftonbladet, där journalisten Gunilla Bergström reagerat på tonen och slagit upp de manliga kritikernas reaktioner på tre sidor under rubriken: Får inte feta flickor älska?

Det är pappa Lennart som läser först. Och sen ringer han Lena, arg och förtvivlad. Han tänker skriva ett öppet svarsbrev.

Lena smyger ut och skaffar tidningen. Läser vad Artur Lundkvist skriver:

”Jag efterlyser den intelligenta kroppen. Lena Nymans är själlös, lite dum.””

[…]

”Familjen försökte ingripa. Hennes bror Bosse klagade på de extrema metoderna och försökte övertala henne att i stället försöka leva lite sundare. Mamma Margit grät. Men inte för att Lena inte kunde banta, utan för att hon bantade. Det förstörde ju hennes liv. Och att Margit tyckte det förstörde i sin tur Lenas liv ytterligare. Mitt i dramat klev pappa Lennart in genom dörren, rosenrasande för att Lena inte kunde äta normalt så att hon höll vikten.”

[…]

”Vilgot Sjöman kunde nästan inte träffa Lena utan att kommentera hennes figur. Varje gång hon under de kommande åren väger under 50 kilo tycker han att hon är lagom i figuren nu, att hon blivit mycket sötare, eller att hon är smal och fin.

Lena skriver flera gånger i sina anteckningsböcker att hon är livrädd för att bli som sin mamma. Man får själv gissa på vilket sätt.

Tjock? Med största sannolikhet. Arbetare? Säkert. Övergiven? Absolut.”

Och så vidare. Men givetvis rycker några goda, kvinnliga journalister ut till Lenas hjälp:

”Det är flera kvinnliga journalister som går i gång på behandlingen av henne. I Sveriges Radio gör Kerstin M Lundberg ett program som heter ”Mulliga Maj och vi andra feta flickor”. Lena får frågan hur hon reagerade på herrarnas påhopp.

”Först blev jag himla ledsen. Sen till slut alltså så blev jag så himla störtilsken. För jag tyckte det var inte klokt alltså bara.””

Lena Nyman skriver några mycket välformulerade och träffande analyser i sin dagbok(?) och även i Expressen om allt detta. Man kan bara fråga sig om man måste omvandla Lenas mörka stunder till könspolitik på DN Fe…Kultur? Den här gången är det väl ändå inte ”patriarkatet” som vill reducera en stor skådespelerska till sina kroppsnojor och missbruk?

Till och med Namn och Nytt innehåller en liten notis med genuspolitiskt innebörd.

IMAG0319

Jag antar att känslan som läsaren förväntas få är ungefär: haha, vilken knorr! Inte att: tänk så komiskt när man sorglöst planerar bort en pappa ur ett barns liv:

 

 

Publicerat i feminism, jämställdhet, journalistik, kultur, medier, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , , , , | 11 kommentarer

Dubbla måttstockar

Igår kunde man i en krönika av Hanna Hellquist läsa om ett Instagram-konto kallat Kvinnohat. Först beskriver hon sin, för tillfället, härligt skyddade tillvaro:

”Jag liksom bygger in mig. Jag känner mig trygg och skyddad. Ingen insyn. Minimal utsikt. Än är det långt till sommarens dagliga dueller med grannar och familj, än är jag herre i mitt eget liv och träffar nästan bara människor som tycker som jag. Det är väldigt skönt på många sätt. Att inget se.”

Och sedan om kontot Kvinnohat, som nu blivit hennes ”bästa kompis”:

”Kvinnohat publicerar dagligen genusvetenskapliga tankenötter, de vrider och vänder på alltifrån modefoto, reklamkampanjer och humorkultur till tvivelaktiga Facebookgrupper och fikarumsjargong. Det mesta verkar de själva leta reda på, men det finns också en hel armé med engagerade följare som tipsar och skickar bilder och länkar.”

Inte helt olikt bloggen Genusnytt alltså, men kanske med skillnaden att Pär Ström på sin blogg tog upp allehanda företeelser, från stort till smått. Något som tydligt märks när Hellquist exemplifierar med detta:

”Personerna bakom kontot ställer alltid relevanta och nyfikna frågor kring innehållet de publicerar. Som när de tar upp den senaste reklamkampanjen för Magnum. Kvinnoläppar färgade efter glassernas olika smaker. ”Vad tycker ni om det här ’sälj-en-grej-med-en-tjej’?” Och så en bild på affischen med en halvöppen kvinnomun i bakgrunden och den potenta glassen som huvudperson. De ställer den helt självklara frågan ”Vad tycker ni om den här typen av sexualiserat bildspråk?” Och så ber de vänligen sina diskussionslystna följare att hålla en god ton i tråden.”

Det är häpnadsväckande vilken tung problematik de här feministiska förkämparna har att tampas med. Om det här är en viktig sak att debattera så borde jämställdheten ha nått hyfsat långt även med feministiska mått mätt…eller?

lips01 Sexistiskt?

Det finns smaklös och sexistisk reklam, flera exempel går att hitta i det här blogginlägget (vars analyser jag lämnar därhän), men glassfärgade kvinnoläppar och ”potent” glasspinne? Give me a brake…snarare en uppvisning i feministiskt snuskig fantasi. Jag tror att vi har årets varmkorvsskandal här.

duncanquinn Riktigt smaklöst från Duncan Quinn

Min analys om varför bilder som exempelvis Duncan Quinn här ovan förekommer är att det i det allt mer intensifierade mediebruset gäller att skrika riktigt högt för att höras. Det gäller att väcka reaktioner, positiva eller negativa spelar mindre roll, bara man syns. Och i den leken väljer många företag att ta till allehanda tvivelaktiga grepp. Reklam som upplevs som stötande kan i Sverige anmälas till branschens organ för egenkontroll, Reklamombudsmannen

Tillbaka till Instagram-kontot Kvinnohat. Hellquist är djupt imponerad:

”Jag, som själv varje vecka letar febrilt efter nya ämnen att skriva om, är uppriktigt djupt imponerad av kontinuiteten hos personerna bakom Kvinnohat, och att de håller en så hög kvalitet. Det är som om de skulle skriva en jävligt bra krönika – varje dag. Hur gör de? Det krävs mod och kunskap att klä av det vi alla tror oss fatta. Att våga låta bli att skratta åt sexistiska skämt. Att i stället återberätta dem, sätta dem i sitt sammanhang och våga bli förbannad.”

Jag antar att Hellquist inte alls är imponerad av t ex Pär ströms insatser.

Publicerat i feminism, genusvetenskap, jämställdhet, kultur, medier, Mode, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , , , , , , | 5 kommentarer

En fredag

Vid sidan av allt bloggande om jämställdism, feminism och genusgalenskap har jag även ett annat liv, något jag skrivit mindre om på sistone. Bloggen ska ju inte enbart handla om ovan nämnda saker och syftet med den från början var att beskriva mitt liv och mina vedermödor som aspirerande konstnär. Jag hade dessutom tänkt ta upp andra saker som intresserar mig, som olika samhällsfenomen, politik, vetenskap med mera. Sedan har bloggen kommit att få en ganska rejäl slagsida åt jämställdhetsdebatten, men det är ett område som engagerar mig, särskilt efter att jag börjat sätta mig i den mera under de senaste åren. Men jag kommer att fortsätta blogga även om de andra sakerna och bloggen är på det viset inte en renodlad debattblogg på tema jämställdhet. (Nog för att det är trevligt med den debatten och extra roligt med alla som har hittat hit och är aktiva…)

Så, igår var det åter ett skyddsombudsmöte och bland annat tackade vi av företagets arbetsmiljöingenjör, som vi haft ett mycket bra samarbete med och som nu tyvärr går i pension:

IMAG0310 Uffe, Miche, Susanne, Christer, Thomas och Mats

IMAG0313 Efteråt blev det förfriskningar på Belgobaren:

IMAG0318 IMAG0315 IMAG0316 IMAG0317 Jag, Miche, Sonny och Uffe

Publicerat i En vanlig dag på jobbet, Okategoriserade | Etiketter , , | Lämna en kommentar

Kartläggning av Jämställdismen

uu1136042_520_292 Det händer saker på Uppsala Universitet…

Olika former av kartläggningar av Jämställdismen, som nu tycks ha blivit identifierad som en rörelse, försiggår. Även Crowbar har fösts in i fållan. Ja, jag finner den programförklaring, eller manifest, kalla det vad ni vill, som Pär Ström ställt samman som mera verklighetsförankrad och humanistisk än de gängse feministiska verklighetsbeskrivningen med en könsmaktsordning och med tilldelade, olika värden för kvinnor och män. Och ja, jag har en del kritik mot delar av feminismen och genusvetenskapen. Anti-feminist är inte en korrekt beskrivning av mig, inte heller hatare.

Bittergubben beskriver i ett inlägg idag en rapport, presenterad nyligen vid en konferens i Barcelona, där en Malin Holm kartlägger anti-feminismen, givetvis hopbuntad med näthat, i Sverige. Ur Bittergubbens inlägg:

“Their basic claim is that the gender equality reforms and norms promoted by Swedish feminist movement, and the Swedish “state feminism”, has led to a society where Swedish men now are discriminated against, and this needs to be stopped and changed to the advantage of men”

Formuleringen på slutet är tvetydig, den kan tolkas som att det efterfrågas en privilegierad behandling av män, något som många feminister påstår. Men den kan också läsas som att förändringen från mansdiskriminering till lika spelregler, att själva förändringen skulle vara till mäns fördel.”

Jag vill understryka att jämställdismen på intet vis handlar om att ge män fördelar i förhållande till kvinnor. Det borde tydligt framgå av Ströms uppställning.

Min inställning angående jämställdhet är jämställdistisk. Del av en rörelse? Kanske. Anti-feminist? Nej. Hatisk? Knappast.

Men detta och även andra indicier på samma tema pekar ändå åt att rörelsen Jämställdismen uppmärksammas på fler och fler håll.

malinholm Malin Holm sitter också i styrelsen för Forum för Feministisk Forskning 

(Sådana här konstruktioner får mig alltid att undra varför vi inte har till exempel moderat forskning? Eller kommunistisk forskning…?)

Andra inlägg på samma tema:

Genusdebatten

Kimhza Bremers Bodega

Aktivarum

Ekvalist

En Stilla Undran

Toklandet

För att underlätta Malin Holms kartläggning kan alla intresserade registera sig hos:

Genusdebatten kartläggning

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, genusvetenskap, jämställdhet, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap | Etiketter , , , , , , , , | 38 kommentarer

Isabella Löwengrip stretar i motvind

egoboost Egoboost, en tidning grundad av Löwengrip.

Isabella Löwengrip, alias Blondinbella, reagerar idag på sin blogg mot kravet att redovisa könsfördelning i styrelsen i årsredovisningen.

”Det är upp till varje bolag att bestämma vilka personer/kompetenser man vill ha in och då spelar kön ingen roll. Att tro att det här hjälper kvinnor, med att tvinga bolagen att redovisa könsfördelningen, håller jag inte med om. Jag som tjej vill inte väljas in för att höja en jäkla procent i en årsredovisning så att företaget får en klapp på axeln, utan för att jag är jag.

Inom en snar framtid kommer jag troligtvis sitta i en styrelse med bara kvinnor. Hur ska vi tänka då? Ska vi försöka leta upp en kille för att siffrorna ska se bättre ut eller driva företaget utifrån såsom vi vill ha det. Att fokusera på könsfördelning när man driver bolag är en galen felprioritering. Man väljer utifrån kompetens och är det större mängd män eller kvinnor, ja vad spelar det för roll?”

[…]

”Jag träffar kvinnor som sitter på tunga styrelseposter hela tiden. Det är min vardag och aldrig någonsin har jag hört från de att männen skulle varit i vägen. Snarare deras egen självkänsla.”

Det sistnämnda tror jag personligen är en stor del av förklaringen, i kombination med att proportionellt sett färre kvinnor vill satsa på den här typen av karriär. Kvinnor, som grupp (som Schyman skulle säga), prioriterar större kvalitet på familjelivet, sitt privatliv och sin hälsa högre mer än att göra de stora uppoffringar som karriärer som leder till styrelsepositioner kräver. Det finns kvinnor som satsar på de här karriärerna, men de är inte lika många som männen.

Det verkligt deprimerande är många av de kommentarer som inlägget fått. Löwengrip kallas både omogen och okunnig (hon har själv startat och drivit ett flertal bolag och haft många anställda). En av de mer kända bloggarfeministerna skriver:

bellaSjälvklart har väl inte könsfördelningen i styrelser något att göra med just kvinnors egna prioriteringar eller underlaget av kvinnor med erforderlig kompetens för styrelseuppdrag i den åldersgrupp detta handlar om. Självklart har det väl heller ingenting med kvinnors eget företagande att göra. Det räcker inte heller att en kvinna är kompetent, hon måste också prioritera den här formen av karriär. Eller egentligen inte. Den 50/50-vurmande delen av feminismen är inte intresserad av kvinnors val eller prioriteringar, för den är vi alla ett könspolitiskt instrument. Intressant nog är dessa feminister själva mer sällan intresserade av att plugga till civilekonom, -ingenjör eller jurist, jobba stenhårt för karriärer i näringslivet eller snöa in sig i decennier på laboratorier för att kanske ha möjligheten till nobelpris (ett annat område där könsfördelning alltid debatteras från feministhåll). Det är alltsomoftast någon annan som ska uppfylla den feministiska utopin om 50/50-fördelning.

Publicerat i feminism, genusvetenskap, jämställdhet, medier, Okategoriserade, politik | Etiketter , , , , , , , , | 12 kommentarer

Malin Ullgren ser ingen konsensuselit

malin2301635_520_292 Malin Ullgren. Bild från SR

I dagens DN menar Malin Ullgren att yttrandefriheten inte alls hotas av någon feministisk konsensuselit. Det kan förstås vara svårt att se att yttrandefriheten skulle vara hotad på DN Kultur, eftersom man där inte har några personer som skulle få för sig att anföra något annat än feministiska pamfletter.

Har Ullgren helt missat Maria Svelands och Mattias Gardells, bland andra, pigga förslag hos Nordiska Rådet om att förbjuda kritik av feminismen? Två journalister som förknippas med ”feminism och antirasism” (i Gardells fall eftersom han står på rätt sida i konflikten, mot Israel). Har tidningen ens noterat att rapporten existerar? Har man skrivit om den? Nej.

”Det sorgliga, om man tänker på verklighetens förlust mot vanföreställningen, är att det hot om politiskt våld som faktiskt riktas mot journalister i Sverige, just gärna riktas mot journalister som förknippas med anti-rasism och feminism.”

Vad har Ullgren för belägg för det här påståendet? Handlar det om samma slags ”sanning” som att relationsvåld består av ”mäns våld mot kvinnor”? Är Fogelberg, Aschberg och Josefsson, apropå debaclet på Gräv 2013, specifikt antirasistiska och feministiska journalister? Alla hade de blivit utsatta. (Inte för att dessa herrar skulle vara någon slags motsats till det ovan nämnda, men jag har inte upplevt dem som just särskilt antirasistiska och feministiska).

”Ändå är det inte dessa reella hot som åsyftas, när till och med röststarka mediespelare hävdar att människor är rädda för att yttra sig i svensk debatt.”

Priset för att framföra kritik mot t ex feminismen kan bli högt, socialt och karriärsmässigt. De två mest kända bloggarna och debattörerna i den genren, Pär Ström och Pelle Billing, har båda slutat. Åtminstone i Ströms fall eftersom priset blev för högt. Många som bloggar om ämnet vågar inte eller känner obehag att göra detta under eget namn.

”Jag ser tre huvudsakliga orsaker till föreställningen att det finns en elit som kväser samtalet.”

Inget av dessa är förstås att det verkligen skulle existera en sådan elit.

”För det första finns politiska intressen i att sprida en sådan van­föreställning. För den högerextrema rörelsen är det en viktig strategi. Tyvärr kan man nu se hur denna strategiska mytbildning, vanlig på sajter som Avpixlat, fått fäste också bland namnkunniga journalister.”

Ja, Breivikar är vi ju allihopa.

”En andra orsak till föreställningen om att ”inte få säga” tror jag är nätets alla möjligheter att just säga saker. Om Janne Josefsson eller Stina Dabrowski får kritik för tv-program eller sådant de sagt, stannar den kritiken inte längre som ett hemligt fräsande i tv-soffan. I stället uttrycks kritiken i en mängd kanaler på nätet; tjafsigheten kan vara utmattande, och de mångfaldigade och ibland osakliga och smärtsamma omdömena förväxlas med en vilja att ”tysta”.”

På samma sätt som klumpiga och förkastliga kommentarer på nätet blir till ”kvinnohat” och blir till anledning för journalister som Sveland att vilja tysta all feminismkritik? Skillnaden är ju att Sveland blir inbjuden till Nordiska Rådet som ”expert”.

”Den tredje orsaken är att fler röster måste räknas med i dag, fler än för bara ett par decennier sedan: feminister, icke-vita, queerpersoner – alla har de begärt ordet och de kommer troligen inte att släppa det frivilligt. Det innebär konkurrens om talutrymmet, en strid om verklighetsbeskrivningen och det innebär att gamla tolkningsföreträden ifrågasätts. Yttrandefriheten begagnas av fler och med en ny auktoritet i offentligheten.”

Vem på DN Kultur utmanar den feministiska och misandriska verklighetsbeskrivningen och tolkningsföreträdet? Till exempel.

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, kultur, medier, Okategoriserade, politik, religion | Etiketter , , , , , , , , | 11 kommentarer

Frukost och blodtryck

ae9

 

Amelia Earhart. Observera att ingen skugga ska falla över de kvinnliga piloterna i inlägget, min kritik gäller enbart DN och tidningens journalistik och agenda.

Jaha. Jag gick upp, kokade kaffe, gjorde i ordning en tallrik müsli och fil, kokade ägg, satte mig ner och öppnade DN. Egentligen behövde jag inte ens öppna den, redan på första sidan möttes jag av det första könspolitiska inslaget om hur svårt det är för kvinnliga piloter, men vilka hjältar de är som följer sin dröm trots männens motstånd. Åter har vi alltså de hemska männen som hindrar kvinnor från det ena och det andra.

I artikeln kan man läsa saker som:

”Att flyga blev en tidig frigörelse för kvinnor – trots många mäns hårda motstånd.”

”Redan i början av 1900-talet hade kvinnor med god ekonomi revolterat genom att till exempel lära sig flyga, köra racerbil och ge sig ut på djärva expeditioner. De drömde om ett äventyrligt liv och ville inte bli instängda i äktenskap där mannen var den som bestämde.

Men kampen för att flyga var inte enkel – motståndet från män som ville behålla kunskapen för sig själva var starkt.”

Om den tidiga flygaren Hedvig Nordvall:

”Under flera år arbetade Hedvig Nordvall som lärare, kontorist och mekaniker på flygskolan utanför Ystad innan den stängde 1936. Hon lyckades få arbete i Malmö där hon guidade besökare i den stora hangaren på Bulltofta flygplats.

På fritiden tog Hedvig flygcertfikat, men det drogs in redan efter ett år på grund av hennes dåliga syn. Hon fortsatte dock att ”svartflyga”. När andra världskriget bröt ut förändrades allt. Hedvig blev krigsplacerad på Saabs fabrik i Trollhättan – och visade under resten av livet inte något intresse för att flyga igen.”

Vilket monumentalt motstånd mot hennes flygande!

”En annan kvinna som verkligen längtade efter att få lyfta från marken var Elsa Andersson. I början av 1920-talet bröt mot alla manliga normer, och utbildade sig till både pilot och fallskärmshoppare.

Den 30 juni 1920 blev hon Sveriges första kvinna att ta flygcertifikat.

Hon ville även utbilda sig till fallskärmshoppare, men den enda experten i landet på området vägrade att lära kvinnor denna ädla konst.”

Det tycks handla om Raoul Thörnblad, som av okänd anledning inte ville lära kvinnor fallskärmshopp. Andersson åkte istället iväg till Berlin och Otto Heineckes skola och fick undervisning där.

Självklart finns lite fakta med och här kan vi se den skriande avvikelsen från 50/50-normen:

”Det finns en kvinnlig stridspilot i det svenska flygvapnet.

Runt 240 kvinnor i Sverige har flygcertifikat. Det kan jämföras med runt 2200 män, eller tio gånger så många.

Det finns 1718 segelflygare i Sverige – av dem är 55 kvinnor.”

Mera fakta:

”De första kvinnliga piloterna bar en stark frihetslängtan och kände sig ofta instängda i ett samhälle där männen härskade – både i yrkeslivet och i familjelivet. Att flyga blev för många kvinnor både en väg att både fly och att förverkliga sig själv.”

[…]

”Tyskan Amelie Beese blev landets första kvinnliga pilot 1911. Under utbildningen utsattes hennes plan för flera sabotage av manliga kurskamrater. I december tog hon sitt liv i en lägenhet i Berlin.”

Tre kvinnliga piloter porträtteras också och i artikeln om Lena Lindeberg skrivs:

”Så blev hon tillsammans med en norsk pilot på samma företag och de bestämde sig för att söka ett så kallat ”green card” för att kunna stanna kvar i USA. Lena och pojkvännen hade samma meriter, samma utbildning och ansökningarna var ifyllda på samma sätt. Hon fick nej på sin ansökan, han ett okej.

– Om mitt avslag berodde på att jag är kvinna? Jag har aldrig tänkt i de banorna. Även om jag betraktar mig som feminist har jag aldrig velat se mig som ett offer. Vare sig då eller senare i livet, säger hon.”

Lindeberg har själv inte uppfattat den könsdiskriminering som DN menar säkert finns där…

Barbara Silén, en annan av piloterna:

”Har du själv mött några fördomar?

– När jag började flyga i Schweiz menade en lärare att om Gud hade velat att kvinnor skulle flyga så skulle han ha utrustat oss med vingar. Här i Sverige har jag inte stött på något liknande, snarare tycker de flesta att det verkar häftigt att flyga och är nyfikna på vad jag gör.”

Ja, se där, lite fördomar gick allt att vaska fram.

I kulturdelen har Björn Wiman anammat Gunilla Molloys teser om det icke-manliga läsandet:

”En av Gunilla Molloys teser är att skönlitteraturen har en vital roll i en demokrati och att skälet till att pojkar inte läser är en fråga om manlig identitet: ”Om vuxna män inte läser böcker, så kommer inte deras söner att göra det.”

Säkert hade också Dag Hammarskjöld – ekonomen som blev akademiledamot – förstått vad det handlar om. Det är en detalj som ser ut som en tanke att hans bok ”Vägmärken” finns insmugen som kvällslektyr i SVT-serien ”Molanders” – med en man som läsare. Antingen får det ses som en försynt fingervisning om att också haikudikter har en roll att spela i demokratin – eller som en uppmaning till dagens män att sluta göra sig dummare än vad de är.”

Männen är fel, beter sig fel och gör sig dummare än de är alltså.

Till sist hann jag tyvärr kika på Ingegärd Waaranperäs recension av Teater Brunnsgatan Fyras uppsättning av Kawa Zolfagarys Vita kränkta Män. Som väntat är detta en uppsättning helt i DN Kulturs smak. Jag hade inte tänkt att tillägna den någon uppmärksamhet, men det är en orwellsk känsla som infinner sig; krig är fred och kärlek är hat. Antifeminister, Pär Ström, hat och misslyckade loosermän är samma sak, precis som den av Sveland och andra mediafeminister hopsnickrade förklaringsmodellen anger.

lokauppi ”Kawa Zolfagarys bok ”Vita kränkta män” som bygger på hans Facebookgrupp med samma namn, där han samlade manliga näthatares mest ohämmade anti­feministiska, antiintellektuella och rasistiska inlägg, har gjorts på scen förut som högläsning. Redan då med stor publik dragningskraft och elak humor. Det är skönt att skratta åt det skrämmande.”

[…]

”Liten, blek, i mörk kostym och med tänderna i oordning är Kauppi inte så olik en av våra mer kända genusdebattörer Pär Ström.”

[…]

”I Figge Norlings regi jobbar Lo Kauppi mycket med glipan mellan den manligt självsäkra fasaden och osäkerheten undertill. Med fumligt ritade kurvor pekar hon ut hur män förtrycks i vårt politiskt korrekta, genomfeministiska samhälle. Statistiken hon citerar från chatt­inläggen är underbart obesvärad av all verklighet. Skygga blickar på publiken underminerar det auktoritativa tonfallet. Det är infamt roligt.

I denna inramning blir också de mest aggressiva utsagor som projiceras på väggen avklädda och desarmerade. Inuti varje vrålande fitthatare anas en naken oälskad pojke, en som kvinnorna tittar förbi, som aldrig får ligga och som inte törs tala i samtalston utan måste skrika. Helt klart är detta en roande hämnd för alla hotade och skrämda, men det lyckas också bli en beklämmande, lite rörande bild av en massa ensamma, sorgliga män där ute, och av en viss sorts manlighets existentiella kris.”

Japp. All kritik mot feminismen fint pakterat ihop med loosers till män, kryddat med Pär Ström, som den evige hatfiguren för feministerna och alltihopa etiketterat som hat. Jämställdhetsdebatt, någon? Här ska fan inte debatteras, den som vågar ifrågasätta dekretet om könsmaktsordningen ska rullas i tjära, bespottas, hånas och förhoppningsvis tystas för alltid (Rapport från Nordiska Rådet). Inga avvikande åsikter är önskvärda. Män är inte förfördelade för det är kvinnors PRIVILEGIUM att vara det, så håll käften och hacka i dig, ty du är en elak och ond förtryckare (även om du sitter i din ensamma stuga, övergiven av fru och barn och utan arbete).

Tänk ens tanken att en kreddig, liten teater med fina anor sätter upp en pjäs av någon från Avpixlat eller Flashback, trycker ihop allehanda uppkastningar undertecknade ”feminister” och ställer en karikatyrfigur av Maria Sveland på scenen. I uppsättningen målar man upp en bild av misslyckade, fula, manshatande feminister:

”I denna inramning blir också de mest aggressiva utsagor som projiceras på väggen avklädda och desarmerade. Inuti varje vrålande kukhatare anas en naken oälskad flicka, en som männen tittar förbi, som aldrig får ligga och som inte törs tala i samtalston utan måste skrika. Helt klart är detta en roande hämnd för alla hotade och skrämda, men det lyckas också bli en beklämmande, lite rörande bild av en massa ensamma, sorgliga kvinnor där ute, och av en viss sorts kvinnlighetens existentiella kris.”

Men visst nä, det är ju männen som är förtryckare, så då funkar det inte så? Eller? Får jag påminna om att kvinnor i Sverige har alla, samma rättigheter som männen har, samt några till. Lagstiftningsmässigt är det tyvärr faktiskt män som är diskriminerade. Oavsett vad Waaranperä tycker. Sedan har båda könen sina specifika problemområden, något som bland annat Pär Ström ville visa på på sitt tillspetsade sätt, men det är tyvärr inget som intresserar mediafeminismen. Där är man mera intresserad av att hata och håna (vita) män (och gärna göra sig en hacka och sätta sig själv på kartan samtidigt), som nu i denna uppsättning. Eller har jag missat något, på vad sätt främjar en uppsättning som denna någon form av dialog?

Bäst att jag lugnar ner mig nu. Jag övergår till Kalle Anka. Kvalitetskultur i jämförelse.

 

Publicerat i blodtryckshöjare, feminism, genusvetenskap, jämställdhet, journalistik, kultur, medier, Okategoriserade, politik, religion | Etiketter , , , , , , , , , , , | 34 kommentarer

Postmodernism?

Philosoraptor-What-comes-after-postmodernism

Allt detta insnöandet i feminism och genusvetenskap för med sig att man ibland lär sig saker. Eller inte. Vissa saker förvirrar snarare än klarlägger. Som postmodernism. Håhhåjjajaa…

Jag hittade en liten trevlig bok, en slags guide i all korthet till postmodernism. Den är mycket intressant men ibland undrar jag vem slängde in hela tankeuniversum i en mixer och tryckte på knappen. En bekväm ställning på en divan och med en snäll person med anteckningsblock sittandes i en stol bredvid känns inte som en helt avlägsen slutstation för en i egenskap av läsare. Möjligen borde en och annan idékläckare i sammanhanget befinna sig där…

Jag ska dock, med risk för att förlora de sista skruvarna, fortsätta att bekanta mig med de alster alla dessa tankens giganter genererat…

(Prefuturism? Som svar på philosaurus fråga här ovan…)

Publicerat i böcker, feminism, genusvetenskap, historia, Konst, kultur, Okategoriserade | Etiketter , , , , | 12 kommentarer

Feminism / feministisk

teenage_feminist

I serien om feministiska definitioner kommer jag nu till själva begreppet feminism. Nationella Sekretariatet för Genusforskning definierar det så här:

”Feminism (av latin fe´mina ‘kvinna’) är dels en övergripande teori (förklaringsmodell), dels en politisk rörelse. Feminismen utgår från att kvinnor i allmänhet har en sämre ställning än män. Den situationen tycker feminismen behöver ändras. En person som håller med om detta kallas feminist.

Olika feministiska riktningar, feminismer, förklarar orsakerna till mäns och kvinnors olika villkor på olika sätt. Den feministiska politiska rörelsen arbetar också på olika sätt för att kvinnor och män ska ha samma möjligheter, rättigheter och skyldigheter i samhället. En del feminister menar att kvinnornas sämre ställning kan försvinna genom politiska förändringar och nya lagar. Andra anser att det inte räcker utan att man måste förändra hela samhället.

Feminismen kan delas in i två huvudgrupper: essentialistisk feminism och konstruktivistisk feminism. Inom grupperna finns det flera olika feministiska riktningar. Enligt essentialistisk feminism finns det grundläggande skillnader mellan kvinnor och män som är biologiska, alltså något man föds med. Kvinnor anses till exempel födas med moderliga egenskaper. Ett annat ord för essentialistisk feminism är särartsfeminism.

Konstruktivistisk feminism skiljer mellan biologi och kultur. Enligt den har män och kvinnor olika biologiska kön, men de föds inte med egenskaper som är speciella för deras kön. I stället menar man att det är historien och samhället som har skapat skillnader mellan könen och vad som uppfattas som manligt och kvinnligt. Ett annat ord för konstruktivistisk feminism är likhetsfeminism.

Utgångspunkten är alltså att kvinnor har en sämre ställning än män. Man kan ju undra vad som menas med sämre ställning? Sämre ställning bara så där rent allmänt? Eller gällande vad? Menar man att kvinnans ställning i samhället är sämre än mannens?

Rent allmänt sämre ställning eller att kvinnans ställning i samhället skulle vara sämre än mannens håller jag inte med om. Som vanligt talar jag om Sverige och om nutid. Kvinnor har alla rättigheter som männen har i Sverige och några till. Båda könen har sina specifika problemområden gällande jämställdhet, men kvinnornas problematik uppmärksammas och adresseras i mycket högre utsträckning. Det offentliga klimatet i media och i samhället i övrigt fördömer sämre behandling eller negativ beskrivning av kvinnor, men männen är det fullt legitimt att mobba och demonisera på olika sätt (jag talar nu om de officiella, offentliga kanalerna och forumen (t ex gammelmedia, organisationer, företag, makthavare etc, inte vissa bloggar eller kommentarsfält).

En annan definition från Wikipedia (Lena Gemzöe):

”Är den klassiska politiska rörelsen för kvinnors fulla ekonomiska, sociala och politiska likställighet med mannen.

Olika inriktningar har olika syn på vad problemen är, vad de beror på och hur det bäst bör lösas. Det som kan ses som gemensamt för många av dessa är att de anser:

  1. att kvinnor generellt sett är underordnade män.
  2. att detta förhållande ska förändras.

(Definition från Lena Gemzöe – Feminism, 2002)”

Publicerat i feminism, feminism - definitioner, genusvetenskap, jämställdhet, Okategoriserade, politik, pseudovetenskap, religion | Etiketter , , , , , | 9 kommentarer

Sanningen om Adam och äpplet

gypsyroselee Gypsy Rose Lee

Gypsy Rose Lee, en burleskdansös av det gamla gardet, brukade inkludera små spoken word-inslag i sina stripshower. Denna text brukade hon använda till en kostym från vilken hon plockade av fikonlöv efter fikonlöv (återberättad av Dita von Teese):

”According to the legend of Adam and Eve, they say that Eve was tempted, by an apple, I believe…but strictly entre-nous, that’s a lot of bosh. It was Adam who was tempted, and NOT by a Macintosh!
It was a ”pear”, a luscious pear that made Adam conscious of his lady fair. The moment that he spied that ”pair”, it threw him for a loss! He didn’t grapple with an apple, that’s a lot of applesauce!
It was a pear, a lovely pair that made Adam so aware that Eve was there!
They say that she wore fig leaves, but that’s not true at all. She wasn’t wearing fig leaves when he heard cupid’s call…it happened in October when the leaves began to fall! So let’s not be naive. What magic spell can an apple weave? A peachy-pair made Adam, she got him ’cuz she had ’em! A peachy-pear made Adam fall in love!” -Gypsy Rose Lee

 

Publicerat i foto, kultur, Mode, Okategoriserade | Etiketter , , , , , , , | Lämna en kommentar